Beata Anna Catherine Emmerick: recompensa e castigo no alén

Da Paul Tescione - 7 agosto, 2019

Nas Visións que seguen Anna Katharina Emmerich foi guiada polo beato Nicolás de Flùe. No ano 1819, na noite anterior ao domingo 9, despois de Pentecostés, prodúcese a narración evanxélica relativa ao banquete de vodas. Vin ao bendito Claus, un home grande e vello, co cabelo coma a prata rodeado dunha coroa baixa e brillante repleta de pedras preciosas. Sostiña na man unha coroa de pedras preciosas e levaba unha camisa cor de neve ata os nocellos. Pregunteille por que en lugar de herbas só tiña nas mans unha coroa relucente. Entón comezou a falar, concisa e seriamente, da miña morte e do meu destino. Tamén me dixo que quería levarme a unha gran festa de voda. Púxome a coroa na cabeza e eu disparei alto con el. Entramos nun edificio suspendido no aire. Aquí se suponía que era unha noiva pero tiña vergoña e medo. Non podía entender a situación, sentíame moi avergoñado. No palacio houbo unha festa de voda inusual e marabillosa. Parecía como se tivese que tomar nota e ver nos participantes os representantes de todas as condicións sociais e niveis do mundo, e que ben e mal fixeron. Por exemplo, o Papa tería representado a todos os Papas da historia, os bispos alí presentes, a todos os bispos da historia, etc. Primeiro púxose unha mesa para os relixiosos que participaban no banquete de vodas. Vin ao Papa e aos bispos sentados cos seus báculos e cinguidos coas súas vestiduras. Con eles moitos outros relixiosos de alto e baixo rango, rodeados por un coro de beatos e santos da súa estirpe, os seus proxenitores e patróns, que actuaron sobre eles, xulgaron, influíron e decidiron. Nesta mesa tamén había cónxuxes relixiosos do rango máis nobre e convidáronme a sentarme entre eles, como un dos seus iguais, coa miña coroa. Fíxeno a pesar de ter moita vergoña. Estes non eran realmente vivos e non tiñan coroas. Como estaba avergoñado, actuaba no meu lugar quen me convidara. A comida da mesa eran figuras simbólicas, non comida terrestre. Eu entendín a quen pertencían todas as cousas e lin en todos os corazóns. Detrás do comedor había outras moitas estancias e salóns de todo tipo nos que entraban e quedaban outras persoas. Moitos dos relixiosos foron expulsados da mesa da voda. Non merecían quedarse porque se mesturaran cos laicos e lles servían máis que a propia Igrexa. Primeiro foron castigados e despois retirados da mesa e reunidos noutras salas próximas ou afastadas. O número de xustos quedou moi reducido. Esta foi a primeira mesa e a primeira hora.Os relixiosos foron. Preparouse entón outra mesa na que non me sentei senón que quedei entre os espectadores. O bendito Claus sempre permanecía flotando sobre min para prestarme axuda. Chegou un gran número. de emperadores, reis e homes de goberno. Senáronse nesta segunda mesa, na que servían outros grandes señores. Nesta mesa apareceron os Santos, cos seus antepasados. Algúns rexedores tomáronme información. Quedei abraiado e Claus sempre respondía por min. Non quedaron moito tempo sentados. A maioría dos invitados pertencían ao mesmo sexo e as súas accións non foron boas, pero débiles e confusas. Moitos nin sequera sentaron á mesa e foron inmediatamente levados fóra.

Entón apareceu a mesa dun distinguido fidalgo, e vin entre outras á muller piadosa da mencionada familia. Entón apareceu a mesa dos ricos burgueses. Non podo dicir o noxo que foi. A maioría foron expulsados e cos seus nobres compañeiros foron relegados a un burato cheo de esterco, coma un sumidoiro. Apareceu outra mesa en bo estado, onde se sentaban vellos e sinceros burgueses e campesiños. Había moita xente boa, ata os meus parentes e coñecidos. Tamén recoñecín a meu pai e a miña nai entre eles. Despois apareceron tamén os descendentes do irmán Claus, xente verdadeiramente boa e forte pertencente á pura burguesía. Viñan os pobres e os lisiados, entre os que había moitos devotos, pero tamén algúns malos que foron enviados de volta. Tiven moito que ver con eles. Cando remataron os banquetes das seis mesas levoume o Santo. Levoume ata a cama da que me sacara. Estaba moi esgotado e inconsciente, non podía moverme nin sequera espertar, non daba signos, sentíame paralizado. O beato Claus apareceume só unha vez, pero a súa visita tivo un gran sentido na miña vida, aínda que non o entenda e non coñeza o motivo preciso.

O inferno

Do inferno, Anna Katharina tivo a seguinte visión: Cando me agarraban moitas dores e doenzas, púxenme verdadeiramente pusilánime e suspirei. Quizais Deus podería terme dado só un día tranquilo. Vivo coma no inferno. Entón recibín unha severa reprimenda do meu guía, que me dixo:
"Para asegurarme de que non comparas máis a túa condición así, quero realmente mostrarche o inferno". Así que me levou ao extremo norte, no lado onde a terra se volve máis escarpada, máis lonxe da terra. Teño a impresión de que chegara a un lugar terrible. Descendido polos camiños dun deserto de xeo, nunha rexión por encima do hemisferio terrestre, dende a parte máis septentrional do mesmo. A estrada estaba deserta e ao camiñar notei que estaba máis escuro e xeado. Só recordando o que vin sento que todo o meu corpo tremía. Era unha terra de sufrimento infinito, salpicada de manchas negras, aquí e alí xurdía carbón e fume espeso dende o chan; todo estaba envolto nunha escuridade profunda, como unha noite eterna ”. A piadosa monxa mostrouse posteriormente, nunha visión bastante clara, como Xesús, inmediatamente despois da súa separación do corpo, descendeu ao Limbo. Finalmente vin a El (o Señor), avanzar con gran gravidade cara ao centro do abismo e achegarme ao inferno. Tiña forma dunha rocha xigantesca, iluminada por unha terrible e metálica luz negra. Unha enorme porta escura servía de entrada. Foi realmente asustado, pechado con parafusos e parafusos incandescentes que estimulaban unha sensación de horror. De súpeto oín un ruxido, un berro horrible, abríronse as portas e apareceu un mundo terrible e sinistro. Este mundo correspondía xustamente ao contrario ao da Xerusalén celestial e ás incontables condicións de bendicións, á cidade cos máis diversos xardíns, cheos de froitas e flores marabillosas e aos aloxamentos dos Santos. Todo o que me apareceu foi o contrario á benaventuranza. Todo levaba a marca da maldición, dos penaltis e dos sufrimentos. Na Xerusalén celestial todo apareceu modelado pola permanencia do Bendito e organizado segundo os motivos e as relacións da paz infinita da eterna harmonía; aquí en vez todo aparece en discrepancia, en disarmonía, inmerso na rabia e na desesperación. No ceo pódese contemplar os edificios indescritibles de ledicia e adoración, aquí no canto do contrario: innumerables e sinistras prisións, cavernas de sufrimento, de maldición, de desesperación; alí no paraíso, hai os xardíns máis marabillosos cheos de froitas para unha comida divina, aquí desertos odiosos e pantanos cheos de sufrimentos e dores e todas as cousas máis horribles que podes imaxinar. O amor, a contemplación, a alegría e a felicidade, os templos, os altares, os castelos, os regatos, os ríos, os lagos, os campos marabillosos e a bendita e harmónica comunidade de Santos son substituídos no inferno polo contraste espello do pacífico Reino de Deus, o desacordo desgarrador e eterno. dos condenados. Todos os erros e mentiras humanas concentráronse neste mesmo lugar e apareceron en incontables representacións de sufrimento e dor. Nada estaba ben, non había un pensamento tranquilizador, como o da xustiza divina.

Entón de súpeto algo cambiou, as portas abríronas os Anxos, houbo un conflito, fuxidas, insultos, berros e xemidos. Anxos solteiros derrotaron multitudes enteiras de espíritos malignos. Todo o mundo tiña que recoñecer a Xesús e adoralo. Este era o tormento dos condenados. Un gran número deles estaban encadeados en círculo arredor dos outros. No centro do templo había un abismo envolto na escuridade, Lucifer foi encadeado e lanzado nel mentres un vapor negro subía. Estes acontecementos ocorreron seguindo certas leis divinas.
Se non me equivoco escoitei que Lucifer será liberado e as súas cadeas serán despegadas, cincuenta ou sesenta anos antes dos anos 2000 d.C., durante un tempo determinado. Sentín que ocorrerían outros acontecementos en determinados momentos, pero que esquecín. Algunhas almas condenadas tiveron que ser liberadas para seguir sufrindo o castigo de deixarse levar á tentación e exterminar aos mundanos. Eu creo que isto acontece na nosa época, polo menos para algúns deles; outros serán liberados no futuro".

O 8 de xaneiro de 1820 en Mtinster, Overberg deulle ao capelán Niesing de Diilmen un frasco en forma de torre que contiña reliquias de Anna Katharina, que deixou Munster para Dulmen co frasco baixo o brazo. Aínda que a irmá Emmerich non sabía nada da intención de Overberg de enviarlle as reliquias, viu que o capelán regresaba a Dtilmen cunha chama branca debaixo do brazo. Máis tarde dixo: «Quedei abraiado de como non se queimou, e case sorrín ao ver que camiñaba sen reparar nada na luz das chamas cor do arco da vella. Ao principio só vin estas chamas de cores, pero cando se achegou á miña casa tamén recoñecín o bote. O home pasou por diante da miña casa e continuou. Non puiden recibir as reliquias. Lamentoume moito pensar que os levara ao outro lado da cidade. Este feito púxome moi ansioso. Ao día seguinte Niesing deulle o frasco. Estaba moi contento. O 12 de xaneiro contoulle ao «peregrino» a visión da reliquia: «Vin a alma dun mozo achegarse cunha forma rica en esplendor, e cun vestido semellante ao do meu guía. Un halo branco brillou sobre a súa cabeza e díxome que superara a tiranía dos sentidos e, en consecuencia, recibira a salvación. A vitoria sobre a natureza produciuse progresivamente. De neno, aínda que o instinto lle dicía que rasgase as rosas, non o fixo, polo que comezou a vencer a tiranía dos sentidos. Despois desta conversación entrei en éxtase, e recibín unha nova Visión: vin esta alma, coma un rapaz de trece anos, ocupado con diversos xogos nun fermoso e grande xardín de atraccións; tiña un sombreiro estraño, unha chaqueta amarela, aberta e axustada, que baixaba ata os pantalóns, en cuxas mangas preto da man había un encaixe de tea. Os pantalóns estaban moi ben atados todos por un lado. A parte fixada era doutra cor. Os xeonllos dos pantalóns eran de cores, os zapatos eran estreitos e atados con cintas. O xardín tiña fermosas sebes recortadas e moitas cabanas e casas de xogos, que eran redondas por dentro e parecían cuadrangulares por fóra. Tamén había campos con moitas árbores, onde a xente traballaba. Estes traballadores ían vestidos coma os pastores do belén do convento. Lembreime cando me agachaba sobre eles para miralos ou arranxalos. O xardín pertencía a persoas distinguidas que vivían na mesma cidade importante que aquel neno. Estaba permitido camiñar no xardín. Vin os nenos saltando contentos e rompendo rosas brancas e vermellas. O mozo bendito superou os seus instintos a pesar de que outros lle puxeron os grandes roseiros diante do seu nariz. Neste punto esta bendita alma díxome: “Aprendín a vencerme a través doutras dificultades:
entre os veciños había unha rapaza que era a miña compañeira de xogos, de gran beleza, queríaa con moito amor inocente. Meus pais eran devotos e aprendían moito cos sermóns e eu, que estaba con eles, escoitara moitas veces, en primeiro lugar na igrexa, o importante que era velar polas tentacións. Só con moita violencia e superándome puiden evitar a relación coa moza, como foi despois por renunciar ás rosas”. Cando rematou de falar vin a esta virxe, moi graciosa e florecida coma unha rosa, dirixíndose cara á cidade. A fermosa casa dos pais do neno estaba situada na gran praza do mercado, tiña forma cuadrangular. As casas foron construídas sobre arcos. O seu pai era un rico comerciante. Cheguei á casa e vin os pais e outros fillos. Era unha familia fermosa, cristiá e devota. O seu pai comerciaba con viño e teas; ía vestido moi pomposo e colgaba dun lado un bolso de coiro. Era un home grande. A nai tamén era unha muller forte, tiña un cabelo groso e marabilloso. O mozo era o maior entre os fillos desta boa xente. Fóra da casa había carruaxes cargadas de mercadorías. No centro do mercado había unha marabillosa fonte rodeada dunha artística reixa de ferro con figuras esbozadas de homes famosos; no centro da fonte destacaba unha figura artística que botaba a auga.

Nas catro esquinas do mercado había pequenas construcións como garitas. A cidade, que parecía estar en Alemaña, estaba situada nunha zona de tres reparacións; por un lado estaba rodeado por un foxo, polo outro corría un río bastante grande; tiña sete igrexas, pero ningunha torre de importancia significativa. Os tellados eran inclinados, en pico, pero a fachada da casa do mozo era cuadrangular. Vin chegar a este último a un convento illado para estudar. O convento estaba situado nunha montaña onde medraba a uva e estaba a unhas doce horas da cidade do seu pai. Era moi dilixente e moi fervoroso e confiado na Santa Nai de Deus.Cando non entendía algo dos libros, faloulle á imaxe de María dicíndolle: "Ti ensinaches ao teu Neno, ti tamén es miña nai, ensíname. tamén!" Así aconteceu que un día María se lle aparece persoalmente e comezou a darlle ensinanzas. Era totalmente inocente, sinxelo e casual con Ela e non quería ser sacerdote por humildade, senón que era apreciado pola súa devoción. Permaneceu no convento tres anos, logo enfermouse gravemente e morreu con só vinte e tres anos. Tamén foi enterrado no mesmo lugar. Un coñecido seu rezou moito na súa tumba durante varios anos. Era incapaz de vencer as súas paixóns e moitas veces caía no pecado; depositaba gran confianza no defunto e rezaba por el continuamente. Finalmente apareceulle a alma do mozo e díxolle que fixera público un sinal circular no seu dedo formado por un anel, que recibira durante o seu místico matrimonio con Xesús e María. O coñecido debería ter dado a coñecer esta visión e a conversa relacionada para que todos, despois de atopar a marca no seu corpo, estivesen convencidos da veracidade desta visión.
O amigo fíxoo e deu a coñecer a visión. O corpo foi exhumado e comprobouse a existencia da marca no dedo. O mozo falecido non foi santificado, pero traía claramente á memoria a figura de San Luís.

A alma deste mozo levoume a un lugar semellante á Xerusalén celeste. Todo parecía brillante e diáfano. Cheguei a unha gran praza rodeada de fermosos e relucentes edificios onde, no centro, había unha longa mesa cuberta de pratos indescriptibles. Vin saír arcos de flores dos catro edificios de diante que chegaban ata o centro da mesa, na que se unían, entrecruzándose e formando unha única coroa decorada. Arredor desta coroa marabillosa vin relucir os nomes de Xesús e María. Os lazos facíanse con flores de moitas variedades, froitos e figuras brillantes. Recoñecín o significado de todo e de todo, xa que esa natureza sempre estivera dentro de min, como en todas as criaturas humanas. No noso mundo terrestre isto non se pode expresar con palabras. Máis lonxe dos edificios, só nun lado, había dúas igrexas octogonais, unha dedicada a María, a outra ao Neno Xesús. Nese lugar, preto dos edificios luminosos, as almas de nenos benditos flotaban no aire. Levaban a roupa que levaban cando estaban vivos e entre eles recoñecín a moitos dos meus compañeiros de xogos. Os que morreran prematuramente. As almas viñeron ao meu encontro para recibirme. Primeiro vinnos desta forma, despois colleron consistencia corporal como o foran na vida. Entre todos recoñecín enseguida a Gasparino, o irmán pequeno de Dierik, un neno travieso que bromeaba pero non mal, que morreu con só once anos tras unha longa e dolorosa enfermidade. Veu ao meu encontro e, guiándome, explicoume todo, quedei abraiado ao ver ao rudo Gasparino tan refinado e fermoso. Cando lle expliquei a miña sorpresa por chegar a este lugar respondeume: "Aquí non ven cos pés senón coa alma". Esta constatación deume moita alegría. Despois enumerou algúns recordos e díxome: “Unha vez afiei o coitelo para axudarche sen o teu coñecemento. Entón superei os meus instintos a favor. A túa nai derache algo para cortar, pero ti non podías facelo porque o coitelo non estaba afiado, así que te desesperaches e choraste. Tiñas medo de que a túa nai te regañase. Vin e dixen: “Quero ver se a nai berra; pero logo, superado este instinto de base, pensei: “Quero afiar o vello coitelo”. Fíxeno e axudeino, beneficiou a miña alma. Unha vez, vendo como os outros nenos xogaban a travesuras, xa non querías xogar con nós, dicindo que aquelas eran malas partidas, e fuches sentarte nunha tumba chorando. Vin detrás de ti a preguntarche por que, dixéchesme que alguén te despedira, dándome a oportunidade de facerme pensar e, superando o meu instinto, deixei de xogar. Isto tamén me trouxo un bo beneficio. Outro recordo dos nosos xogos é cando adoitabamos tirar mazás caídas uns aos outros, e ti dixeches que non debíamos facelo. A miña resposta, que se non o fixeramos outros provocaríannos a nós, ti dixeches "nunca deberiamos dar a oportunidade de provocarnos e enfadarnos", e ti non botaches ningunha mazá, eu tamén o fixen e Saqueinos beneficios. Só unha vez che botei un óso e a tristeza desta acción quedou no meu corazón.

Suspendidos no aire achegámonos á mesa colocada no mercado recibindo unha calidade de alimento en relación ás probas superadas e só puidemos degustala en virtude do que entendiamos. Entón falou unha voz: "Só os que entenden estes pratos poden degustalos". Os pratos eran na súa maioría flores, froitas, pedras brillantes, figuras e herbas, que tiñan unha substancia espiritual diferente á que teñen materialmente na terra. Estes pratos estaban rodeados dun esplendor completamente indescriptible e estaban contidos en pratos inmersos nunha marabillosa enerxía mística. a mesa tamén estaba ocupada por pequenos vasos de cristal con figuras en forma de pera, nos que noutro tempo contiña medicamentos.Un dos primeiros pratos consistía nunha mirra estupendamente dosificada.Dunha cunca dourada saía un pequeno cáliz, cuxa tapa tiña un pomo e no mesmo un pequeno crucifixo e final. Ao redor do bordo había letras azuis-violeta brillantes. Non podía lembrar a inscrición da que só souben no futuro. Das cuncas saíron en forma de pirámide amarela e verde os máis fermosos acios de mirra que entraban directamente nos vasos. Esta mirra apareceu como un conxunto de follas con flores estrañas como cravos de inmensa beleza; enriba dela había unha xema vermella arredor do cal destacaba un fermoso azul-roxo. A amargura desta mirra deu un aroma marabilloso e fortalecedor ao espírito. Recibín este prato porque en segredo, en silencio, levaba tanta amargura no corazón. Para aquelas mazás que non collín para botarlles aos demais, tiven o goce das mazás luminosas. Eran moitos, todos xuntos nunha soa rama.

Tamén recibín un prato relacionado co pan duro que compartira cos pobres, en forma de anaco de pan duro pero brillante como un cristal multicolor que se reflectía na placa cristalina. Por evitar o xogo rudo recibín un vestido branco. Gasparino explicoume todo. Así que achegámonos cada vez máis á mesa e vin un seixo no meu prato, coma antigamente no convento. Entón oín dicirme que antes da miña morte recibiría un vestido e unha pedra branca, na que había un nome que só eu podía ler. Ao final da mesa correspondíase o amor polos demais, representado por roupa, froita, composicións, rosas brancas e todo branco, con pratos de formas marabillosas. Non podo describilo todo correctamente. Gasparino díxome: "Agora queremos amosarche o noso belén, porque sempre che gustou xogar cos beléns". Así que fomos todos cara ás igrexas, entrando enseguida na igrexa da Nai de Deus na que había un coro permanente e un altar no que estaban expostas todas as imaxes da vida de María; os coros de adoradores podían verse arredor. Por esta igrexa chegabas ao belén situado na outra igrexa, onde había un altar coa representación do nacemento do Señor e todas as imaxes da súa vida ata a Última Cea; tal e como sempre o vira nas Visións.
Neste punto Anna Katharina interrompeuse para avisar ao "peregrino" con moita ansiedade de traballar pola súa salvación, de facelo hoxe e non mañá. A vida é curta e o xuízo do Señor é moi severo.

Despois proseguiu: «Cheguei a un lugar alto, tiven a impresión de subirme a un xardín onde se exhibía tanta froita magnífica, e unhas mesas estaban ricamente adornadas, con moitos agasallos. Vin almas flotando por todas partes vindo de todas partes. Algúns destes participaran na actividade do mundo cos seus estudos e co seu traballo, e axudaron a outros. Estas ánimas, nada máis chegar, comezaron a espallarse no xardín. Despois presentáronse un tras outro, para que lles deran unha mesa e levaran a súa recompensa. No centro do xardín erguíase un pedestal medio redondo en forma de escaleiras, cheo das máis fermosas delicias. Diante e a ambos os dous lados do xardín estaban os pobres que reclamaban algo mostrando libros. Este xardín tiña algo semellante a unha fermosa porta, desde onde se albiscaba unha rúa. Desde esta porta vin chegar unha procesión formada polas ánimas dos presentes que formaban unha fila a dous lados, para acoller e recibir aos que chegaran, entre os que se atopaba o beato Stolberg. Movíanse en procesión ordenada e levaban consigo bandeiras e coroas. Catro deles levaban sobre os seus ombreiros unha camada de honra, na que se colocaba o Santo medio reclinado, parecía que non levaban ningún peso. Os demais seguírono e os que agardaban a súa chegada tiñan flores e coroas. Unha delas tamén estaba na cabeza do falecido, entrelazada con rosas brancas, pedras pequenas e estrelas relucentes. A coroa non estaba colocada na súa cabeza, senón que planou sobre ela, permanecendo suspendida. Ao principio estas almas parecíanme todas parecidas, como era para os nenos, pero despois parecía que cada unha tiña a súa condición, e vin que eran elas as que a través do traballo e do ensino guiaran aos demais cara a salvación. Vin a Stolberg flotando no aire na súa camada, que desapareceu mentres se achegaba aos seus agasallos. Un Anxo apareceu detrás da columna media redonda mentres no terceiro chanzo da mesma, cheo de froitas preciosas, vasos e flores, xurdiu un brazo que entregou un libro aberto aos que estaban ao seu redor. O Anxo recibía á súa vez almas circundantes, libros, nos que marcaba algo e os colocaba no segundo chanzo da columna, ao seu lado; despois deulles ás almas escritos grandes e pequenos, que se expandían man a man. Vin ao lado onde estaba Stolberg, moitos pequenos escritos fluíndo. Pareceume que estes foran un testemuño da continuación celestial do traballo terrenal de tales almas.

O beato Stolberg recibiu, do "brazo" que sobresae da columna, un gran prato transparente, no centro do cal aparecía un fermoso cáliz e ao redor desta uvas, pequenas barras de pan, pedras preciosas e botellas de cristal. As ánimas bebían das botellas e gozaban de todo. Stolberg rompeu todo, un por un. As almas comunicáronse entre si tendendo a man, finalmente todos foron levados máis alto para agradecer ao Señor.
Despois desta visión o meu guía díxome que tiña que ir ao Papa en Roma e inducilo a rezar; diríame todo o que debería facer».