Cando Xoán Paulo II quixo ir a Medjugorje ...

Da Paul Tescione - 9 Xullo, 2019

O 27 de abril, máis de 5 millóns de persoas de todo o mundo conmoveranse para ver o pano da Loggia delle Benedizioni inferior e descubrir o rostro de Xoán Paulo II. O desexo dos moitos fieis que á súa morte berraron "Santo agora!" escoitouse: Wojtyla será canonizado xunto con Xoán XXIII. Como Roncalli, o pontífice polaco tamén cambiou a historia, a través dun pontificado revolucionario que sementou as sementes de moitos froitos que se viven hoxe na Igrexa e no mundo. Pero o segredo desta forza, desta fe, desta santidade, de onde veu? Dunha relación íntima con Deus, que se realizou nunha oración incesante que, varias veces, fixo que o Beato deixara intacta a súa cama, porque prefería pasar as noites no chan, en oración. Confírmao o postulador da causa da canonización, Mons. Slawomir Oder, na entrevista con ZENIT que relatamos a continuación.

Todo se dixo sobre Xoán Paulo II, todo se escribiu. Pero pronunciouse realmente a última palabra neste "xigante da fe"?
Bispo Oder: o propio Xoán Paulo II suxeriu cal era a súa clave para o coñecemento: "Moitos intentan coñecerme mirándome desde fóra, pero só se me pode coñecer desde dentro, é dicir, desde o corazón". Seguramente o proceso de beatificación, primeiro, e de canonización, logo, permitiu achegarnos ao corazón desta persoa. Cada experiencia e testemuño era unha peza que compoñía o mosaico da extraordinaria figura deste Pontífice. Non obstante, seguro que chegar ao corazón dunha persoa como Wojtyla segue sendo un misterio. Podemos dicir que no corazón deste Papa houbo sen dúbida amor por Deus e polos irmáns, un amor que está en proceso de creación, que nunca é un feito na vida.

Que descubriu algo novo ou pouco coñecido sobre Wojtyla durante a súa investigación?
Bishop Oder: Hai varios aspectos históricos e vitais que xurdiron no proceso que son pouco coñecidos. Unha destas é sen dúbida a relación co Padre Pio ao que coñeceu a miúdo e con quen tivo unha longa correspondencia. Máis alá dalgunhas cartas xa coñecidas, como a na que pedía oracións para a profe. Poltawska, o seu amigo e colaborador, xurdiu unha grosa correspondencia onde o beato pediu ao santo de Pietrelcina oracións de intercesión para a curación dos fieis. Ou pediu oracións por si mesmo que, daquela, ocupaba o cargo de vicario capitular da diocese de Cracovia, á espera do nomeamento do novo arcebispo que máis tarde será el mesmo.

Outro?
Bishop Oder: Descubrimos moitas cousas sobre a espiritualidade de Xoán Paulo II. Máis que nada foi unha confirmación do que xa era perceptible, visible da súa relación con Deus. Unha relación íntima co Cristo vivo, especialmente na Eucaristía da que fluíu todo o que os fieis vimos nel como o froito dunha caridade extraordinaria. , afán apostólico, paixón pola Igrexa, amor polo corpo místico. Este é o segredo da santidade de Xoán Paulo II.

Entón, máis alá das grandes viaxes e grandes discursos, o aspecto espiritual é o corazón do pontificado de Xoán Paulo II?
Bispo Oder: absolutamente. E hai un episodio moi conmovedor que o identifica moi ben. O Papa enfermo, ao rematar unha das súas últimas viaxes apostólicas, é arrastrado ao dormitorio polos seus colaboradores. O mesmo, á mañá seguinte, atopará a cama intacta porque Xoán Paulo II pasara toda a noite en oración, de xeonllos, no chan. Para el, reunirse en oración era fundamental. Tanto é así que, nos últimos meses da súa vida, pediu ter un espazo para o Santísimo no seu cuarto. A súa relación co Señor foi realmente extraordinaria.

O Papa tamén foi moi devoto de María ...
Bishop Oder: Si, e o proceso de canonización tamén nos axudou a achegarnos a isto. Investigamos a relación moi profunda de Wojtyla coa Nosa Señora. Unha relación que a xente de fóra ás veces non soubo entender e que parecía sorprendente. Ás veces, o Papa durante a oración mariana aparecía fascinado no éxtase, estaba afastado do contexto circundante, como un paseo, unha reunión. Viviu unha relación moi persoal coa Madonna.

Entón, hai tamén un aspecto místico en Xoán Paulo II?
Bispo Oder: Definitivamente si. Non podo confirmar visións, elevacións ou alocucións, como aquelas coas que a miúdo se identifica a vida mística, pero con Xoán Paulo II o aspecto dun misticismo profundo e auténtico estaba presente e manifestábase polo seu estar na presenza de Deus. un místico é, de feito, aquel que ten a conciencia de estar na presenza de Deus e vive todo a partir dun profundo encontro co Señor.

Hai anos que vives na figura deste home xa considerado un santo na vida. Como se sente velo agora elevado aos honores dos altares?
Bishop Oder: o proceso de canonización foi unha aventura extraordinaria. Sen dúbida marca a miña vida sacerdotal. Teño moita gratitude por Deus que puxo a este profesor de vida e fe diante de min. Para min estes nove anos do proceso foron unha aventura humana e un curso extraordinario de exercicios espirituais predicados "indirectamente" coa súa vida, os seus escritos, con todo o que saíu da investigación.

Tes recordos persoais?
Bishop Oder: Nunca fun un dos colaboradores máis próximos de Wojtyla, pero gardo no corazón varias ocasións nas que puiden respirar a santidade do Pontífice. Unha destas remóntase ao comezo do meu sacerdocio, o Xoves Santo de 1993, ano no que o Papa quixo lavar os pés dos sacerdotes implicados na formación de seminaristas. Eu estaba entre eses sacerdotes. Máis alá do valor simbólico ritual, para min queda o primeiro contacto cunha persoa que nese xesto auténticamente humilde me comunicou o seu amor por Cristo e polo propio sacerdocio. Outra ocasión volveu cara aos últimos meses da vida do Papa: estaba enfermo e de súpeto atopeime ceando con el, xunto cos secretarios, colaboradores e algúns sacerdotes máis. Tamén alí lembro esta sinxeleza e o gran sentido da acollida, da humanidade, que transcendeu na sinxeleza dos seus xestos.

Benedicto XVI afirmou recentemente nunha entrevista que sempre soubo que vivía xunto a un santo. O seu "Sexa rápido, pero faino ben" é famoso cando autorizou o inicio do proceso de beatificación polo Pontífice ...
Bispo Oder: Encantoume moito ler o testemuño do papa emérito. Foi a confirmación do que sempre deixou claro no transcurso do seu pontificado: sempre que foi posible falou do seu amado predecesor, en privado ou en público durante as homilías e os discursos. Sempre deu unha grande testemuña do seu agarimo por Xoán Paulo II. E, pola miña banda, podo expresarlle un forte agradecemento a Benedetto pola actitude que amosou ao longo dos anos. Sempre me sentín moi preto del e podo afirmar que foi decisivo na apertura do proceso de beatificación pouco despois da súa morte. Mirando os últimos acontecementos históricos, debo dicir que a Divina Providencia fixo unha magnífica "dirección" de todo o proceso.

¿Ves continuidade tamén co papa Francisco?
Bishop Oder: o Maxisterio continúa, o carisma de Peter continúa. Cada un dos papas dá consistencia e forma histórica determinadas pola experiencia persoal e pola súa propia personalidade. Non se pode deixar de ver unha continuidade. Máis concretamente, hai varios aspectos polos que Francisco lembra a Xoán Paulo II: o profundo desexo de estar preto das persoas, a coraxe de ir máis alá de certos esquemas, a paixón por Cristo presente no seu Corpo Místico, o diálogo co mundo e con outras relixións.

Un dos desexos non cumpridos de Wojtyla foi visitar China e Rusia. Parece que Francesco está abrindo o camiño nesta dirección ...
Bispo Oder: É extraordinario que os esforzos feitos por Xoán Paulo II para unha apertura cara ao Oriente proliferen cos seus sucesores. O camiño aberto por Wojtyla atopou un terreo fértil co pensamento de Bieito e, agora, grazas aos acontecementos históricos que acompañan ao pontificado de Francisco, realízanse concretamente. Sempre é esa dialéctica de continuidade da que falamos anteriormente, que é entón a lóxica da Igrexa: ninguén parte de cero, a pedra é Cristo que actuou en Pedro e nos seus sucesores. Hoxe vivimos a preparación do que acontecerá na Igrexa mañá.

Tamén se di que Xoán Paulo II tiña o desexo de visitar Medjugorje. Confirmación?
Bishop Oder: Falando en privado cos seus amigos, o Papa dixo máis dunha vez: "Se fose posible, gustaríame ir". Son palabras que non deben ser interpretadas, con todo, cun carácter de recoñecemento ou oficialidade dos acontecementos no país bosníaco. O Papa sempre foi moi coidadoso no movemento, consciente da importancia do seu cargo. Non hai dúbida, sen embargo, de que en Medjugorje acontecen cousas que transforman o corazón das persoas, especialmente no confesionario. Entón, o desexo expresado polo Papa é ser interpretado dende o punto de vista da súa paixón sacerdotal, é dicir, de querer estar nun lugar onde unha alma busca a Cristo e o atopa, grazas a un sacerdote, a través do Sacramento da Reconciliación ou da Eucaristía.

E por que non foi alí?
Bishop Oder: Porque non todo é posible na vida ...

Fonte: http://www.zenit.org/it/articles/ Quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje