Quen son eu para xulgar? O Papa Francisco explica o seu punto de vista

A famosa frase do Papa Francisco "Quen son eu para xulgar?" podería explicar moito a súa actitude inicial cara a Theodore McCarrick, o cardeal estadounidense deshonrado que foi obxecto dunha investigación do Vaticano de dous anos publicada a semana pasada.

Francisco fixo a liña o 29 de xullo de 2013, catro meses despois do seu pontificado, cando lle pediron que volvese a casa da súa primeira viaxe papal ao ter noticias dun sacerdote homosexual sexualmente activo que acababa de promover. O seu punto: se alguén violou o ensino da igrexa sobre a moral sexual no pasado pero pediu perdón a Deus, quen era el para xulgar?

O comentario obtivo aclamación da comunidade LGBT e levou a Francis á portada da revista The Advocate. Pero a tendencia máis ampla de Francis a confiar cegamente nos seus amigos e resistirse a xulgalos creou problemas sete anos despois. Un puñado de sacerdotes, bispos e cardeais nos que Francisco confiou ao longo dos anos resultaron ou ben acusados ​​de conduta sexual inapropiada ou condenados, ou ben de telo tapado.

En definitiva, a lealdade de Francisco cara a eles custoulle credibilidade.

O informe do Vaticano aforrou a Francisco da culpa do ascenso de McCarrick na xerarquía, en vez de culpar aos seus predecesores de non recoñecer, investigar ou sancionar de forma efectiva a McCarrick polos informes consistentes que invitou aos seminaristas á súa cama.

Finalmente, o ano pasado, Francis desanimou a McCarrick despois de que unha investigación do Vaticano descubrise que estaba abusando sexualmente de nenos e adultos. Francisco encargou a investigación máis exhaustiva despois de que un antigo embaixador do Vaticano dixese en 2018 que unhas dúas ducias de funcionarios da igrexa eran conscientes da mala conduta sexual de McCarrick con seminaristas adultos, pero que a ocultaron durante dúas décadas.

Quizais, como era de esperar, unha investigación interna encargada por Francis e ordenada por el que fose publicada daríalle un impulso en gran medida. Pero tamén é certo que os fracasos máis flagrantes vinculados ao escándalo McCarrick producíronse moito antes de que Francisco fose papa.

Pero o informe apunta aos problemas que atormentaron a Francisco durante o seu papado, exacerbando o seu punto cego inicial sobre os abusos sexuais do clerical que só corrixiu en 2018 despois de darse conta de que fracasou nun grave caso de abuso e encubrimento en Chile.

Ademais dos prelados que defendeu inicialmente que foron acusados ​​de mala conducta sexual ou encubrimento, Francisco tamén foi traizoado por católicos laicos: uns empresarios italianos que eran "amigos de Francisco" e explotaban esa designación están agora implicados nunha espiral vertixinosa. corrupción no Vaticano que implica o investimento de 350 millóns de dólares da Santa Sé nunha empresa inmobiliaria de Londres.

Como moitos líderes, Francis odia os fofocas, desconfía dos medios de comunicación e tende a seguir os seus instintos, resultando moi difícil cambiar de marcha unha vez que se formou unha opinión persoal positiva sobre alguén, din os seus compañeiros de traballo.

Francisco coñecía a McCarrick desde antes de converterse en papa e probablemente sabía que o carismático e ben conectado prelado tivo unha man na súa elección como un dos moitos "facedores de reis" que o apoiaron desde a marxe. (O propio McCarick non votou xa que tiña máis de 80 anos e non era elixible).

McCarrick dixo nunha conferencia na Universidade de Villanova a finais de 2013 que consideraba ao ex cardeal Jorge Mario Bergoglio un "amigo" e que presionou por un Papa latinoamericano durante as reunións a porta pechada anteriores ao conclave.

McCarrick visitou Bergoglio dúas veces en Arxentina, en 2004 e 2011, cando acudiu alí para ordenar sacerdotes da comunidade relixiosa arxentina, o Instituto do Verbo Encarnado, que chamou a súa casa en Washington.

McCarrick dixo na conferencia de Villanova que estaba convencido de correr a voz para considerar a Bergoglio como un posible candidato papal despois de que un romano "influente" non identificado lle dixese que Bergoglio podería reformar a igrexa en cinco anos e "volvernos ao obxectivo".

"Fala con el", dixo McCarrick, citando ao romano.

O informe desmentiu a tese central do arcebispo Carlo Maria Vigano, o antigo embaixador do Vaticano nos Estados Unidos, cuxa denuncia en 2018 da cobertura de XNUMX anos de McCarrick desencadeou o informe do Vaticano en primeiro lugar.

Viganò afirmou que Francisco levantou as "sancións" impostas polo Papa Bieito XVI a McCarrick mesmo despois de que Vigano lle dixese a Francisco en 2013 que o estadounidense "corrompeu xeracións de sacerdotes e seminaristas".

O informe di que non se produciu esa revogación e de feito acusou a Vigano de formar parte do encubrimento. Tamén suxeriu que en 2013, Viganò estaba moito máis preocupado en persuadir a Francisco para que o levase de volta a Roma do seu exilio en Washington para axudar co esforzo anticorrupción de Francisco no Vaticano que en levar a McCarrick ante a xustiza.

Como arcebispo de Bos Aires, crese que Francisco serviu rumores de abusos sexuais e encubrimentos no veciño Chile en torno ao popular sacerdote Fernando Karadima, porque a maioría dos acusadores tiñan máis de 17 anos e, polo tanto, tecnicamente eran adultos no sistema de dereito canónico. igrexa. . Polo tanto, considerábanse adultos con consentimento que participaban en comportamentos pecaminosos pero non ilegales con Karadima.

Mentres era xefe da conferencia episcopal arxentina, en 2010 Francisco encargou un estudo forense en catro volumes sobre o caso legal contra o reverendo Julio Grassi, un famoso sacerdote que dirixía casas para nenos da rúa e fora condenado penalmente por abusar sexualmente dun eles.

O estudo de Bergoglio, que supostamente acabou na mesa duns xuíces arxentinos que resolvían os recursos de Grassi, concluíu que era inocente, que as súas vítimas mentían e que o caso nunca debería ir a xuízo.

Finalmente, o Tribunal Supremo de Arxentina confirmou a condena de Grassi e a condena de 2017 anos de prisión en marzo de 15. Descoñécese o estado das investigacións canónicas de Grassi en Roma.

Máis recentemente, Bergoglio permitiu que un dos seus protexidos en Arxentina, o bispo Gustavo Zanchetta, dimitise en silencio por supostos motivos de saúde en 2017 despois de que os sacerdotes da remota diocese de Orán, ao norte de Arxentina, denunciasen o seu goberno autoritario e os funcionarios diocesanos denunciasen ao Vaticano por presuntos motivos. abusos de poder, comportamentos inadecuados e acoso sexual a seminaristas adultos.

Francis deulle a Zanchetta un traballo de ameixa na oficina do tesouro do Vaticano.

Nos casos de Grassi e Zanchetta, Bergoglio foi confesor de ambos homes, o que suxeriu que o seu papel de pai espiritual puido influír no seu xuízo. No caso de Karadima, Francisco era un bo amigo do principal protector de Karadima, o arcebispo de Santiago, o cardeal Francisco Javier Errazuriz.

O comentario de Francis de 2013: "Quen son eu para xulgar?" non se refería a un sacerdote acusado de abuso sexual con menores. Pola contra, supoñíase que o sacerdote tiña primeiro arranxado para que un capitán do exército suízo se desprazase con el do seu posto diplomático a Berna, Suíza, Uruguai.

Cando se lle preguntou sobre o cura que viaxaba a casa desde Río de Xaneiro en xullo de 2013, Francis dixo que encargou unha investigación preliminar sobre as acusacións que non atopou nada. Sinalou que moitas veces na igrexa aparecen tales "pecados da mocidade" a medida que os sacerdotes avanzan de rango.

"Os delitos son algo diferente: o maltrato infantil é un delito", dixo. "Pero se unha persoa, sexa un laico, un sacerdote ou un relixioso, comete un pecado e despois se converte, o Señor perdoa. E cando o Señor perdoa, o Señor esquece e isto é moi importante para a nosa vida”.

Referíndose aos informes de que unha rede homosexual no Vaticano protexía ao sacerdote, Francisco dixo que nunca oíra falar de tal cousa. Pero engadiu: "Se alguén é gay e busca ao Señor e ten boa vontade, entón quen son eu para xulgar?