Como deben comportarse os católicos neste momento de coronavirus?

A Coresma está a demostrar que nunca esqueceremos. Como irónico, mentres levamos as nosas cruces únicas con diversos sacrificios desta Coresma, tamén temos a realidade dunha pandemia que está a provocar un pánico agudo en todo o mundo. As igrexas están pechando, a xente illándose, as estanterías están quedando desoladas e os lugares públicos están baleiros.

Como católicos, que debemos facer mentres o resto do mundo estea nun frenesí ansioso? A resposta curta é seguir practicando a fe. Non obstante, tráxicamente, moitos oficiais bispois suspenderon a celebración pública de misa por medos á epidemia.

Se a Misa e os Sacramentos non están dispoñibles, como podemos seguir practicando a fe e respondendo a esta situación? Podo suxerir que non necesitamos probar algo novo. Simplemente realizamos o método comprobado que a Igrexa nos deu. O método que mellor funciona nunha crise. Este método sinxelo é:

Témolo tranquilo
Rezar
Veloce
Esta receita básica para manter a calma, rezar e xaxún conseguirá o traballo. Non é que este sexa un novo invento. Máis ben, porque esta fórmula vén directamente da Igrexa por medio de Xesús e San Pablo.

"Non estea ansioso por nada, pero en todo a través da oración e a súplica con agradecemento, faga que as súas peticións sexan coñecidas por Deus" (Filipenses 4: 6-7).

Primeiro de todo, ten en conta que San Pablo recomenda estar tranquilo. A Biblia advirte repetidamente de non ter medo. A frase "non temes" ou "non temes" aparece preto de 365 veces nas Escrituras (Deut. 31: 6, 8, Romanos 8:28, Isaías 41:10, 13, 43: 1, Xoás 1: 9, 1 Xoán 4 : 18, Salmo 118: 6, Xoán 14: 1, Mateo 10:31, Marcos 6:50, Hebreos 13: 6, Lucas 12:32, 1 Pedro 3:14, etc.).

Noutras palabras, o que Deus trata constantemente de dar a coñecer aos que o seguen ardentemente é: "Estará ben". Esta é unha mensaxe sinxela que calquera pai pode apreciar. ¿Podes pensar nunha época na que ensinaches ao teu aprehensivo neno de 4 anos a nadar ou andar en bicicleta? É un recordatorio constante de "Non teñas medo. Te teño ". Así é o mesmo para os que seguen a Deus. Necesitamos total seguridade para Deus. Como Paulo menciona: "Todas as cousas funcionan ben para os que aman a Deus" (Romanos 8:28).

Do mesmo xeito que un atleta nun último partido crucial ou un soldado nun campo de batalla, agora tes que mostrar un estado calmante libre de ansiedade ou medo.

Pero, como podemos calmar en medio dunha pandemia en todo o mundo? Sinxelo: rezar.

Despois de pasar do seguro para acougar, Paul dinos en Filipinas que o seguinte importante é facer orar. De feito, Paulo menciona que debemos "rezar incesantemente" (1 Tes. 5:16). Ao longo da Biblia, da vida dos santos, vemos como é a oración esencial. De feito, a ciencia ilumina agora os beneficios psicolóxicos profundos da oración.

Por suposto, Xesús ensinou aos seus discípulos como rezar (Mateo 6: 5-13) e hai veces repetidas nos evanxeos que Xesús rezaba (Xoán 17: 1-26, Lucas 3:21, 5:16, 6:12, 9:18 , Mateo 14:23, Marcos 6:46, Marcos 1:35, etc.). De feito, no momento máis crucial cando necesitaba ser traizoado e arrestado, que facía Xesús? Adiviñaches, rezando (Mateo 26: 36-44). Non só rezou incesantemente (rezou 3 veces), senón que a súa oración tamén foi incriblemente intensa na que a súa suor converteuse en pingas de sangue (Lucas 22:44).

Aínda que probablemente non poida facer as túas oracións tan intensas, un xeito de aumentar a atención das túas oracións é a través do xaxún. A fórmula de oración + xaxún golpea con dureza calquera espírito demoníaco. Pouco despois de realizar un exorcismo, os discípulos de Xesús preguntaron por que as súas palabras non conseguiron expulsar ao demo. A resposta de Xesús é onde tomamos a nosa fórmula mencionada anteriormente. "Este tipo non pode ser expulsado de calquera outra cousa que da oración e do xaxún" (Marcos 9:29).

Entón, se a oración é crucial, o outro ingrediente do xaxún debe ser igual de importante. Antes de comezar o seu ministerio público, Xesús fixo un punto de xaxún durante corenta días (Mateo 4: 2). Na resposta de Xesús ás persoas sobre unha pregunta sobre o xaxún, insinúa a necesidade do xaxún (Marcos 2: 18-20). Teña en conta que Xesús non dixo se xa axexas, dixo: "cando xaxías" (Mateo 7: 16-18), implicando así que o xaxún xa debería darse por feito.

Aínda máis, o famoso exorcista, p. Gabriele Amorth dixo unha vez: "Máis aló dun certo límite, o diaño é incapaz de resistir o poder da oración e do xaxún". (Merece, p. 24) Ademais, San Francisco de Sales dixo que "o inimigo ten máis reverencia no medo que os que saben axexar". (Devout Life, p. 134).

Aínda que os dous primeiros aspectos desta fórmula parecen razoables: estar tranquilo e rezar, o último ingrediente do xaxún adoita invadir arañazos na cabeza. Que consegue o xaxún? Por que santos e exorcistas insisten en que o necesitamos?

En primeiro lugar, resulta interesante que os resultados recentes demostraron varios beneficios para a saúde en xaxún. No seu libro, o doutor Jay Richard sinala que o xaxún intermitente é bo para a mente e, ao final, reduce o nivel de estrés.

Pero para comprender por que necesitamos o xaxún dende o punto de vista teolóxico, primeiro debemos considerar a natureza humana. O home, creado á semellanza de Deus, déuselle un intelecto e unha vontade cos que tanto pode discernir a verdade como elixir o ben. Dados estes dous ingredientes na creación do home, o home póñase en coñecemento de Deus e elixe libremente amalo.

Con estas dúas facultades, Deus deu ao home a capacidade de pensar (intelecto) e de actuar libremente (a vontade). Por iso é crucial. Hai dúas partes na alma humana que non están na alma animal. Estas dúas partes son o intelecto e a vontade. O teu can ten paixóns (desexos), pero non ten intelecto e vontade. Polo tanto, mentres os animais son controlados por paixóns e creáronse con instintos programados, creáronse os humanos coa capacidade de pensar antes de realizar un acto libre. Aínda que os humanos temos paixóns, as nosas paixóns están deseñadas para ser controladas pola nosa vontade a través do noso intelecto. Os animais non teñen esta forma de creación na que poden facer unha elección moral en función do seu intelecto e vontade (Frans de Wall, p. 209). Esta é unha das razóns polas que os humanos se crían por riba dos animais na xerarquía da creación.

Esta orde divinamente establecida é o que a Igrexa chama "xustiza orixinal"; a orde correcta das partes inferiores do home (as súas paixóns) ás súas facultades superiores e superiores (intelecto e vontade). Non obstante, á caída do home, a orde de Deus pola que o home era obrigado a ver a verdade e elixila resultou ferida, e os apetitos e paixóns do home chegaron a gobernar o seu intelecto e os seus vontade. Nós que herdamos a natureza dos nosos primeiros pais non escapamos desta perturbación e a humanidade segue loitando baixo a tiranía da carne (Efesios 2: 1-3, 1 Xoán 2:16, Romanos 7: 15-19, 8: 5, Gal 5:16).

Calquera que tomou un rápido Coresma sabe en serio a guerra que se levou a cabo na alma do home. As nosas paixóns queren beber alcohol, pero o noso intelecto dinos que o consumo de alcohol deteriora a nosa capacidade cognitiva. A nosa vontade debe tomar unha decisión - ou escoitar o intelecto ou as paixóns. Aquí está o punto crucial de quen ten o control da túa alma. A natureza humana imperfecta escoita continuamente a ditadura das nosas facultades inferiores sobre as nosas facultades espirituais superiores. A razón? Porque estivemos tan afeitos á facilidade de confort e pracer que as nosas paixóns controlan a nosa alma. A solución? Toma o reino da túa alma polo xexún. Co xaxún, a orde correcta pode establecerse de novo nas nosas almas. O cal, unha vez máis,

Non penses que o xexún durante a Coresma é prescrito pola Igrexa porque comer unha boa comida é pecador. Pola contra, a Igrexa xaxún e absténse da carne como forma de reafirmar o control do intelecto sobre as paixóns. O home foi creado para algo máis que o que a carne ten que ofrecer. Os nosos corpos estaban feitos para servir ás nosas almas, e non ao revés. Ao negar os nosos desexos carnales de pequenas formas, sabemos que cando xurdirá a verdadeira tentación e crise (como o coronavirus), o intelecto discernirá o verdadeiro ben e non os apetitos que guían a alma. Como ensina San León o Grande,

"Nós purificámonos de todos os desfilamentos da carne e do espírito (2 Cor 7: 1), de xeito que conteñamos o conflito que existe entre unha e outra sustancia, a alma, que na Providencia de Deus debería ser o gobernante do corpo pode recuperar a dignidade da súa lexítima autoridade. Debemos, polo tanto, moderar o noso uso lexítimo de alimentos aos que os nosos outros desexos poden estar sometidos á mesma regra. Porque este é tamén un momento de dozura e paciencia, un tempo de paz e serenidade, no que, despois de ter eliminado todas as manchas do mal, loitamos pola firmeza no que é bo “.

Aquí Leo o Grande está a describir ao home no seu estado favorito: gobernar a súa carne onde pode estar o máis próximo a Deus. Non obstante, se unha persoa é consumida por paixóns, inevitablemente percorrerá unha estela espeluznante. San Xoán Crisostomo indicou que "o lobo, como un barco sobrecargado, móvese con dificultade e que, na primeira tormenta de tentación, corre o risco de perderse" (True Cónyuge de Cristo, p. 140).

A falta de temperanza e control das paixóns leva a unha inclinación para disfrutar de innumerables emocións excesivas. E unha vez que se desencadenen as emocións, como pode suceder facilmente coa situación do coronavirus, isto afastará ás persoas da súa imaxe de Deus e da dun animal - unha que está totalmente controlada polas súas paixóns.

Se non podemos afastarnos das nosas paixóns e emocións, a fórmula sinxela de tres pasos será invertida. Aquí, non estaremos tranquilos nunha crise e esqueceremos de rezar. De feito, San Alphonsus indica que os pecados da carne son tan controladores que case fan que a alma esqueza todo o relacionado con Deus e queda case cega.

Aínda máis, no reino espiritual, o xaxún ofrece unha profunda penitencia na que unha persoa pode traballar para elevar o sufrimento de si mesma ou doutros. Esta foi unha das mensaxes de Nosa Señora de Fátima. Ata Ahab, o peor pecador do mundo, foi liberado temporalmente da destrución por xaxún (1 Kg 21: 25-29). Os Nínive tamén foron liberados da inminente destrución a través do xaxún (Xen. 3: 5-10). O xexún de Esther axudou a liberar á nación xudía do exterminio (Est 4:16) mentres Joel anunciou a mesma chamada (Xn 2:15). Toda esta xente coñecía o segredo do xaxún.

Si, nun mundo pecador caído asistiremos continuamente a enfermidades, angustias, catástrofes naturais e sobre todo pecados. O que nós, os católicos estamos chamados a facer, é simplemente continuar construíndo os fundamentos da fe. Ir á misa, manter a calma, rezar e rápido. Como nos asegurou Xesús, "No mundo terás angustia; pero confía en min, teño superado o mundo" (Xoán 16:33).

Así cando se trata do coronavirus. Non entres en pánico. Toma o teu xogo e continúa sendo auténtico. Hai moitas formas de mergullarte na fe católica durante esta pandemia: escrituras, ler libros, ver vídeos, escoitar podcasts. Pero, como nos lembra a Igrexa, manteña a calma, rezar e rápido. É unha receita que seguramente te acompañará nesta Coresma.