Comprensión da versión católica dos dez mandamentos

Os Dez Mandamentos son a síntese da lei moral dada polo propio Deus a Moisés no monte Sinaí. Cincuenta días despois de que os israelitas deixasen a escravitude en Exipto e comezasen o seu éxodo á Terra Prometida, Deus chamou a Moisés á cima do monte Sinaí, onde estaban acampados os israelitas. Alí, no medio dunha nube dende a que saíron tronos e raios, que os israelitas na base da montaña puideron ver, Deus instruíu a Moisés sobre a lei moral e revelou os Dez Mandamentos, tamén coñecidos como o Decálogo.

Aínda que o texto dos Dez Mandamentos forma parte da revelación xudeo-cristiá, as leccións morais contidas nos Dez Mandamentos son universais e identificables pola razón. Por esta razón, os Dez Mandamentos foron recoñecidos por culturas non xudías e non cristiás como representantes dos principios básicos da vida moral, por exemplo o recoñecemento de que cousas como o asasinato, o roubo e o adulterio están mal e que o respecto aos pais e aos demais en autoridade son necesarios. Cando unha persoa viola os Dez Mandamentos, a sociedade no seu conxunto sofre.

Hai dúas versións dos Dez Mandamentos. Mentres que ambos seguen o texto atopado en Éxodo 20: 1-17, dividen o texto de xeito diferente a efectos de numeración. A seguinte versión é a que usan católicos, ortodoxos e luteranos; a outra versión é usada polos cristiáns das denominacións calvinista e anabaptista. Na versión non católica, o texto do primeiro mandamento divulgado aquí divídese en dous; as dúas primeiras frases chámanse Primeiro Mandamento e as dúas segundas frases chámanse Segundo Mandamento. O resto dos mandamentos renuméranse en consecuencia e o Noveno e Décimo Mandamentos aquí dados combínanse para formar o Décimo Mandamento da versión non católica.

01

O primeiro mandamento
Eu son o Señor, o teu Deus, que te sacou da terra de Exipto, da casa da escravitude. Non terás deuses estraños diante de min. Non farás para ti unha cousa tallada, nin a semellanza de nada que hai nos ceos de arriba ou da terra de abaixo, nin das cousas que hai nas augas debaixo da terra. Non os adorarás nin os servirás.
O primeiro mandamento lémbranos que só hai un Deus e que a adoración e o honor pertencen a El só. "Deuses estraños" refírese principalmente aos ídolos, que son falsos deuses; por exemplo, os israelitas crearon un ídolo dun becerro de ouro (unha "cousa tallada"), ao que adoraban como deus á espera de que Moisés regresase do monte Sinaí cos Dez Mandamentos.

Pero "deuses estraños" tamén ten un significado máis amplo. Adoramos a deuses estraños cando poñemos algo na nosa vida diante de Deus, xa sexa unha persoa, ou diñeiro, ou entretemento, ou honra e gloria persoal. Todas as cousas boas veñen de Deus; con todo, se queremos ou desexamos esas cousas en si mesmas e non porque sexan agasallos de Deus que poden axudarnos a levarnos a Deus, poñémolos sobre Deus.

02
O segundo mandamento
Non pronuncie o nome do Señor o teu Deus en balde.
Hai dous xeitos principais nos que podemos tomar en balde o nome do Señor: primeiro, empregándoo nunha maldición ou de xeito irreverente, como nunha broma; e segundo, usalo nun xuramento ou promesa que non pretendemos cumprir. De calquera xeito, non lle amosamos a Deus a reverencia e honra que merece.

03
O terceiro mandamento
Lembre que se mantén santo o día do sábado.
Na antiga lei, o día do sábado era o sétimo día da semana, o día en que Deus descansou despois de crear o mundo e todo o que había nel. Para os cristiáns baixo a nova lei, o domingo - o día no que Xesucristo resucitou dos mortos e o Espírito Santo descendeu á Santísima Virxe María e aos apóstolos en Pentecostés - é o novo día de descanso.

Gardamos o Domingo Santo deixándoo de lado para adorar a Deus e evitando calquera traballo innecesario. Facemos o mesmo nos días santos de obrigación, que teñen o mesmo status na igrexa católica que os domingos.

04
O cuarto mandamento
Honra ao teu pai e á túa nai.
Honramos a noso pai e nai tratándoos co respecto e o amor que se lles debe. Deberiamos obedecelos en todas as cousas, sempre que o que nos digan é moral. Temos o deber de coidalos nos seus últimos anos, xa que nos coidaban cando eramos máis pequenos.

O Cuarto Mandamento esténdese máis alá dos nosos pais a todos aqueles que teñen autoridade lexítima sobre nós, por exemplo profesores, pastores, funcionarios do goberno e empresarios. Aínda que quizais non os queremos do mesmo xeito que nos amamos aos nosos pais, aínda nos está obrigado a honralos e respectalos.

05
O quinto mandamento
Non mates.
O quinto mandamento prohibe calquera matanza ilegal de seres humanos. Matar é lícito en determinadas circunstancias, como a defensa persoal, a procura dunha guerra xusta e a aplicación da pena de morte por parte da autoridade legal en resposta a un delito moi grave. O asasinato - a toma de inocentes vidas humanas - nunca é lícito e o suicidio tampouco é a toma da vida.

Como o cuarto mandamento, o alcance do quinto mandamento é máis amplo do que inicialmente podería parecer. Está prohibido causar dano deliberado a outras persoas, xa sexa nun corpo ou nunha alma, aínda que ese dano non cause morte física nin a destrución da vida da alma levándoa ao pecado mortal. A benvida á ira ou ao odio contra os demais é tamén unha violación do Quinto Mandamento.

06
O sexto mandamento
Non cometes adulterio.
Como no cuarto e quinto mandamentos, o sexto mandamento esténdese máis alá do significado estrito da palabra adulterio. Aínda que este mandamento prohibe as relacións sexuais coa muller ou o marido doutra persoa (ou con outra muller ou home, se estás casado), tamén require que evitemos toda impureza e inmodestia, xa sexa física ou espiritual.

Ou, para miralo desde a dirección oposta, este mandamento require que sexamos castos, é dicir, conter todos os desexos sexuais ou inmodestos que caen do seu lugar lexítimo dentro do matrimonio. Isto inclúe ler ou ver material inmodesto, como a pornografía, ou participar en actividades sexuais solitarias como a masturbación.

07
O sétimo mandamento
Non roubar.
O roubo ten moitas formas, incluídas moitas cousas que normalmente non pensamos roubar. O sétimo mandamento, nun sentido amplo, esíxenos que actuemos xustamente cara aos demais. E a xustiza significa dar a cada quen o que se lle debe.

Así, por exemplo, se pedimos algo en préstamo, temos que devolvelo e se contratamos a alguén para que faga un traballo e o fagan, temos que pagarlle o que lles dixemos que faríamos. Se alguén nos ofrece un artigo valioso a un prezo moi baixo, debemos asegurarnos de que sabe que o artigo é valioso; e se o fai, debemos considerar se o artigo pode non ser seu para vender. Incluso accións aparentemente inofensivas como facer trampas nos xogos son unha forma de roubar porque levamos algo (a vitoria, por moi parva ou insignificante que pareza) a outra persoa.

08
O oitavo mandamento
Non terás testemuñas falsas contra o teu veciño.
O oitavo mandamento segue o sétimo non só en número senón loxicamente. "Dar falso testemuño" significa mentir e, cando mentimos sobre alguén, danamos a súa honra e reputación. É, en certo sentido, unha forma de roubo que toma algo da persoa sobre a que mentimos: o seu bo nome. Tal mentira coñécese como calumnia.

Pero as implicacións do oitavo mandamento van aínda máis alá. Cando pensamos mal en alguén sen ter unha razón certa para facelo, participamos nun xuízo precipitado. Non lle estamos a devolver a esa persoa, o que é o beneficio da dúbida. Cando participamos en chismes ou en contra, non lle damos á persoa que falamos a oportunidade de defenderse. Mesmo se o que dicimos dela é certo, podemos deducirnos, é dicir, contar os pecados doutra persoa a alguén que non ten dereito a coñecer eses pecados.

09
O noveno mandamento
Non queiras a muller do teu veciño
Unha explicación do noveno mandamento
O ex presidente Jimmy Carter dixo famosamente que "cobizaba no seu corazón", recordando as palabras de Xesús en Mateo 5:28: "todos os que miran a unha muller luxuriosa xa cometeron adulterio con ela no seu corazón". Desexar o marido ou a muller doutra persoa é ter pensamentos impuros sobre ese home ou muller. Mesmo se non se actúa sobre tales pensamentos senón que só os considera para o seu propio pracer, trátase dunha violación do Noveno Mandamento. Non obstante, se estes pensamentos chegan involuntariamente e intentas sacalos da túa cabeza, non é pecado.

O Noveno Mandamento pódese ver como unha extensión do Sexto. Cando o énfase no Sexto Mandamento está na actividade física, o énfase no Novo Mandamento está no desexo espiritual.

10
O décimo mandamento
Non desexes os bens do teu veciño.
Así como o noveno mandamento se expande o sexto, o décimo mandamento é unha extensión da prohibición do roubo do sétimo mandamento. Querer propiedade doutra persoa é querer facelo sen causa xustificada. Isto tamén pode tomar a forma de envexa, de convencerse de que outra persoa non merece o que ten, especialmente se non ten o elemento desexado en cuestión.

Máis xeralmente, o Décimo Mandamento significa que debemos ser felices co que temos e felices para os que teñen as súas propias posesións.