Comuñón por divorciados e casados: un exemplo de como pensa o Papa
Como abordará o papa Francisco a cuestión crucial e controvertida da comuñón para os católicos divorciados e casados de novo no seu exhorto apostólico post-sinodal á familia?
Unha posibilidade podería ser afirmar o camiño de integración que eloxiou durante a súa recente viaxe a México.
Na reunión con familias en Tuxtla Gutiérrez o 15 de febreiro, o pontífice escoitou os testemuños de catro familias "feridas" de varias maneiras.
Un foi o composto por Humberto e Claudia Gómez, unha parella que se casou civilmente hai 16 anos. Humberto nunca estivera casado, mentres Claudia estaba divorciada con tres fillos. A parella ten un fillo, que agora ten 11 anos e é un rapaz.
A parella describiu a súa "viaxe de regreso" á Igrexa ao papa: "A nosa relación baseábase no amor e a comprensión, pero estabamos lonxe da Igrexa", dixo Humberto. Entón, hai tres anos, "o Señor falou" con eles, e uníronse a un grupo para divorciarse e volver casar.
"Cambiou a nosa vida", dixo Humberto. “Achegámonos á Igrexa e recibimos amor e misericordia dos nosos irmáns do grupo e dos nosos sacerdotes. Despois de recibir o abrazo e o amor de Noso Señor, sentimos o noso corazón ardendo ”.
Humberto díxolle entón ao papa, que asentía coa cabeza mentres escoitaba, que el e Claudia non poden recibir a eucaristía, pero que poden "entrar en comuñón" axudando aos enfermos e necesitados. “Por iso somos voluntarios nos hospitais. Visitamos aos enfermos ", dixo Humberto. "Ao ir a eles, vimos a necesidade de comida, roupa e mantas que tiñan as súas familias", engadiu.
Humberto e Claudia levan dous anos compartindo comida e roupa e agora Claudia axuda como voluntaria nun viveiro da prisión. Tamén axudan aos drogodependentes no cárcere "acompañándoos e proporcionando produtos de hixiene persoal".
"O Señor é grande", concluíu Humberto, "e permítenos servir aos necesitados. Simplemente dixemos que si, e el encargouse de amosarnos o camiño. Temos a bendición de ter un matrimonio e unha familia onde Deus está no centro. Papa Francisco, de todo corazón grazas polo seu amor ”.
O papa eloxiou diante de todos os presentes o compromiso de Humberto e Claudia en compartir o amor de Deus "experimentado no servizo e asistencia aos demais". "E collestes valor", dixo entón falándolles directamente; “E rezas, estás con Xesús, estás inserido na vida da Igrexa. Usaches unha fermosa expresión: "Temos confraternidade co irmán débil, os enfermos, os necesitados, o prisioneiro". Grazas grazas! ".
O exemplo desta parella impresionou tanto ao papa que se referiu de novo a eles durante a rolda de prensa que concedeu durante o voo de volta de México a Roma.
Referíndose a Humberto e Claudia, dixo aos xornalistas que "a palabra clave empregada polo sínodo -e vou retomala- é" integrar "as familias feridas, as familias casadas de novo e todo isto na vida da Igrexa".
Cando un xornalista preguntoulle se isto significaba que se permitiría aos católicos divorciados e casados de novo civil recibir a comuñón, o papa Francisco respondeu: "Isto é unha cousa ... é o punto de chegada. Integrarse na Igrexa non significa "tomar comuñón"; porque coñezo aos católicos casados de novo que van á igrexa unha vez ao ano, dúas veces: "Pero, quero tomar a comuñón!", coma se a comuñón fose un honor. É un traballo de integración ... "
Engadiu entón que "todas as portas están abertas", "pero non se pode dicir: a partir de agora" poden tomar a comuñón ". Isto tamén sería unha ferida para os cónxuxes, para a parella, porque non lles fará tomar ese camiño de integración. E estes dous estaban contentos! E usaron unha expresión moi fermosa: "Non tomamos a comuñón eucarística, pero facémola comuñón na visita ao hospital, neste servizo, nese ..." A súa integración permaneceu alí. Se hai algo máis, o Señor diralles, pero ... é un camiño, é un camiño ... ”.
O exemplo de Humberto e Claudia foi considerado un exemplo supremo de integración e participación na Igrexa sen garantir o acceso á comuñón eucarística. Se a resposta do papa Francisco durante o seu encontro con familias en México e a conferencia de prensa sobre o voo de volta son un reflexo exacto do seu pensamento, é probable que non identifique a comuñón eucarística como a participación máis plena na vida da Igrexa que Os pais do sínodo querían divorciados e volvían a casar.
Se o papa non escollese este camiño en particular, podería permitir pasaxes na exhortación apostólica post-sinodal que parecerían ambiguas e se prestarían a lecturas diferentes, pero é probable que o papa se manteña nas ensinanzas da Igrexa (cf. Familiaris Consortio, no 84). Sempre tendo en conta as palabras de eloxio dedicadas á parella mexicana e o feito de que a Congregación para a Doutrina da Fe revisou o documento (ao parecer con 40 páxinas de correccións) e presentou varios borradores desde xaneiro, segundo algunhas fontes. Vaticano.
Os observadores cren que o documento se asinará o 19 de marzo, a solemnidade de San Xosé, marido da Santísima Virxe María e o terceiro aniversario da misa de inauguración do papa Francisco.
Fonte: it.aleteia.org