A confesión do diaño a un sacerdote, di moitas verdades de fe

Estes fragmentos forman parte dun discurso de tres horas que o demo deu a través da persoa de MAW, de Bondorf (Selva Negra, Alemaña) en 1910. O demo repetiu as cousas varias veces, polo que foi fácil derrubar todo. Dezasete persoas presenciaron a escena e quedaron sen palabras e coa súa sinatura todo foi examinado e aprobado. Todo isto demostra o gran poder do espírito das tebras.

DEMON: - Teño que falar, teño que falar ...

EXORCISTA: - Só tes que dicir o que Deus che mandou dicir. Non digas o que Deus che ordenou que non revelases, cala o resto. (O cura repetiu estas palabras moitas veces)

DEMON: - Teño que falar. O de alí arriba ordenoume que che diga (todo), como enganamos aos homes, como seducimos aos homes desta idade. Inspiramos aos homes. Aos homes dicímoslles: “Non é como din os vellos, como ensinan e como cren. Un disparate, todo un disparate! A verdadeira relixión non é o que falan os vellos. Só tes que escoitar o que di a razón. A xente non necesita crer no que non pode entender, non precisa crer nel, non o necesita ”. Cando falamos así, a persoa afástase da verdadeira relixión, afástase da revelación e crea unha relixión propia. Ha, ha ... e entón é fácil inculcar o pensamento: "Deus non existe, Deus está morto, está morto, a existencia de Deus é a convicción dunha vella".

O que máis inspiramos á xente é isto: a liberdade é todo, todo: combinar diñeiro, riqueza, pracer, felicidade, gozar da vida aquí na terra. Liberdade! Fai o que quero. Liberdade. Ha, haaaa ...

E debo falar da Gran Muller (Nai de Deus), da veneración da Gran Muller. Falamos con homes, inspiramos a homes, Haaaa ...: “Para que serve todo isto? Ela non é esencial, hai que centrarse no aspecto esencial da relixión. Non é esencial ”.

Estes homes estúpidos non entenden que deste xeito, adorando á Gran Muller, perden o esencial. Estes insensatos non saben como a ama "O que está por riba", o Altísimo. Quérea coma el mesmo. Si, si, escóitase unha soa palabra que Ela di ao Altísimo. Todo o que di ela faise realidade: todo. Todo o que pides para realizar ...

O ROSARIO: é a oración máis forte e nobre. Unha soa Ave María ten poder, poder ... Unha soa María ata o Purgatorio, o lugar do sufrimento ... Cando un home di "Ave María", a Gran Muller regocéxase, de acordo, e temos un susto, un susto , susto! Pero traballamos, inspiramos e susurramos aos oídos dos homes: "O Rosario non serve para nada, é rutineiro, é costume, é cotilleo ... Hai que recitar outras oracións, outras, xa escoitou, outras ..." O O rosario é un terror para o inferno.

Incluso o escapulario ...

Lea tamén: Que significa o escapulario? ¿É só unha moda?

Dicímoslles aos homes: "Para que serven estes panecillos, hostiñas?" Fixémonos a tarefa de destruír todo isto, todo isto, é o noso traballo, o noso, o noso ...

Inspiramos aos homes dicindo: “Vacacións ??? Ha, ha, vacacións ??? " Estas festas deben desaparecer! Si, desaparece ... Ou cambia todo - as vacacións que non podemos destruír -, cancela ... deben converterse en días de abundancia, días de desperdicio ... Para nós é mellor que estes días non existan.

Porque moitos irían á igrexa: orar, adorar, realizar cerimonias e, polo tanto, atraerían a Misericordia de Deus sobre si mesmos. Imos detrás dos grandes, os grandes e os pequenos veñen por si mesmos ... Tamén dicimos que todo é natural, natural, natural ... Dicimos que o demo non ten influencia, ha, haa! - E creen todo ... Agora atacamos principalmente aos sacerdotes e dicímoslles: "O demo ten influencia nas cousas materiais". Pero os sacerdotes esqueceron o que ensinou a súa Santa Igrexa.

Xa non saben canto poder, cantas forzas recibiron no momento da ordenación e xa non saben que poder ten todo, incluso cousas bendicidas. Xa non saben canto poder teñen as cousas bendicidas por eles.

Deberían recoñecelo polo efecto que estas cousas benditas teñen cando se usan con humildade e misericordia. Tamén inspiramos que o demo sexa prisioneiro dunha cadea, ja, ja, cadea - pensan que non podemos facer nada - ¿sabes como somos prisioneiros ??? Non somos prisioneiros en absoluto: temos liberdade, podemos tentar aos homes, procesar aos homes ... ¿Sabes por que o permitiu? Como se podería glorificar o seu nome se houbese vitoria, vitoria sobre nós, vitoria no seu nome. Pero Lucifer si, é un prisioneiro no inferno, ata o momento en que o anticristo se levanta.

Na Igrexa - durante o sermón facemos isto: coidamos que o sacerdote faga unha moderna homilía ... Cos que escoitan facemos isto, aos adultos dicímoslles: "Que, escoita a homilía ?? ? Xa o sabes todo, xa o sabes todo, mellor que o cura ... E iso non é exactamente o que di o predicador ... "Coa xente sinxela facemos isto: cando os homes escoitan a homilía con humildade e cando están preparados para entendelo todo sería xenial para eles vantaxe e para nós sería prexudicial ... Nin sequera entendes o que é unha boa homilía para nós ... Huiiii. Teño que falar, falar.

Cando os homes se xuntan para adorar "o que está por riba", tamén os anxos se reúnen e se alegran, pero non podemos achegarnos: anxos, anxos .... Pero cando os homes se xuntan por nós, no noso nome, alegrámonos cando critican, critican ... alegrámonos, pero os anxos afástanse ... Debes saber que cada home foi un anxo, si, un anxo .. O anxo sempre está á dereita, nós á esquerda, sempre ao lado ... O anxo quere levar ao home polo camiño do ben, pero tentámolo, conquistamos ... Cando conseguimos conquistar o home, entón o anxo sae, pero despois volve: vai todo para levar ao home ao camiño correcto. Anxo, anxo ... E cando o home vai polo bo camiño acepta o consello do anxo, e entón o anxo mándanos e témolo moito ... Pero a pesar diso non nos rendemos de inmediato, rodeamos ao home e intentamos tirarlle as redes ... Pero a Gran Muller fainos moito dano. Tamén temos a nosa reunión, somos moi numerosos.

Debes saber que tamén sabemos pensar coma ti e os que opinamos mellor; aceptamos isto. Cando os homes se xuntan e non rezan e non teñen fe, entón a ganancia sempre é nosa. Pero cando comezan a reunirse con Deus, entón a obra é de Deus.

O bautismo e a confesión son o peor para nós. Antes do bautismo temos moito poder sobre as almas, pero no bautismo son arrebatadas das nosas mans. Peor aínda é a Confesión, porque alí xa non temos todo nas nosas mans, nas nosas poutas e para unha boa confesión todo está perdido, todo está arrancado de nós ... Pero inspiramos aos homes dicindo: “Que? Queres confesar? Que lle queres dicir a un home sinxelo, a un home coma ti? É o mesmo ca ti ... ”Ou inspiramos tanta vergoña que xa non é capaz de falar ... Pero cando o home supera a vergoña, pérdese por nós ... Comeza o horror para nós ...

Cando o home está no leito de morte, estamos presentes, sempre somos moitos por vir ... Despois amosámoslle os seus innumerables pecados, amosamos todo o tempo que perdeu en tonterías, falamos da xustiza de Deus, do severidade do que está alí arriba - facemos todo para confundilo e facer que teña medo, horrorizado ... e non ten a coraxe de arrepentirse ... e entón chorámoslle e berrámoslle que non escoite o que din os demais . Pero cando ven á Gran Muller, nun instante temos que desaparecer. Ela vén e coida do seu fillo. O home está aliviado, leva a súa alma e lévaa ao ceo. E no Ceo hai moita alegría e moita festa ... Cando levamos unha alma ao inferno, ata os demos celebran. No momento en que a alma se separa do corpo é xulgada. Non sabes e non podes imaxinar como é; sabémolo moi ben, pero para ti isto é incomprensible ... Teño que falar, teño que falar ...

Teño que contar o noso caso. Foi a vaidade o que nos levou a esta etapa, foi a vaidade a que nos arrincou do ceo ... ¡Huuuuu! Non hai ningún home nesta terra que non fose atacado xa pola vaidade. Os homes son así: cando fan algo bo, queren que todos os homes o saiban e o vexan ... Non recoñecen que o que fan é a Obra do Altísimo. Teño que falar, teño que falar das alegrías do Ceo. Huuuu! Para nós xa non hai esperanza! Eternamente sen esperanza! A maior alegría no ceo é contemplar o rostro de Deus. Escoita, escoita ben (di, achegándose ao sacerdote), escoita o que digo: se só puidese contemplar ese rostro por un tempo, aceptaría atravesa todos os tormentos que existen (isto dicíase con tanta dor que as palabras penetraron no meu corpo e na miña alma, tremei, dixo o cura).

Teño que falar, teño que falar dos nosos tormentos. Os homes pensamos que é o lume que nos atormenta. Si, si, é lume, lume, pero un lume de vinganza.

¿Sabes cal é o maior tormento do inferno? A ira do Altísimo! Non podes imaxinar o terrible que é a rabia, como a experimentamos e a mantemos continuamente diante de nós, diante dos nosos ollos ... Ai!

Tamén debo dicir que o pecado é horrible ... Se puideses vernos ... Ai! Só podemos pecar, pecar - somos monstros -, pero o pecado é máis horrible - moito máis feo ca nós ... Temos o poder de tentar a todos os homes, de facelos pecar, só a Gran Muller non, o que hai alí arriba ten prohibiunos tocala, pero o que naceu dela probámolo, si, intentámolo e sabes por que? Para que poidas ter un exemplo, un modelo de como loitamos contra nós. Haaaa ... Non foron os xudeus os que o mataron, fomos nós, nós, nós.

Entramos nos xudeus e conseguimos maltratalo, desatamos toda a nosa furia, toda a nosa ira, matámolo. (O sacerdote subliña: con estas palabras o demo, a través da persoa, mostrou unha alegría, unha satisfacción tan grande, tan fea, que quen non viu non pode imaxinar unha risa así ...) Xa sabes que no momento da morte diso gañamos unha alma? O cura respondeu: "Non gañaches a alma do bo ladrón". E o demo: “¿Sabes por que? Por culpa de Aquel que estaba ao pé da cruz ”(Había unha razón, pero o cura non a escribiu e esqueceuna).

O demo continúa: cos homes facemos isto: asegurámonos de que un esperta o amor no outro. Eles pensan que non hai nada de malo ... non saben como se expoñen ao perigo e como nos facilitan o traballo ... En xeral, coidamos que o home sexa preguiceiro e se desvíe do bo camiño, ata que chega a dicir: Non quero rezar, non me apetece, non vou á igrexa, estou demasiado canso ... non quero xaxún, son moi débil para levar unha vida así.

Tamén nos ocupamos de que todo o demostre a ciencia, que todo teña unha base científica. Isto tamén é o que facemos. Cando o home se levanta cedo pola mañá e non empeza o día con oracións e boas intencións, o día é noso. Se o home comeza o día coa oración, está perdido por nós. Tamén debo dicir que o que é así (e así (a persoa imita o signo da cruz) - é un horror para nós. Inspiramos aos homes e dicimos: para que serve todo isto? É auga coma outra auga, calquera auga (auga bendita); é pan coma outro pan (referíndose ao anfitrión) e sal, nin sequera é o mellor (do sal bendito para as cerimonias). Dicimos: un disparate, todo un disparate. Mira (volvéndose cara ao cura), a auga apaga pecados veniais, si, veniais ...

Ah, se só puidese gañar unha pinga, só unha pinga, que non faría? Agora arrepentiríame, pero é tarde, é tarde, xa non hai esperanza. Ai! Se soubese o que é un gran sacrificio (a misa)!

O sacrificio feito polo fillo de El que está alí arriba, no seu nome ... participarías dun xeito moi diferente neste sacrificio no que estás a participar agora. É o sacrificio máis sublime, o máis grande. Ah, se puidese participar nun só sacrificio, se puidésemos darnos o valor dun só destes sacrificios ... Se soubese o que é o beneficio para as vosas almas, cando meditades, contemplade o seu sufrimento e a súa morte ... contempla, a quen se agocha nas súas feridas, nunca máis ... Por que xa non contemplas a grande bondade do Altísimo? Cometas millóns de pecados, si, tragas pecados coma se fosen auga. Pero cando fas penitencia, El perdoa e acepta de novo. Tal ... Tes tal ... (A palabra foi pronunciada mal). Cometemos un pecado, só un, e condenáronnos.

¿Sabes por que os primeiros homes tampouco foron condenados? Porque non coñecían o ceo, non si? Se soubese, se soubese, se puidese ver cantos demos os rodean ... Quedaría perplexo ... Se aínda agora me vexo obrigado a dicir todo isto, entón todos os meus compañeiros, xunto a min, funcionarán para destruír todo o que che revelamos. Ocultarémolo todo, farémolo esquecer de todo e buscarémosche en todas partes para confundir os teus pensamentos, escapar do bo camiño e botarte ao abismo do inferno, do pecado.

Cando te xuntas, nós tamén aparecemos en gran cantidade e facemos todo o posible para que a reunión non teña efecto, que sexa monótona, que non haxa vida ... Pero cando alguén di "No nome do que está no ceo" e o fai, así e así (sinal da cruz), entón debemos fuxir, fuxir no mesmo instante, só podemos mirar de lonxe, observar o que ti facer. Mira, entón o demo treme cando chega unha orde daquel que está arriba. Debemos fuxir (mentres o demo dicía isto, produciu na persoa un tremor que non se pode imitar e o rostro cuberto de pelo. Foi horrible ver ...) Entón dixo: podes conquistar a alma do o máis grande, baseado en facelo así e así (sinal da cruz). Cando tes moita fe temos que fuxir. Así poderías gañar moitas almas e todo se perdería por nós.

Cando todos o fagades así debemos estar calados. Por que comezou todo isto? Por que me preguntas? (Ao cura) Sei que non quixeches, queriamos atormentarte, non? Pero é El o que está alí arriba o que te inspirou e che axuda. ¡Oh! Atormentarémoste moito, pero sempre que conserves a fe, gañarás.

Nese momento o sacerdote díxolle ao demo: "Si, no nome de Xesús debemos loitar".

O demo respondeu: "Si, e sabes pronunciar este nome? Mira aquí, debe pronunciarse así (a persoa axeonllouse no chan e o dixo), polo que hai que pronunciar este nome, porque sen devoción e respecto non se debe pronunciar, non se debe deshonrar o nome ... "

Con isto, o demo calou e a persoa volveuse a si mesma, recuperando o dominio sobre os seus sentidos. O cura quixo dar unha explicación a outras persoas que estaban presentes, pero o demo volveu e continuou falando. Aínda teño que dicir algo ... O Anxo ordenou así.

Debes esforzarte e vivir sempre unido, unido, unido, unido, escoitaches? Únese ... Un ten que vivir para o outro, un ten que traballar para o outro, teñen que comunicarse, falar das súas experiencias, ser unha familia. Hai que axudarse mutuamente, un ten que axudarse ao outro, polo que todo inferno non pode facer nada contra vostede, nada, nada, porque cando conquistamos a un vén o outro, mándanos e se fose só un de vós recordar facelo, tal e como entón teriamos a esperanza de gañalos, pero onde o fan máis de un, dous, tres (o signo da cruz), alí non podemos facer nada ... E se tivésemos conquistou a todos e houbo quen o fai (o signo da cruz), entón isto mandaríaos ...

Haberá que aguantar, sufrir e loitar moito, pero mentres estea unido gañará. Loitarás, loitarás, non sabes canta vantaxe tes ... Teño que falar, falar ... Si, así que gañas moitas almas. Non só tes unha vantaxe para a túa vida, senón tamén para a túa morte, porque na hora da morte ningún de nós poderá achegarse a ti se continúas loitando e sufrindo así.

Neste tempo tes que conquistar a moitos irmáns; si, en pouco tempo serás numeroso. Non serán os grandes os que te sigan, senón só os pequenos, como o máis alto comezo das cousas da fe cos pequenos, impotentes, polo que El levará todo un bo fin aos máis pequenos. Seguiremos poñendo moitas trampas para ti, pero cando invoces á Gran Muller, ela debe interceder por ti.

Manteña tamén as resolucións que fixestes sobre os santos anxos. Entón serás vencedor. Vexa o que fai o "Superior" por vostede. Manda ao demo que diga toda a verdade. Ordena ao demo que che faga unha homilía e aínda non o crees ... Que é isto, teño que falar do que me causa tanto prexuízo, teño que revelalo todo en contra da miña vontade. Ai, ai, xa non hai esperanzas para min, nin esperanza, todos estamos perdidos.

O exorcista di que ninguén pode crer o terrible que era escoitar todas esas cousas, ver a desesperación do demo, esas características horribles, ese rostro desfigurado da persoa e os berros de angustia que se facían eco, as queixas e as afliccións posteriores. a furia e os golpes que atravesaron a alma e o corpo, penetrando ata a medula dos ósos.