Coñece o budismo: guía para principiantes

Aínda que o budismo se practicou en Occidente desde principios do século XIX, aínda é alleo á maioría dos occidentais. E aínda adoita terxiversarse na cultura popular, en libros e revistas, na web e a miúdo tamén no mundo académico. Isto pode dificultar a aprendizaxe; hai moita mala información por aí afogando o bo.

Ademais, se vas a un templo budista ou centro de dharma, é posible que che ensinen unha versión do budismo que só se aplica a esa escola. O budismo é unha tradición extremadamente diversa; probablemente máis que o cristianismo. Aínda que todo o budismo comparte un núcleo de ensino básico, é posible que moito do que poida ensinar un profesor poida ser directamente contradito por outro.

E logo está a Escritura. A maioría das grandes relixións do mundo teñen un canon básico das Escrituras - unha Biblia, se queres - que todos nesa tradición acepta como autoritaria. Isto non é certo para o budismo. Hai tres cánones escriturais principais, un para o budismo Theravada, outro para o budismo Mahayana e outro para o budismo tibetano. E as moitas sectas destas tres tradicións adoitan ter as súas propias ideas sobre que escrituras paga a pena estudar e cales non. Un sutra venerado nunha escola é a miúdo ignorado ou completamente rexeitado por outros.

Se o teu obxectivo é aprender os conceptos básicos do budismo, por onde empeza?

O budismo non é un sistema de crenzas
O primeiro obstáculo a superar é comprender que o budismo non é un sistema de crenzas. Cando Buda acadou a iluminación, o que logrou foi tan lonxe da experiencia humana común, non había xeito de explicalo. En vez diso, ideou un camiño práctico para axudar á xente a darse conta da iluminación por si mesmos.

As doutrinas do budismo, polo tanto, non están pensadas para ser simplemente cridas. Hai un Zen que di: "A man que apunta á lúa non é a lúa". As doutrinas son máis como hipóteses para probar ou indicacións para a verdade. O que se chama budismo é o proceso mediante o cal as verdades das doutrinas poden realizarse por si mesmas.

O proceso, ás veces chamado práctica, é importante. Os occidentais adoitan argumentar se o budismo é unha filosofía ou unha relixión. Dado que non está enfocado a adorar a un Deus, non se axusta á definición occidental estándar de "relixión". Iso significa que ten que ser unha filosofía, non? Pero en verdade nin sequera se axusta á definición estándar de "filosofía".

Nunha escritura chamada Kalama Sutta, o Buda ensinounos a non aceptar cegamente a autoridade das escrituras ou dos profesores. Os occidentais adoitan mencionar esa parte. Non obstante, no mesmo parágrafo, tamén dixo non xulgar a verdade das cousas en base a deducións lóxicas, razón, probabilidade, "sentido común" ou se unha doutrina se axusta ao que xa cremos. Que queda?

O que queda é o proceso ou o camiño.

A trampa das crenzas
Moi brevemente, Buda ensinou que vivimos nunha néboa de ilusións. Nós e o mundo que nos rodea non somos o que cremos que son. Debido á nosa confusión, caemos na infelicidade e ás veces destrutiva. Pero o único xeito de liberarse desas ilusións é percibir persoal e intimamente que son ilusións. Simplemente crer nas doutrinas das ilusións non fai o traballo.

Por esta razón, moitas das doutrinas e prácticas inicialmente poden non ter sentido. Non son lóxicos; non se axustan ao que xa pensamos. Pero se simplemente se conformasen co que xa pensamos, como poderían axudarnos a saír da caixa do pensamento confuso? As doutrinas deben desafiar a súa comprensión actual; para iso son.

Dado que o Buda non quería que os seus seguidores estivesen satisfeitos formando crenzas sobre o seu ensino, ás veces negouse a responder a preguntas directas, como "¿Teño un eu?" ou "como comezou todo?" Ás veces dicía que a cuestión era irrelevante para acadar a iluminación. Pero tamén advertiu á xente que non se quedase atrapada en opinións e opinións. Non quería que a xente transformase as súas respostas nun sistema de crenzas.

As catro nobres verdades e outras doutrinas
En definitiva, a mellor forma de aprender budismo é escoller unha escola particular de budismo e mergullarse nela. Pero se primeiro queres aprender por si mesmo un pouco, aquí che suxiro:

As catro nobres verdades son a base básica sobre a que o Buda construíu o seu ensino. Se estás a entender a estrutura doutrinal do budismo, este é o lugar para comezar. As tres primeiras verdades esbozan a estrutura básica do argumento de Buda sobre a causa -e a cura- de dukkha, palabra traducida a miúdo como "sufrimento", aínda que realmente significa algo máis próximo a "estresante" ou "incapaz de satisfacer". "

A cuarta verdade nobre é o perfil da práctica budista ou o sendeiro oito. En resumo, as tres primeiras verdades son o "que" e o "por que" e a cuarta é o "como". Máis que calquera outra cousa, o budismo é a práctica do camiño oito. Animámosche a seguir as ligazóns aquí aos artigos Verdade e Camiño e as ligazóns de apoio contidas nel.