Coñecemos o Evanxeo de San Marcos, os milagres e o segredo mesiánico (por Padre Giulio)
Polo padre Giulio Maria Scozzaro
Hoxe comeza o Tempo Litúrxico Ordinario, acompañámonos do Evanxeo de Marcos. É o segundo dos catro evanxeos canónicos do Novo Testamento. Está composto por 16 capítulos e, como os outros evanxeos, narra o ministerio de Xesús, describíndoo especialmente como o Fillo de Deus e proporcionando numerosas aclaracións lingüísticas, deseñadas especialmente para os lectores de latín e, en xeral, para os non xudeus.
O Evanxeo conta a vida de Xesús desde o seu bautismo da man de Xoán Bautista ata a tumba baleira e o anuncio da súa resurrección, aínda que a historia máis importante refírese aos acontecementos da última semana da súa vida.
É unha narración concisa pero intensa, que representa a Xesús como un home de acción, un exorcista, un curandeiro e un milagreiro.
Este breve texto debía espertar un gran interese entre os romanos, adoradores de divindades descoñecidas e que buscaban novos deuses para adorar.
O Evanxeo de Marcos non presenta unha divindade abstracta, céntrase nos marabillosos milagres de Xesús para dar a coñecer aos romanos non só un ídolo calquera, senón o propio Deus, o Fillo de Deus encarnado en Xesús de Nazaret.
Unha operación esixente se se pensa que a morte de Xesús tamén formou parte da predicación e aquí xurdiu unha pregunta lexítima: ¿pode morrer un Deus na cruz? Só a comprensión da Resurrección de Xesús podería deixar no corazón dos lectores romanos a esperanza de adorar ao Deus vivo e verdadeiro.
Moitos romanos convertéronse ao Evanxeo e comezaron a reunirse clandestinamente nas catacumbas para evitar as terribles persecucións.
O Evanxeo de Marcos foi particularmente eficaz en Roma e logo estendeuse por todas partes. Por outra banda, o Espírito de Deus inspirou este relato esencial da historia humana de Xesucristo, coa descrición detallada de moitos milagres, para inculcar aos lectores a marabilla do encontro con Deus Salvador.
Neste evanxeo atopamos dous temas importantes: o segredo mesiánico e a dificultade dos discípulos para comprender a misión de Xesús.
Mesmo se o comezo do Evanxeo de Marcos fai claramente explícita a identidade de Xesús: "Comezo do Evanxeo de Xesucristo, Fillo de Deus" (Mc 1,1), o que a teoloxía chama segredo mesiánico é a orde que deu con frecuencia. Xesús non revela a súa identidade e as súas accións particulares.
"E impúxolles severamente que non falaran del a ninguén" (Mc 8,30:XNUMX).
O segundo tema importante é a dificultade dos discípulos para comprender as parábolas e as consecuencias dos milagres que El realiza antes que eles. En segredo explica o significado das parábolas, cóntallo a aqueles que están dispostos a corresponder fielmente e non a outros, que non están dispostos a deixar as redes da súa vida.
As redes que os pecadores constrúen por si mesmos terminan encarcelándoas e xa non teñen forma de moverse libremente. Son redes que ao principio traen satisfacción ou encantamento e logo se conectan a todo o que se converte en adicción.
As redes das que fala Xesús están construídas con amor e oración: "Ven detrás de min, fareiche pescadores de homes".
Calquera axuda espiritual que se lle dea a un pecador ou a unha persoa confusa e desorientada na selva do mundo é máis gratificante que calquera outra acción.
É un forte xesto deixar as redes dos pecados e da propia vontade de abrazar a Vontade de Deus, pero os que triunfan neste esforzo senten unha paz interior e unha alegría nunca experimentada no pasado. É un renacemento espiritual que infecta a toda a persoa e permítelle ver a realidade con novos ollos, falar sempre con palabras espirituais, pensar cos pensamentos de Xesús.
«E inmediatamente deixaron as redes e seguírono».