Que constitúe un matrimonio aos ollos de Deus?

Non é raro que os crentes teñan preguntas sobre o matrimonio: é necesaria unha cerimonia de matrimonio ou é só unha tradición feita polo home? ¿A xente ten que estar casada legalmente para casar aos ollos de Deus? Como define a Biblia o matrimonio?

3 posicións sobre o matrimonio bíblico
Hai tres crenzas comúns sobre o que constitúe un matrimonio aos ollos de Deus:

A parella está casada á vista de Deus cando a unión física se consuma a través de relacións sexuais.
A parella está casada aos ollos de Deus cando a parella está casada legalmente.
A parella casa á vista de Deus despois de asistir a unha cerimonia formal de voda relixiosa.
A Biblia define o matrimonio como un pacto
Deus esbozou o seu plan orixinal para o matrimonio en Xénese 2:24 cando un home (Adán) e unha muller (Eva) uníronse para converterse nunha soa carne:

Polo tanto, un home deixará ao seu pai e á súa nai e afeccionará á súa muller, e converteranse nunha única carne. (Xénese 2:24, ESV)
En Malaquías 2:14, o matrimonio descríbese como un santo pacto ante Deus. Segundo o costume xudeu, o pobo de Deus asinou un acordo escrito no momento do matrimonio para selar o pacto. A cerimonia de matrimonio, polo tanto, pretende ser unha demostración pública do compromiso dunha parella cunha relación de pacto. A "cerimonia" non é importante; é o compromiso do pacto da parella ante Deus e os homes.

É interesante considerar con atención a tradicional cerimonia de voda xudía e o "Ketubah" ou contrato matrimonial, que se le na lingua arameo orixinal. O marido acepta algunhas responsabilidades conxugais, como proporcionarlle comida, refuxio e roupa á súa muller e promete coidar tamén as súas necesidades emocionais.

Este contrato é tan importante que a cerimonia do matrimonio non está completa ata que o noivo o asina e o presenta á noiva. Isto demostra que o marido e a muller ven o matrimonio como algo máis que unha unión física e emocional, pero tamén como un compromiso moral e legal.

O Ketubah tamén está asinado por dúas testemuñas e considérase un acordo legalmente vinculante. Está prohibido que as parellas xudías convivan sen este documento. Para os xudeus, o pacto matrimonial representa simbolicamente o pacto entre Deus e o seu pobo, Israel.

Para os cristiáns, o matrimonio tamén vai máis alá do pacto terreal, como imaxe divina da relación entre Cristo e a súa Noiva, a Igrexa. É unha representación espiritual da nosa relación con Deus.

A Biblia non ofrece orientacións específicas sobre unha cerimonia de matrimonio, pero si menciona vodas en varios lugares. Xesús asistiu a unha voda en Xoán 2. As cerimonias de voda eran unha tradición ben establecida na historia xudía e nos tempos bíblicos.

As Escrituras teñen claro que o matrimonio é un pacto santo e divinamente establecido. Igualmente clara é a nosa obriga de honrar e obedecer as leis dos nosos gobernos terreais, que tamén son autoridades divinamente designadas.

O matrimonio de feito común non figura na Biblia
Cando Xesús falou coa muller samaritana no pozo de Xoán 4, revelou algo significativo que moitas veces botamos de menos nesta pasaxe. Nos versos 17-18, Xesús díxolle á muller:

“Con razón dixeches: 'Non teño marido', porque tiveches cinco maridos e o que tes agora non é o teu marido; realmente dixeches iso ".

A muller ocultara o feito de que o home co que vivía non era o seu marido. Segundo as notas do comentario da Nova Biblia sobre esta pasaxe das Escrituras, o matrimonio de dereito común non tiña apoio relixioso na fe xudía. Vivir cunha persoa en unión sexual non constituía unha relación de "marido e muller". Xesús deixouno claro aquí.

Polo tanto, a posición número un (a parella está casada aos ollos de Deus cando a unión física se consuma a través de relacións sexuais) non ten ningunha base nas Escrituras.

Romanos 13: 1-2 é unha das varias pasaxes das Escrituras que fai referencia á importancia de que os crentes honren a autoridade do goberno en xeral:

“Todo o mundo debe someterse ás autoridades gobernamentais, porque non hai outra autoridade que a que Deus estableceu. Deus creou as autoridades existentes. En consecuencia, os que se rebelan contra a autoridade rebélanse contra o que Deus instituíu e os que o fan xulgarán a si mesmos. (NIV)
Estes versos dan a posición número dous (a parella está casada aos ollos de Deus cando a parella está casada legalmente) un apoio bíblico máis forte.

Non obstante, o problema cun proceso xurídico é que algúns gobernos requiren que as parellas vaian contra as leis de Deus para casarse legalmente. Ademais, houbo moitos matrimonios que tiveron lugar na historia antes de que se estableceran leis gobernamentais para o matrimonio. Aínda hoxe, algúns países non teñen requisitos legais para o matrimonio.

Polo tanto, a posición máis fiable para unha parella cristiá sería someterse á autoridade gobernamental e recoñecer as leis do país, sempre que esa autoridade non lles esixa que incumpran unha das leis de Deus.

A bendición da obediencia
Aquí tes algunhas xustificacións dadas pola xente para dicir que o matrimonio non debería ser obrigatorio:

"Se nos casamos, perderemos os beneficios económicos".
“Teño mal crédito. Casar arruinará o crédito do meu cónxuxe ".
“Un anaco de papel non fará ningunha diferenza. É o noso amor e compromiso privado mutuo o que conta ".

Podemos atopar centos de escusas para non obedecer a Deus, pero unha vida de entrega require un corazón de obediencia ao noso Señor. Pero, e aquí está o bo, o Señor sempre bendice a obediencia:

"Experimentarás todas estas bendicións se obedeces ao Señor, o teu Deus." (Deuteronomio 28: 2, NLT)
Saír con fe require confianza no Mestre mentres seguimos a súa vontade. Nada ao que renunciamos por mor da obediencia non se comparará coas bendicións e a alegría de obedecer.

O matrimonio cristián honra a Deus por riba de todo
Como cristiáns, é importante centrarse no propósito do matrimonio. O exemplo bíblico anima aos crentes a contraer matrimonio de xeito que honre a relación do pacto de Deus, sométase primeiro ás leis de Deus e logo ás leis da terra e dea unha demostración pública do santo compromiso que se está a facer.