Que di a Biblia sobre os títulos relixiosos?

Que di Xesús sobre o uso de títulos relixiosos? A Biblia di que non debemos usalos en absoluto?
Mentres visitaba o templo de Xerusalén uns días antes da súa crucifixión, Xesús aproveitou para educar á multitude. Despois de avisar á multitude (e aos seus discípulos) da hipocrisía dos líderes xudeus, advírtelles ademais sobre os títulos relixiosos que gozan en van destes líderes.

A ensinanza de Cristo sobre os títulos relixiosos é clara e atinada. Afirma: "... eles (líderes xudeus) adoran o primeiro lugar na cea ... E os saúdos nos mercados, e para que os chamen", rabino, rabino ". Pero non debe ser chamado Rabino, porque un é o seu Mestre ... Ademais, non chame a ninguén na terra o teu Pai; porque un é o teu Pai, que está no ceo. Tampouco se lle pode chamar Mestre; porque un é o teu Mestre, o Cristo (Mateo 23: 6-10, HBFV en todo).

A palabra grega Rhabbi en Mateo 23 tradúcese como "Rabino" no verso 7. O seu significado literal é "o meu amo" (de Strong) ou "o meu grande" (Definicións gregas de Thayer). É evidente que o uso desta etiqueta relixiosa é un dos moitos títulos prohibidos nas Escrituras.

O pater grego é onde se obtén a palabra inglesa "pai". Algunhas denominacións, como os católicos, permiten o uso deste título para os seus sacerdotes. Na Biblia está prohibido o seu uso como recoñecemento á posición relixiosa, á formación ou á autoridade dun home. Isto inclúe a designación blasfema do xefe da Igrexa católica como "o pai máis sagrado". Non obstante, é perfectamente aceptable referirse aos seus pais como "pai".

A palabra da que obtemos o "profesor" de inglés nos versos 8 e 10 de Mateo 23 procede do grego kathegetes (Strong # G2519). O seu uso como título refírese a alguén que é profesor ou guía coa implicación de desempeñar un poderoso cargo ou cargo relixioso. Xesús, como Deus do Antigo Testamento, reivindica o uso exclusivo do "mestre" para si mesmo.

Outros títulos relixiosos inaceptables, baseados na intención espiritual das ensinanzas de Xesús en Mateo 23, son "Papa", "Vicario de Cristo" e outros usados ​​principalmente polos católicos. Tales designacións úsanse para designar a unha persoa que cren que é a autoridade espiritual de máis alto nivel na terra (Enciclopedia Católica de 1913). A palabra "vicario" indica a unha persoa que actúa no lugar doutra ou como substituto

Como "pai santo", o título de "Papa" non só é incorrecto senón tamén blasfemo. Isto é así porque estas denominacións transmiten a crenza de que a unha persoa se lle deu autoridade e poder divino sobre os cristiáns. Isto é contrario ao que ensina a Biblia, que afirma que ninguén debe gobernar sobre a fe doutra persoa (ver 1 Pedro 5: 2 - 3).

Cristo nunca deu a ningún ser humano o poder absoluto para dictar a doutrina a todos os demais crentes e gobernar a súa fe. Mesmo o apóstolo Pedro, a quen os católicos consideran o primeiro papa, nunca reclamou esa autoridade por si mesmo. En vez diso, referiuse a si mesmo como "un compañeiro maior" (1Pe 5: 1), un dos moitos crentes cristiáns maduros que serviron na igrexa.

Deus non quere que os que cren nel empreguen títulos que buscan falsamente transmitir a alguén un "rango" ou autoridade espiritual superior aos demais. O apóstolo Paulo ensinou que el tamén non reclamaba autoridade sobre a fe de ninguén, senón que se vía a si mesmo como alguén que axudaba a aumentar a alegría dunha persoa en Deus (2 Corintios 1:24).

Como se relacionan os cristiáns entre si? Dúas referencias aceptables do Novo Testamento a outros crentes, incluídos os máis maduros na fe, son "irmáns" (Romanos 14:10, 1 Corintios 16:12, Efesios 6:21, etc.) e "irmá" (Romanos 16: 1 , 1 Corintios 7:15, Santiago 2:15, etc.).

Algúns preguntáronse se a abreviatura "Mr.", que se orixinou a mediados do século 1500 como forma abreviada da palabra "mestre", é aceptable de usar. Nos tempos modernos, este termo non se usa como título relixioso, senón que se usa xeralmente como referencia xenérica de cortesía a un macho adulto. Xeralmente é aceptable o seu uso.