O que di o último libro da Biblia sobre a oración
Cando te preguntas como recibe Deus as túas oracións, diríxete ao Apocalipse.
Ás veces pode sentir que as súas oracións non van a ningures. Como se Deus bloquease o teu número, por así dicilo. Pero o último libro da Biblia di o contrario.
Os primeiros sete capítulos de The Revelation describen unha visión - unha "revelación" - que se pode chamar facilmente cacofónica. Hai unha voz tan forte coma unha trompeta, unha voz coma o ruxido dunha fervenza. Escoitamos eloxios, correccións e promesas ditadas a sete igrexas. O trono retumba e resoa. Catro criaturas celestiais berran varias veces: "Santo, santo, santo". Vinte e catro anciáns cantan un himno de loanza. Un poderoso anxo berra. Miles de anxos cantan moi fortes eloxios ao Cordeiro, ata que se unen á voz de todas as criaturas do ceo e da terra. Voces máis altas. Cabalos furiosos. Berros de violentos mártires. Terremoto. Avalanchas. Berrar. Unha innumerable multitude de redimidos, adorando e cantando a toda voz.
Pero o capítulo oito comeza: "Cando [un anxo] abriu o sétimo selo, houbo silencio no ceo durante media hora aproximadamente" (Apocalipse 8: 1, NVI).
Silencio.
Que? Que é iso?
É un silencio de anticipación. De expectativa. De entusiasmo. Porque o que pasa despois é a oración. As oracións dos santos. O teu e o meu.
Xoán viu aparecer sete anxos, cada un cun shofar. Entón:
Outro anxo, que tiña un incensario de ouro, veu e púxose no altar. Deulle moito incenso para ofrecer, coas oracións de todos os santos, no altar de ouro diante do trono. O fume do incenso, xunto coas oracións dos santos, subiu ante Deus da man do anxo. (Apocalipse 8: 3-4, NVI)
Por iso o ceo calou. Así recibe a oración o ceo. As túas oracións
O incensario do anxo é ouro debido ao valor da súa tarefa. Non había nada máis precioso para a mente do primeiro século que o ouro, e non hai nada máis precioso na economía do reino de Deus que a oración.
Ten en conta tamén que ao anxo se lle deu "moito incenso" para ofrecer xunto coas oracións, purificándoas e asegurando a súa aceptabilidade ante o trono de Deus. No mundo antigo, o incenso era caro. Así que a imaxe de "moito" de incenso celestial - en contraposición a un pouco e fronte ao tipo terrenal - indica un investimento impresionante.
Pode haber outra razón pola que se lle deu "moito incenso" ao anxo. O incenso era mesturarse con "as oracións de todos os santos": oracións elocuentes e rectas, así como oracións imperfectas, oracións ofrecidas en debilidade e oracións incompletas ou incorrectas. As miñas oracións (que deben pedir montes de incenso). As túas oracións Ofrécense con todo o demais e purifícanse con "moito" incenso celestial.
E o incenso e as oracións mesturadas "subiron diante de Deus da man do anxo". Non perdas a imaxe. Rutinariamente pensamos en termos de Deus escoitando as nosas oracións (e ás veces imaxinamos que non o escoitou). Pero a imaxe de Apocalipse 8: 4 implica máis que escoitar. Entregado a man por un anxo, o fume e o cheiro a incenso mesturábanse con oracións, de xeito que Deus os vía, o cheiraba, os escoitaba, os inhalaba. Todos eles. Quizais dun xeito máis fermoso e máis completo do que nunca se atreveu a imaxinar.
Así se aprecian as túas oracións no ceo e como o teu Pai amoroso e real recibe as túas oracións.