Que ensina Xesús sobre tropezos e perdóns?

Non querendo espertar ao meu marido, púxenme a cama na escuridade. A min sen sabelo, o noso caniche estándar de 84 quilos enrolara a alfombra xunto á miña cama. Tropecei e toquei o chan - duro. Non creo que Max decidise deixarme caer cando atacou a alfombra. Pero a súa diversión deixoume as costas doloridas e o xeonllo torto.

Algunha vez pensaches que o noso comportamento neglixente pode provocar que a xente se traballe coa súa fe? Xesús dixo: “Estarán obrigados a tropezar, pero ai do que veñen! Sería mellor para el que se lle colgase unha pedra de muíño ao pescozo e se tirase ao mar en vez de facer tropezar a un destes pequenos ”(Lucas 17: 1-2 NASB).

Que é un obstáculo?
A Biblia de Carta Azul define un obstáculo como "calquera persoa ou cousa pola que un está (atrapado) nun erro ou nun pecado". É posible que non teñamos intención de facer que alguén tropeza na súa fe, pero as nosas accións ou a falta dela poden levar a outros ao erro ou ao pecado.

En Gálatas, Paulo enfrontouse ao apóstolo Pedro por facer tropezar aos crentes. A súa hipocrisía tamén desvío aos fieis Bernabé.

“Cando Cefas chegou a Antioquía, opúxenlle abertamente porque foi condenado. Porque antes de que chegasen algúns homes a Xaime, adoitaba comer cos pagáns. Pero cando chegaron, comezou a apartarse dos pagáns porque tiña medo dos que pertencían ao grupo da circuncisión. Os outros xudeus uníronse a el na súa hipocrisía, de xeito que tamén coa súa hipocrisía Bernabé foi enganado ”(Gálatas 2: 11-13).

Como Pedro, a presión para conformarnos ou non chamar a atención sobre nós mesmos pode facernos comprometer os nosos valores de fe. Podemos pensar que as nosas accións non importan. Pero as nosas accións teñen un impacto nos demais e en nós mesmos.

Hoxe estamos constantemente bombardeados con diferentes opinións e programas, moitos dos cales están en conflito directo coas ensinanzas da Biblia. A presión para conformarse cunha cultura mundial que está en contra de Cristo é intensa.

Ás veces, cando vexo a alguén loitando publicamente polo correcto, en lugar de conformarse coa opinión popular, penso en Shadrach, Meshach e Abednego, os tres mozos que estaban de pé cando os demais arrodilláronse ante un ídolo de ouro (Daniel 3). A súa resistencia provocou que os botasen a un forno de lume.

Cústanos resistir a cultura e defender a nosa fe. Pero Xesús advertiu que ir co fluxo e ser un obstáculo que leva aos mozos crentes ao erro custa máis. Xesús dixo: "Mellor sería ... ser lanzado ao mar cunha pedra de muíño atada ao pescozo que facer tropezar a un destes pequenos" (Lucas 17: 2).

No forno, Shadrac, Meshach e Abednego atopáronse co Cristo preencarnado. A súa milagrosa protección atraeu a atención do gobernante pagán. Non se queimou nin un pelo! E a súa valentía aínda nos inspira hoxe. Xesús premia aos que están con el, tanto nesta vida como para a eternidade.

Non tropezes cunha ofensa
Despois de dicirlles aos seus discípulos que velasen por si mesmos, Xesús falou de tratar cos que estaban equivocados. ¿Cambiaba de tema? Non o creo.

"Entón, teña coidado. Se o teu irmán ou irmá peca contra ti, repróchaos ”(Lucas 17: 3).

Cando un compañeiro de creencia peca contra nós, Xesús non di que o descuidemos. Di que os increpa. Por que debería dicir iso? Creo que quere protexernos do resentimento e facernos pasivamente cómplices do seu pecado. Isto tamén dá a ese irmán ou irmá a oportunidade de arrepentirse. Se nos están a facer mal, probablemente tamén os estean a equivocar. Culpar ao pecado protexe aos dous. Non queremos permitir un comportamento pecaminoso.

Perdoa-los unha e outra vez
“E se se arrepinten, perdoaos. Mesmo se pecan contra ti sete veces ao día e volvan a ti sete veces dicindo: "Arrepíntome", debes perdoalos "(Lucas 17: 3-4).

O número sete representa a miúdo a integridade. Significa que seguimos perdoando por moitas veces que repitan o seu mal (Mateo 18: 21-22).

Se alguén me viña sete veces ao día e me dixese: "Arrepíntome", non confiaría nelas. A boa nova é que Xesús non di confiar neles. Di que os perdoa.

Perdoar significa "soltarse, deixar estar". Tamén significa "cancelar unha débeda". En Mateo 18: 23-35, Xesús conta a parábola dun rei que perdoou a enorme débeda dun servo contra el. O criado perdoado saíu entón a cobrar débedas menores a un compañeiro de servizo. Cando o home non podía pagar, o deudor condonado botou ao seu colega na cadea.

Despois de ser perdoado tanto polo seu rei, esperaría que este home estivese ansioso de perdoar aos que lle debían moito menos. O seu perdón conmocionou a todos os que o viron.

Por suposto, o rei representa a Xesús, o rei dos reis. Somos o servo a quen perdoaron moito. Non perdoar un pecado menor despois de recibir tanta graza - ao cabo, o noso pecado crucificou ao Fillo de Deus - é perverso e asustado.

Cando o rei soubo do perdón deste home, entregouno para ser torturado. Calquera que teña amargura no seu corazón coñece a eses torturadores. Sempre que pensas nesa persoa ou na forma en que se equivoca, sofres.

Cando nos negamos a perdoar a quen nos ofendeu, tropezamos coa súa ofensa e outros caen sobre nós. O perdón protexe o noso corazón da amargura. Hebreos 12:15 di que a amargura pode profanar a moitos. Cando os novos crentes nos ven gardar rancor despois de que Deus nos perdoa, convertémonos nun obstáculo que pode levalos ao pecado.

Aumenta a nosa fe
Os discípulos responderon dun xeito moi semellante a ti e a min: "Aumenta a nosa fe!" (Lucas 17: 5).

Canta fe fai falta perdoar a un reincidente? Non tanto como se pode pensar. Xesús conta unha historia para ilustrar que o perdón non depende do tamaño da nosa fe, senón do obxecto da nosa fe.

"El respondeu:" Se tes fe tan pequena como a semente de mostaza, podes dicir a esta moreira: "Arrinca e planta no mar" e obedecerache "(Lucas 17: 6).

Quizais estea dicindo que unha semente de mostaza de fe pode arrincar unha árbore de amargura. Segue subliñando a diferenza entre facer algo porque queremos e facelo porque Xesús nos di.

“Supoñamos que un de vós ten un criado que labra ou coida das ovellas. ¿Diralle ao criado cando regrese do campo: "Ven agora e senta a comer"? Pola contra, non dirá: 'Prepárame a cea, prepárate e espera por min mentres coma e bebo; despois podes comer e beber? ¿Daralle as grazas ao criado por facer o que lle mandaron facer? Entón, vostede tamén, feito todo o que lle mandaron, debería dicir: “Somos criados indignos; só cumprimos co noso deber ”(Lucas 17: 6-10).

Un servo cumpre as súas responsabilidades, non porque lle apeteza, senón porque é o seu deber. Mesmo cando un criado volve canso e famento do traballo no campo, prepara a cea do seu amo antes que a súa.

Cando Xesús nos di que perdoemos, nós perdoamos, non porque sexa conveniente ou porque queremos. Perdoamos porque el é o noso amo e somos os seus servos. Facémolo para agradar ao noso Mestre.

O perdón é unha cuestión de deber. Non agardamos a que obedezca máis fe. Escollemos obedecer e El dános a forza para soltar os males que sufrimos.

Cando nos tentamos comprometer, podemos lembrar a advertencia de Xesús e estar atentos a nós mesmos. Xesús dixo que chegarán obstáculos ao mundo. Podemos ter coidado de non selo.