Que fai o noso anxo gardián despois da nosa morte?

O Catecismo da Igrexa católica, en alusión aos anxos, ensina no número 336 que "desde o seu comezo ata a hora da morte a vida humana está rodeada da súa protección e intercesión".

Disto podemos comprender que o home goza da protección do seu anxo da garda incluso no momento da súa morte. A compañía ofrecida polos anxos non afecta só a esta vida terrenal, porque a súa acción prolóngase na outra vida.

Para comprender a relación que une aos anxos cos homes no momento do seu paso á vida seguinte, é necesario comprender que os anxos foron "enviados para servir aos que herdarán a salvación" (Heb 1:14). San Basilio o Grande ensina que ninguén poderá negar que "Todo crente ten un anxo ao seu lado como protector e pastor, para levalo á vida" (cf. CCC, 336).

Isto significa que os anxos da garda teñen como misión principal a salvación do home, que o home entra na vida de unión con Deus e nesta misión atopamos a axuda que dan ás almas cando se presentan diante de Deus.

Os Pais da Igrexa recordan esta misión especial dicindo que os anxos da garda axudan á alma no momento da morte e a defenden dos últimos ataques dos demos.

San Luigi Gonzaga (1568-1591) ensina que cando a alma sae do corpo está acompañada e consolada polo seu anxo da garda para que se presente con confianza ante a Corte de Deus. O anxo, segundo o santo, presenta os méritos de Cristo para que a alma se basee nelas no momento do seu xuízo particular e, unha vez pronunciada a sentenza polo xuíz divino, se a alma é enviada ao Purgatorio, recibe a miúdo a visita do seu anxo da garda, que a reconforta. e reconforta traéndolle as oracións que se recitan por ela e aseguran a súa futura liberación.

Deste xeito entendemos que a axuda e misión dos anxos da garda non remata coa morte dos que foron os seus protexidos. Esta misión continúa ata que trae a alma á unión con Deus.

Non obstante, debemos ter en conta o feito de que despois da morte nos agarda un xuízo particular no que a alma ante Deus pode escoller entre abrirse ao amor de Deus ou rexeitar definitivamente o seu amor e perdón, renunciando así á alegre comuñón para sempre. con el (cf. Xoán Paulo II, audiencia xeral do 4 de agosto de 1999).

Se a alma decide entrar en comuñón con Deus, únese ao seu anxo para loar ao Deus trino para toda a eternidade.

Non obstante, pode ocorrer que a alma se atope "nunha condición de apertura a Deus, pero de xeito imperfecto", e despois "o camiño cara á plena felicidade require unha purificación, que a fe da Igrexa ilustra a través da doutrina de" Purgatorio '”(Xoán Paulo II, audiencia xeral do 4 de agosto de 1999).

Neste caso, o anxo, sendo santo e puro e vivindo na presenza de Deus, non precisa nin pode participar nesta purificación da alma do seu protexido. O que fai é interceder polo seu protexido ante o trono de Deus e pedir axuda aos homes da terra para facerlle oracións ao seu protexido.

As almas que deciden rexeitar definitivamente o amor e o perdón de Deus, renunciando así para sempre á alegre comuñón con el, tamén renuncian a gozar de amizade co seu anxo da garda. Neste terrible evento, o anxo eloxia a xustiza e santidade divina.

Nos tres escenarios posibles (Ceo, Purgatorio ou Inferno), o anxo sempre gozará do xuízo de Deus, porque se une dun xeito perfecto e total á vontade divina.

Nestes días, lembremos que podemos unirnos aos anxos dos nosos seres queridos falecidos para que traian as nosas oracións e súplicas ante Deus e se manifeste a misericordia divina.