Que significa Cristo?

Hai varios nomes en toda a Escritura falados por Xesús ou dados polo propio Xesús. Un dos títulos máis populares é "Cristo" (ou o equivalente hebreo, "Mesías"). Este epíteto ou frase descritiva úsase regularmente en todo o Novo Testamento a un ritmo de 569 veces.

Por exemplo, en Xoán 4: 25-26, Xesús declara a unha muller samaritana que está de pé xunto a un pozo (apropiadamente chamado "Pozo de Xacob") que era o Cristo que se profetizou por vir. Ademais, un anxo deu a boa nova aos pastores de que Xesús naceu como "un Salvador, que é Cristo o Señor" (Lucas 2:11, ESV).

Pero este termo "Cristo" é usado con tanta frecuencia e impertinencia hoxe en día por persoas que non saben o que significa ou que asumen que non é máis que o apelido de Xesús en lugar dun título significativo. Entón, que significa "Cristo" e que significa sobre quen é Xesús?

A palabra Cristo
A palabra Cristo procede da palabra grega "Christos" de son similar, que describe ao divino Fillo de Deus, o Rei Unxido e ao "Mesías" que Deus posiciona e propón para ser o liberador de todas as persoas dun xeito que ningunha persoa común, profeta, xuíz ou gobernante podería ser (2 Samuel 7:14; Salmo 2: 7).

Isto queda claro en Xoán 1:41 cando Andrés invitou ao seu irmán, Simón Pedro, a seguir a Xesús dicindo: "Atopamos ao Mesías" (que significa Cristo) ". A xente e os rabinos do tempo de Xesús buscarían ao Cristo que viría e gobernaría xustamente ao pobo de Deus por mor das profecías do Antigo Testamento que lles ensinaron (2 Samuel 7: 11-16). Os anciáns Simeón e Anna, así como os reis magos, recoñeceron ao mozo Xesús polo que era e adorárono por iso.

Houbo moitos grandes líderes ao longo da historia. Algúns eran profetas, sacerdotes ou reis que foron ungidos coa autoridade de Deus, pero ningún foi chamado "o Mesías". Outros líderes incluso se consideraban un deus (como os faraóns ou os césares) ou facían estrañas afirmacións sobre eles mesmos (como en Feitos 5). Pero só Xesús cumpriu unhas 300 profecías seculares sobre Cristo.

Estas profecías foron tan milagrosas (como un nacemento virxe), descritivas (como montar un poldro) ou específicas (como ser descendente do rei David) que sería imposible estatisticamente que incluso algunhas fosen certas para a mesma persoa. Pero todos se cumpriron en Xesús.

De feito, cumpriu dez profecías mesiánicas únicas nas últimas 24 horas da súa vida só na terra. Ademais, o nome "Xesús" é en realidade o hebreo históricamente común "Josué" ou "Yeshua", que significa "Deus salva" (Neemías 7: 7; Mateo 1:21).

A xenealoxía de Xesús tamén indica que foi o Cristo profetizado ou o Mesías. Aínda que tendemos a saltar as listas de nomes nas árbores xenealóxicas de María e José ao comezo dos libros de Mateo e Lucas, a cultura xudía mantivo amplas xenealoxías para establecer a herdanza, herdanza, lexitimidade e dereitos dunha persoa. A liñaxe de Xesús mostra como a súa vida estaba entrelazada co pacto de Deus co seu pobo elixido e coa súa pretensión legal ao trono de David.

As historias da xente desas listas revelan que a propia estirpe de Xesús foi milagrosa por cantos camiños diferentes tiveron que tomar as profecías mesiánicas por mor da pecaminosidade da humanidade. Por exemplo, en Xénese 49, un Jacob moribundo pasou por riba de tres dos seus fillos (incluído o seu primoxénito lexítimo) para bendicir a Xudá e profetizar que só a través del chegaría un líder parecido a un león que traería paz, alegría e prosperidade (de aí o alcume de "León de Xudá", como vemos en Apocalipse 5: 5).

Por iso, aínda que nunca esteamos demasiado emocionados de ler xenealoxías nos nosos plans de lectura da Biblia, é importante comprender o seu propósito e as súas implicacións.

Xesús o Cristo
Non só as profecías apuntaban á persoa e propósito de Xesucristo, senón que como ensina o profesor do Novo Testamento o doutor Doug Bookman, Xesús tamén afirmou publicamente ser o Cristo (o que significa que sabía quen era). Xesús enfatizou a súa afirmación de ser o Mesías citando 24 libros do Antigo Testamento (Lucas 24:44, ESV) e realizando 37 milagres que demostraron e confirmaron claramente quen era.

No comezo do seu ministerio, Xesús levantouse no templo e leu un pergamiño que contiña unha profecía mesiánica de Isaías. Entón, mentres todos escoitaban, o fillo deste carpinteiro local chamado Xesús fixo saber a todos que era realmente o cumprimento desa profecía (Lucas 4: 18-21). Aínda que iso non era bo para os relixiosos da época, é emocionante para nós hoxe ler os momentos de autorevelación de Xesús durante o seu ministerio público.

Outro exemplo está no Libro de Mateo cando as multitudes discutiron sobre quen era Xesús. Algúns pensaron que era un Xoán Bautista resucitado, un profeta como Elías ou Xeremías, simplemente un "bo mestre" (Marcos 10:17), un rabino (Mateo 26:25) ou simplemente o fillo dun carpinteiro pobre (Mateo 13:55). Isto levou a Xesús a suxerir aos seus discípulos a pregunta de quen pensaban que era, á que Pedro respondeu: "o Cristo, o Fillo do Deus vivo". Xesús respondeu con:

“Sorte, Simon Bar-Jonah! Porque carne e sangue non llo revelaron, senón o meu Pai que está no ceo. E dígoche, ti es Pedro, e sobre esta rocha edificarei a miña igrexa, e as portas do inferno non prevalecerán contra ela "(Mateo 16: 17-18, ESV).

Curiosamente, Xesús mandou aos seus discípulos que mantivesen oculta a súa identidade porque moita xente entendía mal o reinado do Mesías como físico e pouco espiritual, mentres que outras tiñan expectativas equivocadas da especulación non bíblica. Estes equívocos levaron a algúns líderes relixiosos a querer que matasen a Xesús por blasfemia. Pero tiña un cronograma que manter, polo que fuxía regularmente ata que chegaba o momento adecuado para ser crucificado.

Que significa Cristo para nós hoxe
Pero aínda que Xesús era o Cristo para Israel entón, que ten que ver connosco hoxe?

Para responder a isto, debemos comprender que a idea dun Mesías comezou moito antes de Xudas ou incluso de Abraham co comezo da humanidade en Xénese 3 como resposta á caída pecaminosa da humanidade. Así, ao longo das Escrituras queda claro quen sería o liberador da humanidade e como nos devolvería a unha relación con Deus.

De feito, cando Deus deixou de lado ao pobo xudeu establecendo un pacto con Abraham no Xénese 15, confirmándoo a través de Isaac no Xénese 26 e reafirmándoo a través de Xacob e os seus descendentes no Xénese 28, o seu obxectivo era que "todas as nacións dos benditos sexan as terra "(Xénese 12: 1-3). Que mellor xeito de impactar no mundo enteiro que proporcionar un remedio para o seu pecado? A historia da redención de Deus a través de Xesús esténdese desde a primeira ata a última páxina da Biblia. Como escribiu Paolo:

porque en Cristo Xesús todos sodes fillos de Deus, por fe. Porque todos os que foron bautizados en Cristo vestícheste de Cristo. Non hai xudeu nin grego, non hai escravo nin libre, non hai home nin muller, porque todos sodes un en Cristo Xesús. E se sodes de Cristo, entón sodes descendencia de Abraham, herdeiros segundo o promesa (Gálatas 3:26 –29, ESV).

Deus escolleu a Israel para ser o seu pobo do pacto non porque fose especial e non excluíse a todos os demais, senón para que se convertese nunha canle para que a graza de Deus se entregase ao mundo. Foi a través da nación xudía que Deus demostrou o seu amor por nós enviando ao seu Fillo, Xesús (que foi o cumprimento do seu pacto), para ser o Cristo ou Salvador de todos os que crerían nel.

Paul empuxou este punto cara a casa cando escribiu:

pero Deus mostra o seu amor por nós porque aínda eramos pecadores, Cristo morreu por nós. Xa que, polo tanto, agora fomos xustificados polo seu sangue, moito máis seremos salvados por el da ira de Deus. Pois se, mentres eramos inimigos, fomos reconciliados con Deus pola morte do seu Fillo, moito máis, agora que estamos reconciliados, salvarémonos da súa vida. Ademais, tamén nos alegramos en Deus por medio do noso Señor Xesucristo, a través do cal agora recibimos a reconciliación (Romanos 5: 8-11, ESV).

Esa salvación e reconciliación pódese recibir crendo que Xesús non só é o Cristo histórico, senón que é o noso Cristo. Podemos ser discípulos de Xesús que o seguimos de preto, aprendemos del, obedecémolo, facémonos coma el e representámolo no mundo.

Cando Xesús é o noso Cristo, temos un novo pacto de amor que fixo coa súa Igrexa invisible e universal á que el chama a súa "Noiva". O Mesías que chegou a sufrir polos pecados do mundo algún día virá de novo e establecerá o seu novo reino na terra. Por un lado, quero estar do seu lado cando iso suceda.