Que foi o movemento Rajneesh?

Na década de 70, un místico indio chamado Bhagwan Shree Rajneesh (tamén coñecido como Osho) fundou o seu grupo relixioso con ashrams na India e nos Estados Unidos. A seita pasou a chamarse como o movemento Rajneesh e estaba no centro de numerosas polémicas políticas. Os conflitos entre Rajneesh e as axencias policiais intensificáronse, culminando en última instancia nun ataque bioterrorista e numerosas detencións.

O Bieghwan Shree Rajneesh

Nado en Chandra Mohan Jain en 1931 na India, Rajneesh estudou filosofía e pasou a primeira parte da súa vida adulta viaxando ao seu país natal, falando de misticismo e espiritualidade oriental. Traballou como profesor de filosofía na Universidade de Jabalpur e na década de 60 converteuse en algo controvertido grazas á súa extensa crítica a Mahatma Gandhi. Tamén era contrario á idea do matrimonio sancionado polo estado, que consideraba opresivo para as mulleres; no seu lugar, avogou polo amor libre. Finalmente atopou ricos investidores para financiar unha serie de retiros de meditación e deixou a súa posición como profesor universitario.

Comezou a iniciar seguidores, aos que chamou neo-sannyasin. Este termo baseábase nunha filosofía hindú do ascetismo, na que os practicantes renunciaban aos seus bens e posesións mundanas para ascender ao seguinte asrama, ou fase da vida espiritual. Os discípulos vestíanse con roupas de cor ocre e cambiaron o seu nome. Jain cambiou formalmente o seu nome de Chandra Jain a Bhagwan Shree Rajneesh.

A principios dos anos 70, Rajneesh tivo preto de 4.000 iniciados sannyasinos na India. Fundou un ashram na cidade de Pune ou Poona e comezou a expandir o seu mundo por todo o mundo.

Crenzas e prácticas


A principios dos anos XNUMX, Rajneesh escribiu un manifesto no que describía os principios básicos para as súas sannyasinas e seguidores, que foron chamados Rajneeshees. Baseándose en principios de alegre afirmación, Rajneesh cría que cada persoa podería atopar o seu propio camiño cara a iluminación espiritual. O seu plan era formar comunidades intencionadas en todo o mundo onde as persoas puidesen practicar a meditación e lograr un crecemento espiritual. El cría que un estilo de vida común, pastoral e espiritual acabaría substituíndo a mentalidade secular das cidades e das grandes cidades do mundo.

Pola súa desaprobación pola institución do matrimonio, Rajneesh animou aos seus seguidores a renunciar a cerimonias matrimoniais e simplemente a vivir xuntos segundo os principios do amor libre. Tamén desalentou a reprodución e apoiou o uso de anticonceptivos e abortos para evitar que os nenos nacisen nos seus municipios.

Durante os anos XNUMX, o movemento Rajneesh acumulou unha gran cantidade de riqueza a través de numerosas empresas. Operando como unha empresa, con principios comerciais en vigor, Rajneesh posuía decenas de empresas, grandes e pequenas, en todo o mundo. Algúns eran de natureza espiritual, como os centros de ioga e meditación. Outros eran máis seculares, como as empresas de limpeza industrial.

Establecerse en Oregón

En 1981, Rajneesh e os seus seguidores mercaron un impresionante complexo en Antelope, Oregón. El e máis de 2.000 dos seus discípulos establecéronse na leira de 63.000 hectáreas e continuaron xerando ingresos. Creáronse corporacións de Shell para axustar o diñeiro, pero as tres principais filiais foron a Rajneesh Foundation International (RFI); Rajneesh Investment Corporation (RIC) e Rajneesh Neo-Sannyasin Commune International (RNSIC). Todos estes xestionáronse baixo unha organización paraugas chamada Rajneesh Services International Ltd.

A propiedade de Oregón, que Rajneesh chamou Rajneeshpuram, converteuse no centro do movemento e das súas operacións comerciais. Ademais dos millóns de dólares que o grupo xeraba cada ano a través de diversas inversións e participacións, Rajneesh tamén tiña paixón por Rolls Royces. Estímase que posuía case cen coches. Segundo os relatos, encantáballe o simbolismo da riqueza presentado por Rolls Royce.

Segundo o libro de Hugh Urban, Zorba o Buda, un profesor de estudos comparativos na Universidade Estatal de Ohio, Rajneesh dixo:

"Grazas ao eloxio da pobreza [doutras relixións], a pobreza persistiu no mundo. Non condenan a riqueza. A riqueza é un medio perfecto que pode mellorar a xente de calquera xeito ... A xente está triste, celosa e pensa que Rolls Royces non se adapta á espiritualidade. Non vexo que haxa ningunha contradición ... De feito, sentado nun carro cheo de bois é moi difícil ser meditativo; un Rolls Royce é o mellor para o crecemento espiritual. "

Conflito e polémica

En 1984, o conflito intensificouse entre Rajneesh e os seus veciños na cidade de The Dalles, Oregón, que terá unhas próximas eleccións. Rajneesh e os seus discípulos reuniron un grupo de candidatos e decidiron incapacitar a poboación electoral da cidade o día das eleccións.

Do 29 de agosto ao 10 de outubro, Rajneeshees usou deliberadamente os cultivos de salmonela para contaminar ensaladas en case unha ducia de restaurantes locais. Aínda que non houbo mortes polo atentado, máis de setecentos residentes caeron enfermos. Corenta e cinco persoas foron hospitalizadas, entre elas un neno e un home de 87 anos.

Os residentes locais sospeitaban que a xente de Rajneesh estaba detrás do ataque e falou en voz alta para votar, impedindo efectivamente a calquera candidato de Rajneesh gañar as eleccións.

Unha investigación federal revelou que moitos experimentos con bacterias e produtos químicos velenosos tiveron lugar en Rajneeshpuram. Sheela Silverman e Diane Yvonne Onang, chamadas Ma Anand Sheela e Ma Anand Puja no ashram, foron os principais plans para o ataque.

Case todos os enquisados ​​no ashram dixeron que Bhagwan Rajneesh sabía sobre as actividades de Sheela e Puja. En outubro de 1985, Rajneesh abandonou Oregón e voou a Carolina do Norte onde foi arrestado. Aínda que nunca foi acusado de delitos relacionados co atentado de bioterrorismo en The Dalles, foi condenado por tres decenas de condenas de violacións de inmigración. Entrou nunha solicitude de Alford e foi expulsado.

Ao día seguinte do arresto de Rajneesh, Silverman e Onang foron arrestados no oeste de Alemaña e extraditados aos Estados Unidos en febreiro de 1986. As dúas mulleres entraron no recinto de Alford e foron condenadas a prisión. Ambos foron liberados precozmente por un bo comportamento despois de vinte e nove meses.

Rajneesh hoxe
Máis de vinte países negaron a entrada a Rajneesh tras a súa expulsión; regresou finalmente a Pune en 1987, onde reviviu o seu ashram indio. A súa saúde comezou a fallar, Rajneesh dixo que foi envelenado polas autoridades estadounidenses mentres estaba en prisión en represalia polo atentado do bioterror en Oregón. Bhagwan Shree Rajneesh faleceu por insuficiencia cardíaca no seu ashram Pune en xaneiro de 1990.

Hoxe, o grupo Rajneesh opera desde un ashram Pune e confía a miúdo en Internet para presentar as súas crenzas e principios aos potenciais novos conversos.

Breaking the Spell: My Life as a Rajneeshee and the Long Journey Back to Freedom, publicado en 2009, ilustra a vida da autora Catherine Jane Stork como parte do movemento Rajneesh. Stork escribiu que os seus fillos foron maltratados sexualmente mentres vivían no municipio de Oregón e que estaba involucrada nunha trama para matar ao médico de Rajneesh.

En marzo de 2018, Wild Wild Country, unha serie documental de seis partes sobre o culto Rajneesh, estreouse en Netflix, achegando unha conciencia máis estendida do culto a Rajneesh.

Lugares para levar
Bhagwan Shree Rajneesh acumulou miles de seguidores en todo o mundo. Estableceuse nos ashrams de Pune, a India e os Estados Unidos.
Os seguidores de Rajneesh chamábanse Rajneeshees. Renunciaron a bens terrestres, vestíanse con roupas de cor ocre e cambiaron de nome.
O movemento Rajneesh acumulou millóns de dólares en activos, incluíndo compañías marítimas e case cen Rolls Royces.
Despois dun ataque bioterrorista de líderes de grupos en Oregón, Rajneesh e algúns dos seus seguidores foron acusados ​​de delitos federais.