Devoción a Xesús: as grazas ligadas ao seu Santo nome

Da Paul Tescione - Outubro 28, 2020

Xesús reveloulle á serva de Deus a irmá Saint-Pierre, Carmelita de Tour (1843), o Apóstolo da Reparación:

"O meu nome é blasfemado por todos: os propios nenos blasfeman e o horrible pecado doe abertamente o meu corazón. O pecador coa blasfemia malde a Deus, desafíalle abertamente, aniquila a Redención, pronuncia a súa propia sentenza. A blasfemia é unha frecha envelenada que penetra no meu corazón. Dareiche unha frecha de ouro para curar a ferida dos pecadores e é esta:

Sempre sexa eloiado, bendito, amado, adorado, glorificado ao Santísimo, ao Santísimo, ao máis querido - pero incomprensible - Nome de Deus no ceo, na terra ou no inframundo, por todas as criaturas que saen das mans de Deus. do noso Señor Xesucristo no Santísimo Sacramento do altar. Amén

Cada vez que repitas esta fórmula ferirás o meu corazón de amor. Non podes entender a malicia e o horror da blasfemia. Se a miña xustiza non fose retida pola misericordia, esmagaría o culpable de quen se vingaría as mesmas criaturas inanimadas, pero teño a eternidade de castigalo. Ah, se soubeses que grao de gloria o Ceo che dará dicindo unha vez:

¡O admirable Nome de Deus!

cun espírito de reparación por blasfemias "

REPARACIÓN CROWN co Santísimo nome de Xesús

Nos grandes grans da Coroa do Rosario Santo: recítase a Gloria e a oración moi eficaz seguinte suxerida polo propio Xesús:

Sobre os grans pequenos dise 10 veces:

Corazón divino de Xesús, converte aos pecadores, salva os moribundos, libre as santas almas do purgatorio

Remata con:

Gloria ao Pai, Ola ou Raíña e o descanso eterno ...

O TRIGRAMO DE SAN BERNARDINO

O trigrama foi deseñado polo propio Bernardino: o símbolo consiste nun sol radiante nun campo azul, por riba están as letras IHS que son as tres primeiras do nome Xesús en grego ΙΗΣΟΥΣ (Iesûs), pero tamén se deron outras explicacións, como " Iesus Hominum Salvator ". A cada elemento do símbolo, Bernardino aplicou un significado, o sol central é unha clara alusión a Cristo que dá a vida como fai o sol e suxire a idea da luminosidade da Caridade. A calor do sol é difundida polos raios, e aquí están os doce raios meandros como os doce Apóstolos e logo por oito raios directos que representan as beatitudes, a banda que rodea o sol representa a felicidade do bendito que non ten fin, o celeste. o fondo é un símbolo de fe, o ouro do amor. Bernardino tamén estendeu o eixo esquerdo da H, cortándoo para facer unha cruz, nalgúns casos a cruz está colocada na liña media do H. O significado místico dos raios meandros expresábase nunha letanía; 1º refuxio de penitentes; 2ª pancarta dos loitadores; 3º remedio para os enfermos; 4ª comodidade do sufrimento; 5ª honra dos crentes; 6a alegría dos predicadores; 7º mérito dos operadores; 8ª axuda de moróns; 9º suspiro dos meditadores; 10º sufraxio das oracións; 11º sabor das contemplativas; 12ª gloria do triunfador. Todo o símbolo está rodeado dun círculo externo coas palabras latinas tomadas da carta de San Pablo aos filipinos: "No nome de Xesús cada xeonllo dobra, tanto dos seres celestiais, do terrestre e do inframundo". O trigrama foi un grande éxito, estendéndose por toda Europa, ata s. Joan of Arc quixo bordala na súa pancarta e máis tarde tamén foi adoptada polos xesuítas. Dito o s. Bernardino: "Esta é a miña intención, renovar e aclarar o nome de Xesús, tal e como estaba na Igrexa primitiva", explicando que, mentres a cruz evocaba a Paixón de Cristo, o seu nome lembrou todos os aspectos da súa vida, a pobreza do berce , a modesta carpinteira, a penitencia no deserto, os milagres da caridade divina, o sufrimento no Calvario, o triunfo da Resurrección e da Ascensión. A Compañía de Xesús tomou entón estas tres cartas como emblema e converteuse en partidaria da adoración e da doutrina, dedicando as súas igrexas máis fermosas e maiores, construídas en todo o mundo, ao Santo Nome de Xesús.