Devoción a María: o Santo Rosario, unha escola da vida cristiá

Na súa carta apostólica sobre o rosario, o papa Xoán Paulo II escribiu que "o rosario, se se redescubre no seu pleno significado, leva ao corazón da vida cristiá e ofrece unha oportunidade espiritual e pedagóxica ordinaria e fructífera para a contemplación persoal, do Pobo de Deus e da nova evanxelización ".

O coñecemento e o amor polo Santo Rosario, polo tanto, non son só unha escola da vida cristiá, senón que levan "ao corazón mesmo da vida cristiá", ensina o Sumo Pontífice. Ademais, se o Rosario foi considerado un "compendio do Evanxeo" e unha "escola do Evanxeo", máis aínda, segundo o papa Pío XII, pódese considerar un verdadeiro e precioso "compendio da vida cristiá".

Polo tanto, na escola do Rosario apréndese a substancia da vida cristiá e "extrae unha abundancia de graza", di o Papa Xoán Paulo II, case recibíndoa das mans da Nai do Redentor. Ademais, se no Santo Rosario Nosa Señora nos ensina o Evanxeo, polo tanto Xesús nos ensina, significa que nos ensina a vivir segundo Cristo, facéndonos crecer ata a plena "estatura de Cristo" (Ef 4,13:XNUMX).

O Rosario e a vida cristiá, polo tanto, parecen crear unha unión vital e fructífera e mentres dure o amor do Santo Rosario, de feito, a verdadeira vida cristiá tamén durará. Un brillante exemplo a este respecto vén tamén do cardeal Giuseppe Mindszenty, o gran mártir da persecución comunista en Hungría, na época do telón de ferro. O cardeal Mindszenty, de feito, tivo longos anos de terribles tribulacións e acoso. Quen o apoiou cunha fe destemida? A un bispo que lle preguntou como sobrevivira a tantas atrocidades, o cardeal respondeu: "Dúas áncoras seguras mantivéronme á boia na miña tempestade: confianza ilimitada na igrexa romana e no rosario da miña nai".

O Rosario é unha fonte de vida cristiá pura e forte, perseverante e fiel, como sabemos da vida de moitas familias cristiás, onde tamén floreceu a santidade heroica. Pensamos, por exemplo, na ferviente e exemplar vida cristiá das familias que comían a diario do Rosario, como as familias de San Gabriel da Addolorata e de Santa Gemma Galgani, de San Leonard Murialdo e de Santa Bertilla Boscardin, de San Maximiliano María Kolbe e de San Pio de Pietrelcina, do beato Giuseppe Tovini e dos beatos cónxuxes Luigi e Maria Beltrame-Quattrocchi, xunto con moitas outras familias.

O lamento e a chamada do Papa
O papa Xoán Paulo II, na súa Carta Apostólica sobre o Rosario, lamentablemente tivo que lamentar dolorosamente que unha vez que a oración do Rosario "era particularmente querida para as familias cristiás e certamente favoreceu a súa comuñón", mentres que hoxe parece case desaparecer na maioría dos incluso as familias cristiás, onde está claro que en vez do colexio Rosario hai a escola de televisión, un profesor, na súa maior parte, da vida mundana e carnal. Por esta razón, o Papa axiña responde e lembra, dicindo con claridade e vigor: "Debemos volver a orar en familia e rezar por familias, aínda usando esta forma de oración".

Pero tamén para os cristiáns individuais, en todos os estados ou condicións da vida, o Rosario foi unha fonte de vida cristiá coherente e luminosa, dende San Domingo ata os nosos días. O beato Nunzio Sulpizio, por exemplo, un mozo traballador, só tiña a forza do Rosario para traballar baixo o cruel maltrato do seu amo. Sant'Alfonso de 'Liguori foi ao lombo dunha mula para facer a visita canónica ás distintas parroquias, atravesando campos e vales por camiños difíciles: o Rosario era a súa compañía e a súa forza. ¿Non foi o Rosario o que sostivo ao beato Teófano Venard na gaiola onde foi preso e torturado antes do seu martirio? E o irmán Carlo de Foucauld, un ermitán no deserto, non quería á Virxe do Rosario como patroa da súa ermida? Tamén é fermoso o exemplo de San Félix de Cantalice, o humilde irmán relixioso capuchino, que durante uns corenta anos foi mendigo polas rúas de Roma, camiñando sempre así, "Ollos na terra, coroa na man, mente no ceo ". E quen apoiou a san Pío de Pietrelcina nos indescritibles sufrimentos dos cinco estigmas sangrantes e nos labores apostólicos sen medida, se non o rosario que desgranaba constantemente?

É realmente certo que a oración do Rosario nutre e sostén a vida cristiá a todos os niveis de crecemento espiritual: desde os esforzos iniciais dos principiantes ata os máis sublimes ascensos dos místicos, ata os sacrificios incluso sanguentos dos mártires.