Devoción a San Xosé: a oración do 3 de marzo
Canto máis coñeces a San Xosé, máis tendes a querelo. Meditemos sobre a súa vida e virtudes.
O Evanxeo adoita ter frases sintéticas que, estudadas a fondo, son poemas. Querendo, por exemplo, que San Lucas transmita a historia de Xesús de doce a trinta anos, simplemente di: «Creceu en sabedoría, en idade e en graza ante Deus e os homes. (Lucas: II-VII).
O Evanxeo di pouco sobre a Nosa Señora, pero nese pouco brilla toda a grandeza da Nai de Deus - ¡Ave, chea de graza! O Señor está contigo - (Lucas: I - 28) - A partir deste momento todas as xeracións me chamarán Bendita! (Lucas I - 48).
San Mateo fala de San Xosé unha palabra que revela toda a súa beleza e perfección. Chámalle "home xusto". Na linguaxe da Sagrada Escritura "Xusto" significa: adornado con todas as virtudes, moi perfecto, Santo.
San Xosé non podía deixar de ser moi virtuoso, tendo que convivir coa raíña dos anxos e tratar intimamente co Fillo de Deus. Destinado desde a eternidade a unha misión excepcional, recibiu de Deus todos os dons e virtudes inherentes ao seu estado.
O Sumo Pontífice León XIII afirma que, como a Nai de Deus sobresae sobre todo pola súa elevada dignidade, así ninguén mellor que San Xosé achegouse á excelencia da Virxe.
A Sagrada Escritura di: O camiño dos xustos é semellante á luz do sol, que comeza a brillar e logo avanza e medra ata o día perfecto. (Prov. IV-18). Esta imaxe é adecuada para San Xosé, xigante da santidade, modelo sublime de perfección e xustiza.
Non se pode dicir que virtude foi máis eminente en San Xosé, xa que nesta estrela luminosa todos os raios brillan coa mesma intensidade. Como nun concerto todas as voces se funden nun "todo" delicioso, tamén na fisionomía do gran patriarca todas as virtudes se funden nun "conxunto" de beleza espiritual.
Esta beleza da virtude corresponde a aquel con quen o Pai Eterno quixo compartir o privilexio da súa paternidade.
exemplo
En Turín está a "Pequena casa da Providencia", onde actualmente hai dez mil sufridos, cegos, xordomudos, paralíticos, minusválidos ... Mantéñense libres. Non hai fondos, nin rexistros contables. Dispensanse uns trinta quintais de pan todos os días. E logo ... cantos gastos! Durante máis de cen anos, aos pacientes nunca lles faltou o necesario. En 1917 houbo escaseza de pan en Italia, sendo un período crítico de guerra. O pan era escaso incluso entre os ricos e entre os militares; pero os vagóns cargados de pan entraban todos os días na "Pequena Casa da Providencia".
A Gazzetta del Popolo de Turín comentou: De onde saíron eses vagóns? Quen os enviou? Ninguén, nin sequera os condutores, foron quen de coñecer e revelar o nome do xeneroso doador. -
En momentos difíciles, ante compromisos moi graves, cando parecía que aos presos lles faltaba o que precisaban, chegou á "Pequena casa" un señor descoñecido, que deixou o que necesitaba e logo desapareceu, sen deixar rastro de si mesmo. Ninguén soubo nunca quen era este señor.
Aquí está o segredo da Providencia na "pequena casa": o fundador desta obra foi Saint Cottolengo. Levaba o nome de Xosé; desde o principio constituíu o Procurador Xeral de San José da "Pequena Casa", de xeito que proporcionou puntualmente aos hospitalizados, xa que na terra proporcionou o necesario para a Sagrada Familia; e San Xosé continuou e segue facendo o seu cargo como fiscal xeral.
Fioretto: privarse de algo innecesario e darllo aos necesitados.
Giaculatoria - San Xosé, pai da Providencia, axuda aos pobres.