Devoción a San Xosé: pobre que coñecía a riqueza da pobreza

1. José é pobre.

É pobre segundo o mundo, que normalmente xulga a riqueza pola posesión de materia abundante. Ouro, a prata, os campos, as casas, ¿non son esas as riquezas do mundo? Joseph non ten nada disto. Apenas ten o necesario para a vida; e para vivir hai que labrar co traballo das súas mans.

E José tamén era fillo de David, fillo dun rei: os seus devanceiros tiñan esplendores de riquezas. Non obstante, Giuseppe non suspira e non se queixa: non chora sobre os bens caídos. É tan feliz.

2. José coñece a riqueza da pobreza.

Precisamente porque o mundo avalía as riquezas de materia abundante, Giuseppe estima as súas riquezas pola falta de bens terrestres. Non hai perigo de que unirá o seu corazón ao que está destinado a perecer: o seu corazón é demasiado grande e ten tanto divino nel que realmente non ten intención de desanimalo baixándoo ao nivel da materia. Cantas cousas o Señor escondeu de ti e cantas nos fai albiscar e cantas dá para esperar!

3. José agradece a liberdade dos pobres.

Quen non sabe que os ricos son escravos? Só os que miran a superficie poden envexar aos ricos: pero quen dá ás cousas o seu valor correcto sabe que os ricos están milleiros de mil cousas e persoas. A riqueza é esixente, é pesada, é tiranía. Para preservar a riqueza hai que adorar a riqueza.

¡Que humillación!

Pero o pobre, que esconde verdadeiros bens no seu corazón e sabe contentarse con pouco, o pobre se alegra e canta! Sempre queda co ceo, o sol, o aire, a auga, os prados, as nubes, as flores ...

E sempre atopa un anaco de pan e unha fonte!

Giuseppe viviu como o máis pobre!

José pobre, pero tan rico, déixame tocar co baleiro, a falsidade das riquezas terrestres, coa túa man. Que me farán o día da morte? Non con eles irei ao tribunal do Señor, senón coas obras que foron a miña vida. Tamén quero ser rico en ben, aínda que teño que vivir na pobreza. Fuches pobre e contigo eran Xesús e María pobres. Como se pode permanecer incerto na elección?

LECTURA
San Francisco de Sales escribe sobre as disposicións interiores do noso santo.

«Ninguén dubida de que San Xosé estivo sempre perfectamente sometido á vontade divina. E non o ves? Mirade como o Anxo o guía como el desexa: dille que debemos ir a Exipto, e vai alí; ordénalle que volva e regrese. Deus quere que sexa sempre pobre, o que forma unha das maiores probas que nos pode dar; somete con amor, e non por un tempo, xa que foi así durante toda a súa vida. E que pobreza? dunha pobreza desprezada, rexeitada, necesitada ... El someteuse humildemente á vontade de Deus, na continuación da súa pobreza e do seu abxecto, sen deixarse ​​superar de ningún xeito polo tedio interno, que sen dúbida fixo ataques frecuentes; mantívose constante na submisión ".

FOIL Non me queixei se hoxe terei que soportar algunha privación.

Ejaculación. Amante da pobreza, rezar por nós. As espiñas afiadas que o século che ofrece son rosas divinas moi felices.