Devoción para os sacramentais: o crucifixo do perdón, unha espiña do lado de Satanás

Podemos definir o Crucifixo do Perdón como un "espincho ao lado de Satanás", igual que a Medalla Milagrosa, a Medalla Cruzada de San Benedicto ou o Lema de Santo Antonio, xa que é un antigo sacramento católico aprobado polo Papa San Pío X en 1905 e enriquecido con numerosas indulxencias.

Antecedentes históricos

O Crucifixo do Perdón foi presentado ao Congreso Mariano de Roma en 1904 co apoio do SE Cardeal Coullié, arcebispo de Lyon. E foi grazas ao discurso que lle fixo o irmán Léman que este crucifixo obtivo a aprobación xeral. O plan para formar unha unión arredor deste crucifixo foi presentado á súa santidade pola tarxeta máis eminente. Vivès, presidenta do Congreso.

O Crucifixo do perdón é un Crucifixo absolutamente católico e isto pódese ver a partir dunha simple análise do mesmo. Vexámolo en detalle:

⇒ Na parte dianteira deste crucifixo, xusto encima da cabeza de Xesús, atopamos a certificación da súa realeza, o chamado Titulus Crucis. Esta inscrición - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - referíndose á conservada na Basílica da Santa Cruz en Xerusalén en Roma, recuperada segundo a tradición por Santa Helena en Golgota, quere ser un testemuño da realeza de Cristo. De feito, aínda que a reliquia da Santa Cruz non está completa, dúas palabras seguen a brillar, respectadas incluso polo paso do tempo: "Nazarenus Re", "O rei nazareno". Unha profecía clara gravada na madeira para reiterar o feito de que antes do reinado de Cristo desaparecen todos os demais.

⇒ Na cara traseira deste espléndido crucifixo - colocado no centro - atopamos a brillante imaxe do Sagrado Corazón de Xesús, rodeada de dúas inscricións que recordan a infinita misericordia do Salvador cara aos pecadores.

A primeira destas inscricións é unha oración de perdón exclamada por Cristo durante a agonía no Calvario: "Pai, perdoa" (Lc 23,34:XNUMX). Ao pronunciar esta frase, Xesús pide ao Pai que perdoe aos seus propios crucificadores, e non é casual que este Crucifixo sexa chamado "Crucifixo do Perdón".

A segunda inscrición, por outra banda, é unha oración de amor exclamada por Xesús contra a ingratitude dos homes, como demostran as visións de Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). O 15 de xuño de 1675, mentres a irmá Margarida estaba absorbida en oración ante o Santísimo Sacramento, Xesús apareceu a ela mostrándolle o seu Corazón e dicíndolle: "Aquí está ese Corazón que tanto amou aos homes e a cambio recibe só ingratitude, desprezo, sacrilexios neste sacramento do amor ”. Desde esas aparicións a Santa Margherita, daquela, a devoción ao Sagrado Corazón de Xesús estendeuse por todo o mundo católico.

Continuando a descrición do Crucifixo do Perdón, vemos que sempre na parte traseira, pero na parte inferior, hai unha letra "M" á que se superpón unha letra "A". Este é o monograma mariano máis estendido e coñecido no campo da arte sacra, de feito atopámolo a miúdo nas vestimentas dos sacerdotes. Ten un dobre significado: por unha banda as dúas letras representan a expresión latina "Auspice Maria", que literalmente traducida significa "baixo a protección de María", e por outra son unha referencia implícita ao saúdo que o arcanxo Gabriel dirixiu. á Nosa Señora cando anunciou que se convertería na Nai do Salvador: "AveMaria".

O rico simbolismo contido neste marabilloso crucifixo non remata aquí, xa que o monograma mariano (A + M) á súa vez está superado por unha estrela, para representar a "estrela de mañá de María", un dos atributos con que volvemos a Nosa Señora no contexto das litanías lauretanas do Rosario.

María como "estrela matutina" coa súa luminosidade prognostica que a luz do día está preto, que a escuridade está apagando, que a noite se achega. María ao pé da cruz coa súa presenza materna insta a que non perdamos a esperanza, a mirala con confianza e a través dela ao seu fillo Xesús.

As indulxencias relacionadas co Crucifixo do perdón

(Para gañar indulxencias mediante o uso piadoso dun obxecto de piedade (crucifixo, cruz, coroa, medalla ...) é necesario -como se especifica na regra 15 do Manual das indulxencias- que o mesmo obxecto de piedade sexa bendicido convenientemente).

- calquera persoa que leve o Crucifixo do Perdón na súa persoa pode obter unha indulxencia;

- se bicas o crucifixo con devoción, tes unha indulxencia;

- Calquera que recita unha destas invocacións ante este crucifixo pode obter unha indulxencia cada vez:

> Noso Pai, que estás no Ceo, perdoa as nosas débedas como nós perdoamos aos nosos debedores;

> Prégolle á Santísima Virxe María que pregue ao Señor, o noso Deus, por min;

Os que, habitualmente dedicados a este crucifixo, cumpran as condicións necesarias para a confesión e a comuñón eucarística, poden obter unha indulxencia plenaria nas seguintes festas:

a festa das cinco feridas de Cristo, a Exaltación da Santa Cruz, o achado da Santa Cruz, a Inmaculada Concepción e as Sete Dolores da Bendita Virxe María;

- calquera no momento da morte, fortalecido polos sacramentos da Igrexa, ou cun corazón contrito, supoñendo a imposibilidade de recibilos, bico este crucifixo e pedirá a Deus perdón dos seus pecados e perdoará ao seu próximo, obterá unha indulxencia plenaria.

Pontificio Decreto de xuño de 1905 á MM L'Abate Léman Prefectura da Sacra Congregación de Indulxencias

Recomendamos aos fieis, que bican devotamente este crucifixo e obteñan as súas preciosas indulxencias, que teñan presente as seguintes intencións: presenciar o amor ao noso Señor e á Santísima Virxe, gratitude ao Santo Pai o Papa, rezar para a remisión dos seus pecados, pola liberación das almas do purgatorio, polo regreso das Nacións á Fe, polo perdón entre cristiáns e a reconciliación entre os membros da Igrexa católica.

Noutro decreto do 14 de novembro de 1905, o seu santísimo papa San Pío X afirmou que as indulxencias ligadas ao crucifixo do perdón poden aplicarse ás almas purgadoras.

Se, inmediatamente despois da Santa Misa, o Rosario é a ferramenta máis poderosa para aliviar o sufrimento das almas do purgatorio, o crucifixo do perdón representa un complemento moi efectivo para gastar ao seu favor.