Devoción aos sacramentais: aprendemos a comuñón espiritual dos santos

A comuñón espiritual é a reserva da vida e do amor eucarístico sempre dispoñible para os amantes de Xesús Ostia. A través da comuñón espiritual, de feito, satisfacen os desexos de amor da alma que quere unir con Xesús o seu Amado noivo. A comuñón espiritual é unha unión de amor entre a alma e Xesús Ostia. Toda a unión espiritual, pero máis real que a mesma unión entre a alma e o corpo, "porque a alma vive máis onde ama que onde vive", di San Xoán da Cruz.
É evidente que a comuñón espiritual presupón a fe na Real Presenza de Xesús nos Tabernáculos; implica o desexo de comuñón sacramental; esixe o agradecemento polo don recibido de Xesús. Todo isto exprésase con sinxeleza e brevidade na fórmula de S. Alfonso de 'Liguori: "Meu Xesús, creo que estás no Santísimo. Sacramento. Quérote por riba de todo. Deséxote na miña alma. Como non podo recibilo sacramentalmente agora, polo menos espiritualmente veñen ao meu corazón ... (pausa). Como xa veu, abrazo a ti e únome a todos. Non me permitas separarche nunca de ti ".

A comuñón espiritual produce os mesmos efectos que a comuñón sacramental segundo as disposicións coas que se fai, da maior ou menor carga de cariño co que se desexa Xesús, do amor máis ou menos intenso co que un recibe a Xesús e se divirte con el. .

O privilexio exclusivo da comuñón espiritual é poder facerse tantas veces como queiras (incluso centos de veces ao día), cando queiras (incluso en plena noite), onde queiras (incluso nun deserto ou nun ... un avión en voo) .

É conveniente facer comuñón espiritual, especialmente cando asiste á Santa Misa e non se pode facer a comuñón sacramental. Cando o sacerdote se comunica, a alma tamén se comunica chamando a Xesús no seu corazón. Deste xeito, toda misa escoitada é completa: ofrenda, inmolación, comuñón.

Que preciosa foi a comuñón espiritual que o propio Xesús dixo a Santa Catalina de Siena nunha visión. O santo temía que a comuñón espiritual non tiña ningún valor en comparación coa comuñón sacramental. Xesús en visión apareceulle con dous cálicos na man e díxolle: "Neste cáliz dourado poño as túas comunións sacramentais; neste cáliz de prata poño as túas comuñóns espirituais. Estes dous lentes son moi benvidos para min. "

E a Santa Margarida María Alacoque, moi asidua ao enviar os seus desexos de chama, para chamar a Xesús ao Tabernáculo, unha vez que Xesús dixo: "O desexo dunha alma de recibirme é tan querido para min, que cada vez o lanzo nel quen me chama cos seus desexos ".

A cantidade de comuñón espiritual amada polos santos non tarda moito en adiviñar. A comuñón espiritual satisfai polo menos parcialmente esa ardente ansiedade de estar sempre "un" cos que se aman. O propio Xesús dixo: "Quédate en min e quedarei en ti" (Xoán 15, 4). E a comuñón espiritual axuda a permanecer unida con Xesús, aínda que lonxe da súa casa. Non hai outro xeito de apaciguar os anhelos de amor que consomen o corazón dos Santos. "Como unha doa anhela as vías navegables, así a miña alma anhela por Ti, Deus" (Salmo 41, 2): é o xemido amoroso dos Santos. "O meu querido cónxuxe - exclama Santa Catalina de Xénova - deséxome tanto a alegría de estar contigo, que, paréceme, se morrese me subiría a recibirche en comuñón". E o B. Ágata da Cruz sentiu tan afiado o desexo de vivir sempre unido con Xesús Eucarístico, que dixo: "Se o confesor non me ensinara a facer comuñón espiritual, non podería haber vivido".

Para S. Maria Francesca das Cinco feridas, igualmente, a comuñón espiritual era o único alivio da dor aguda que sentía ao estar pechada na casa, lonxe do seu amor, especialmente cando non se lle permitía facer a comuñón sacramental. Despois subiu á terraza da casa e mirando á Igrexa suspirou entre bágoas: "Benditos os que hoxe te recibiron no Sacramento, Xesús. Afortunados son os muros da Igrexa que custodian ao meu Xesús. Benaventurados os sacerdotes que están sempre preto do máis querido Xesús" . E só a comuñón espiritual podería aplacarlle un pouco.

Aquí está un dos consellos que P. Pio de Pietrelcina lle deu á súa filla espiritual: "Durante o día, cando non se lle permite facer nada máis, chama a Xesús, mesmo no medio de todas as súas ocupacións, cun xemido resignado da alma. e sempre virá e permanecerá unido coa alma pola súa graza e o seu santo amor. Voa co espírito diante do Tabernáculo, cando non podes ir alí co teu corpo, e alí liberes os teus anhelos ardentes e abraces á Amada das almas mellor que se che deban recibilo sacramentalmente ".

Tamén aproveitamos este estupendo agasallo. Especialmente en momentos de xuízo ou abandono, que pode ser máis precioso que a unión con Xesús Ostia mediante a comuñón espiritual? Este santo exercicio pode encher os nosos días de amor coma se por maxia, pode facernos convivir con Xesús nun abrazo de amor que só depende de nós renovarnos a miúdo ata que case nunca o interrompamos.

Santa Angela Merici tiña a paixón amorosa da comuñón espiritual. Non só o facía a miúdo e animouno a facelo, senón que chegou a deixalo como "herdanza" ás súas fillas para que o practicasen de xeito perpetuo.

A vida de San Francisco de Sales non tiña que ser toda unha cadea de comuñóns espirituais? Era o seu propósito facer unha comuñón espiritual polo menos cada cuarto de hora. A mesma intención fora feita por B. Massimiliano M. Kolbe dende moi novo. E o Siervo de Deus Andrea Beltrami deixounos unha pequena páxina do seu diario íntimo que é un pequeno programa de vida vivido en comuñón espiritual ininterrompida co Xesús Eucarístico. Aquí están as súas palabras: "Onde queira que estea, penso moitas veces en Xesús en Sacramento. Fixarei os meus pensamentos no Santo Tabernáculo mesmo cando espertei pola noite, adorándoo desde onde estou, chamando a Xesús no Sacramento, ofrecéndolle a acción que estou a facer. Establecerei un fío telegráfico do estudo á Igrexa, outro do dormitorio, un terceiro do refectorio; e enviarei máis envíos de amor a Xesús en Sacramento coa maior frecuencia posible. " Que continuo fluxo de amor divino para os seres queridos ... fíos de telégrafo!

Destas e semellantes industrias santas os santos tiveron moito coidado de empregarse para dar saída á plenitude do seu corazón que nunca se saciaron de amar. "Canto máis te amo, menos te amo", exclamou Santa Francesca Saverio Cabrini - porque máis me gustaría querer. Non podo levalo máis ... dilátate, dilátate o corazón ... ".

Cando San Roch de Montpellier pasou cinco anos en prisión porque era considerado un vagabundo perigoso, estivo sempre na prisión cos ollos fixados na fiestra, rezando. O carcereiro preguntoulle: "Que estás mirando?" O santo respondeulle: "Mirei o campanario da parroquia". Foi a chamada dunha Igrexa, dun Tabernáculo, de Xesús Eucarístico o seu amor indivisible.

San Curé de Ars tamén dixo aos fieis: "Á vista dun campanario pódese dicir: está Xesús, porque alí un sacerdote celebrou a misa". E B. Luigi Guanella, cando acompañaba as peregrinacións aos santuarios en tren, sempre recomendaba que os peregrinos visasen os seus pensamentos e corazóns a Xesús sempre que vían un campanario desde a ventá do tren. "Cada campanario -dixo- lémbranos a unha Igrexa, na que é Tabernáculo, celébrase a misa, é Xesús".

Tamén aprendemos dos Santos. Queren comunicarnos algunha chama do lume do amor que consumiu o seu corazón. Pero tamén poñamos ao traballo, facendo moitas comuñóns espirituais, especialmente nos momentos máis esixentes do día. Entón tamén en nós pronto terá lugar o lume do amor, porque o que nos asegura San Leonard de Porto Maurizio é moi reconfortante: "Se practicas o santo exercicio da comuñón espiritual varias veces ao día, doulle un mes para ver O teu corazón cambiou ”. Só un mes: entendido?