Devoción aos Santos: pedir unha graza coa intercesión da nai Teresa

Santa Teresa de Calcuta, permitiches que o amor sedento de Xesús na cruz se convertese nunha chama viva dentro de ti, para ser a luz do seu amor por todos. Obter do corazón de Xesús a graza para (expresar a graza pola que desexa orar).

Ensíname a deixar que Xesús me penetre e tome posesión de todo o meu ser, dun xeito tan total, que a miña vida tamén é unha irradiación da súa luz e do seu amor polos demais. Amén.

SANTA MAMÁ TERESA DE CALCUTTA (1910 - 1997 - Celebrada o 5 de setembro)

Cando entras nunha igrexa ou capela dos Misioneros da Caridade, non podes deixar de notar o crucifixo que domina o altar, xunto ao cal está a inscrición: "Teño sede" ("Teño sede"): aquí tes o resumo da vida e obras de Santa Teresa de Calcuta, canonizada o 4 de setembro de 2016 polo papa Francisco na praza de San Pedro, en presenza de 120 fieis e peregrinos.

Muller de fe, de esperanza, de caridade, de coraxe indicible, a nai Teresa tiña unha espiritualidade cristocéntrica e eucarística. Dicía: "Non podo imaxinar nin un instante da miña vida sen Xesús. A maior recompensa para min é amar a Xesús e servilo nos pobres".

Esta monxa, vestida de indios e sandalias franciscanas, alleas a calquera, crentes, non crentes, católicos, non católicos, foi apreciada e estimada na India, onde os seguidores de Cristo son a minoría.

Nada o 26 de agosto de 1910 en Skopje (Macedonia) dunha rica familia albanesa, Agnes creceu nunha terra problemática e dolorosa, onde convivían cristiáns, musulmáns e ortodoxos; precisamente por iso non lle foi difícil operar na India, un estado con tradicións afastadas de tolerancia-intolerancia relixiosa, segundo os períodos históricos. A nai Teresa definiu a súa identidade do seguinte xeito: «Eu son albanesa de sangue. Teño a cidadanía india. Son monxa católica. Por vocación pertenzo a todo o mundo. No corazón estou totalmente de Xesús ».

Unha gran parte da poboación albanesa, de orixe ilira, a pesar de sufrir opresión otomá, conseguiu sobrevivir coas súas tradicións e coa súa profunda fe, que ten as súas raíces en San Paulo: "Tanto é así que desde Xerusalén e as aldeas dos arredores, ata en Dalmacia cumprín a misión de predicar o Evanxeo de Cristo "(Rom 15,19:13). A cultura, a lingua e a literatura de Albania resistiron grazas ao cristianismo. Non obstante, a ferocidade do ditador comunista Enver Hoxha prohibirá, por decreto estatal (1967 de novembro de 268), calquera relixión, destruíndo de inmediato XNUMX igrexas.

Ata a chegada do tirano, a familia da nai Teresa prodigou a caridade e o ben común con ambas mans. A oración e o Santo Rosario foron a cola da familia. Dirixíndose aos lectores da revista "Drita", en xuño de 1979, a nai Teresa dixo a un mundo occidental cada vez máis laico e materialista: "Cando penso na miña nai e no meu pai, sempre me vén á cabeza cando pola noite estabamos rezando todos xuntos. […] Só podo darche un consello: que canto antes volvas orar xuntos, porque a familia que non reza xuntos non pode vivir xuntos ”.
Agnes entrou na Congregación das Irmás Misioneras da Nosa Señora de Loreto aos 18 anos: marchou en 1928 a Irlanda, un ano despois xa estaba na India. En 1931 fixo os seus primeiros votos, tomando o novo nome de Sor María Teresa do Neno Xesús, porque era moi devota da mística carmelita Santa Teresa de Lisieux. Máis tarde, como o san Xoán da Cruz carmelita, experimentará a "noite escura", cando a súa alma mística experimentará o silencio do Señor.
Durante uns vinte anos ensinou historia e xeografía a mozas de familias adiñeiradas que asistían ao colexio das Irmás Loreto en Entally (leste de Calcuta).

Despois veu a vocación na vocación: foi o 10 de setembro de 1946 cando sentiu, mentres ía en tren a un curso de exercicios espirituais en Darjeeling, a voz de Cristo chamándoa a vivir entre os máis pequenos. Ela mesma, que desexaba vivir como unha auténtica noiva de Cristo, relatará as palabras da "Voz" na súa correspondencia cos superiores: "Quero misioneiras indias Irmás da Caridade, que son o meu lume de amor entre os máis pobres, os enfermos, os moribundos, os nenos da rúa. Son os pobres que tes que conducir a min e as irmás que ofreceron a súa vida como vítimas do meu amor traeríanme estas almas ».

Abandona, sen dificultades, o prestixioso convento despois de case vinte anos de estadía e camiña soa, cun sari branco (cor de loito na India) bordeado en azul (cor mariana), polos barrios baixos de Calcuta na procura dos esquecidos. , os parias, os moribundos, que veñen recoller, rodeados de ratas, incluso nos sumidoiros. Pouco a pouco algúns dos seus antigos alumnos e outras nenas únense para acadar o recoñecemento diocesano da súa congregación: o 7 de outubro de 1950. E, ano tras ano, o Instituto das Irmás da Caridade crece en todo o mundo, a familia Bojaxhiu é expropiada de todos os seus bens polo goberno de Hoxha e, culpables das súas crenzas relixiosas, son duramente perseguidos. A nai Teresa, á que se lle prohibirá ver aos seus seres queridos, dirá: "O sufrimento axúdanos a unirnos ao Señor, aos seus sufrimentos" nunha acción redentora.

Usará palabras conmovedoras e fortes en referencia ao valor da familia, o primeiro ambiente, na época contemporánea, da pobreza: "Ás veces deberiamos facernos algunhas preguntas para saber orientar mellor as nosas accións [...] Coñezo en primeiro lugar aos pobres da miña familia , da miña casa, os que viven preto de min: xente pobre, pero non por falta de pan? ».

O "pequeno lapis de Deus", para usar a súa autodefinición, interveu de xeito reiterado e contundente, mesmo diante de políticos e estadistas, na condena do aborto e dos métodos artificiais de anticoncepción. "Fixo escoitar a súa voz polos poderosos da terra", dixo o papa Francisco na homilía da canonización. Como podemos esquecer, entón, o memorable discurso que pronunciou na entrega do premio Nobel da Paz o 17 de outubro de 1979 en Oslo? Afirmando aceptar o premio unicamente en nome dos pobres, sorprendeu a todos co duro ataque ao aborto, que presentou como a principal ameaza para a paz mundial.

As súas palabras son máis relevantes que nunca: «Sinto que hoxe o maior destrutor da paz é o aborto, porque é unha guerra directa, un asasinato directo, un asasinato directo a mans da propia nai (...). Porque se unha nai pode matar ao seu propio fillo, nada máis me impide matarte e ti matarme. ' Sostivo que a vida do fillo por nacer é un agasallo de Deus, o maior agasallo que Deus pode dar á familia. "Hoxe en día hai moitos países que permiten o aborto, a esterilización e outros medios para evitar ou destruír a vida da súa Comezar. Este é un sinal evidente de que estes países son os máis pobres dos pobres, xa que non teñen o valor de aceptar nin unha vida máis. A vida do neno por nacer, como a dos pobres que atopamos nas rúas de Calcuta, Roma ou outras partes do mundo, a vida dos nenos e dos adultos é sempre a mesma vida. É a nosa vida. É o don que vén de Deus. […] Toda existencia é a vida de Deus en nós. Incluso o fillo por nacer ten a vida divina nel ». De novo na cerimonia do Premio Nobel, cando se lle preguntou: "Que podemos facer para promover a paz mundial?", Ela respondeu sen dubidalo: "Vai a casa e ama ás túas familias".

Adormeceu no Señor o 5 de setembro (o día do seu memorial litúrxico) de 1997 cun rosario nas mans. Esta "pinga de auga limpa", esta inseparable Marta e María, legou un par de sandalias, dous saris, unha bolsa de lona, ​​dous ou tres cadernos, un libro de oracións, un rosario, un xersei de la e ... unha mina espiritual de inestimable valor, da que sacar profusión nestes confusos días nosos, esquecendo a miúdo a presenza de Deus.