DEVOCIÓN Á SANGUE MÁIS PRECIOSA NAS ESCRITURAS DE SAN GASPARE

(...) Aínda que tiña en mente escribir un auténtico tratado de adoración e devoción ao precioso sangue, tirado da súa ardente e vasta actividade apostólica e cortado pola morte prematuramente, non tivo a posibilidade.

A colección dos seus escritos forma un complexo de aproximadamente 25 grandes volumes e seguramente perdeuse outro material.

Contegiacomo di: «O groso dos escritos está composto polas Cartas: no noso tema é unha mina preciosa. Non é que as letras traten de xeito deliberado e expreso o Precioso Sangue, pero de cada unha brilla un raio de luz, cada unha dános, sen descanso nin artificios, pingas de Sangue, representadas por exclamacións que sobresalen, por frases, por máximas , onde o pensamento teolóxico é moi denso, a partir de oracións curtas que revelan a alma inflamada do Santo ».

Destes escritos eliminamos os pasaxes que publicamos, porque estamos seguros de que constitúen unha cuestión de profunda meditación e, polo tanto, de gran utilidade espiritual. Informámolos fielmente, empregando unha boa obra do P. Rey. Para unha comprensión máis doada de todos, pensamos que é mellor traducir as frases latinas.

Para aqueles que queiran unha idea máis completa da espiritualidade do Santo, baseada no Sangue de Cristo, recomendamos a lectura dos seguintes libros: Rey: O SANGUE DE CRISTO NAS ESCRITURAS DO GASPARE ROMANO DEL BUFALO. L. Contegiacomo S. GASPARE DEL BUFALO: VIDA, TEMPOS, CARISMO.

Gustaríame ter mil idiomas para suavizar todos os corazóns cara ao máis preciado sangue de Xesús. Esta é unha devoción fundamental que abraza a todos os demais: é a base, o soporte, a esencia da piedade católica. Devoción ao Precioso Sangue, esta é a arma dos nosos tempos. (Escritos).

¡Oh! canto me interesa esta devoción. Debo confesar, o que teño na miña limitación (de forza, diñeiro, habilidade) utilízoo todo para un gran ben. Este é o prezo da Redención, este é o motivo da miña confianza en salvarme; a esta devoción quero consagrar a miña vida e aplicar o Divino Sangue son sacerdote. (Imos. 5, f. 71).

En todo o Orbe o sangue divino ten que limpar a terra. Nisto consiste o espírito da nosa devoción. (Cr. Páxina 358).

Tampouco hai dúbida de que a devoción do Divino Sangue é a arma mística dos tempos: ipsi vicerunt draconem propter Sanguinem Agni! E oh! canto máis debemos propagar as súas glorias. (Imos. 8).

O Señor en todo momento levantou devocións para deter o torrente de iniquidades. Pero se noutros tempos vemos á Igrexa ... loitou agora contra un dogma ou contra outro, nos nosos tempos, con todo, a guerra está na relixión na súa totalidade, está no Señor Crucificado. Polo tanto, é conveniente reproducir as glorias da Cruz e do Crucifixo ... agora é necesario dicir aos pobos a que prezo se compran as almas. É aconsellable dar a coñecer de que maneiras o sangue de Xesús limpa as almas ... é necesario lembrar que este sangue ofrécese todas as mañás no altar. (Regol, p. 80).

Isto é o que agarda a nosa devoción, o noso título. Este sangue divino ofrécese continuamente na misa, aplícase nos sacramentos; este é o prezo da saúde; é, por último (por fin), o atestado do amor de Deus feito home. (Cr. Páxina 186).

Se os outros institutos se encargan de propagar a quen a outra devoción, esta das Misións debe entenderse como a propagación desa devoción que abarcan todas as outras, é dicir, do prezo da nosa Redención. (L. f. 226).

Este título (do sangue precioso que se lle dará ao Instituto) deriva do que temos nas Sagradas Escrituras: Vostede redimiunos, Señor, co seu sangue e converteunos nun Reino para o noso Deus e sacerdotes. Os eclesiásticos estamos, polo tanto, dotados do carácter sacerdotal para aplicar o sangue divino ás almas. Isto ofrécese no Divino Sacrificio e isto aplícase nos Sacramentos, este é o prezo da redención, isto é o que podemos presentar ao Divino Pai para a reconciliación dos pecadores ... Nesta devoción temos os tesouros da Sabedoría e Santidade, neste a nosa comodidade, paz, saúde. (Regra xeral da Opera páx. 6).

Esta devoción é esencial no cristianismo, venerada pola Igrexa, quam acquisivit Sanguine his ... Deus prescribiu aos xudeus que tinguisen as súas portas de sangue en Exipto, para estar libres da vingadora espada, como aludían a este medio de saúde eterna. que liberaría as nosas almas da escravitude do inferno. A isto engádese o que advirte o apóstolo de que se o sangue de cabras e becerros santifica o impuro, canto máis o sangue de Cristo limpará as nosas almas? Basta con concluír con San Bernardo: O sangue de Cristo berra coma unha trompeta e con San Tomé: O sangue de Cristo é a clave do paraíso. Pero non é conveniente, por dicilo brevemente, o que San Pablo advirte: facendo as paces co sangue da súa cruz tanto o que hai na terra como o que hai no ceo?

Os pecadores abúsano horriblemente e o Señor di no transporte do seu amor: que utilidade no meu sangue? Por iso hai quen procura con sagrado culto solemne a adoración da compensación e ao mesmo tempo predica as súas glorias aos pobos, sinalando que nesta devoción se resume a propia fe. De feito, os oráculos proféticos, as profecías, os sacrificios do antigo pacto céntranse nel: lavará a estola no viño e o palio no sangue das uvas ... Que fixo Moisés? Tomando o libro botouno de sangue dicindo ... este é o sangue do testamento que Deus che mandou ... Todo se limpará no sangue ... e sen derramamento de sangue non haberá perdón. (Axuste. Páxina 80 / r).

Ás veces vexo na miña mente a multitude de traballadores evanxélicos que van gradualmente por toda a terra co santo cáliz da Redención, ofrecendo o Divino Sangue ao Divino Pai ... e ao mesmo tempo aplicándoo ás almas ... e mentres moitos abusan do prezo da Redención hai unha multitude de almas que intentan compensar os erros que recibe Xesús (Cr. páx. 364).

As outras devocións son todos medios para facilitar a piedade católica, pero esta é a base, o apoio, a esencia. As outras devocións, producidas nos distintos tempos, presentan unha época de principios, sempre santa, sempre loable; isto é tan antigo que volve desde o momento en que Adán pecou e por iso se chamou Xesús: ¡Cordeiro que se desmaou desde a creación do mundo! (Axuste. Páx. 80).

O sangue divino é a ofrenda que se lle debe presentar ao pai eterno, que está escrito: Pacificans per sanguinem crucis eius sive quae in coelis, sive quae in terris sunt. Esta devoción direi así, abre as portas da divina Misericordia e apunta aos únicos medios establecidos para a conciliación: xustificados no seu sangue, salvarémonos da ira por el. (Cr. Páxina 409).

Con obras apostólicas intentamos dar un culto gratificante aos misterios da nosa redención, dos que tanto se maltrata aos pecadores, esperta nas almas a gran idea do prezo inestimable da nosa eterna saúde. Redimíchesnos co teu sangue ... De feito fuches comprado ...; os antecedentes están animados a esperar o perdón das faltas cometidas, mentres: Cristo amounos e lavounos no seu sangue. Santa Catalina de Siena, no momento do cisma, foi iluminada polo Señor de que a paz da Igrexa estaba ligada a esa devoción. (Regulamento p. 69).

A devoción ao sangue de Cristo abre as portas á misericordia divina; necesitamos hoxe esta devoción para implorar as grazas do Señor; para iso oh! cantas bendicións do Deus máis clemente! Se os pobos volven aos brazos da misericordia e se limpan no sangue de Xesucristo, todo está acomodado: polo tanto, os ministros do santuario deben aplicar o sangue divino ás almas e manifestar os froitos da misericordia. (Escritos).

O Señor preséntanos o Mar Vermello (símbolo do misterio do seu sangue) para o que se cultiva e rega a terra mística de almas murchas polos pecados e está preparado o camiño para que o pecador saia de Exipto (imaxe do mundo corrupto) e o penitente, así como as almas ardentes co amor por Xesús, reciben o estímulo e a emoción de naufragar neste misterioso mar, para ser o triunfo da bondade dun Deus Redentor. (Escritos).

Nos tempos actuais recitación pública da Coroneta, devoción e culto ao Divino Sangue. No mes de xuño (daquela era o mes consagrado ao padre Sangue) os pobos deberían animarse a meditar sobre os misterios do amor de Xesús ao redimirnos cun prezo inestimable do seu sangue divino.

Oremos no próximo mes para que o Sangue Divino faga marabillas. (Lett. 1,125).

Canto máis se estenda esta devoción, máis próximas serán as copias das bendicións (Let. 3).

Aquí estamos na festa do Sangue Divino ... que festa de amor ... isto é sempre! (4 letras). ¡Oh! bendito día no que os Ceos rezuman dozura! (letra 8).

Adorar o inestimable prezo da nosa redención é o obxecto máis tenro que podemos propoñernos. Disto derivamos os tesouros da sabedoría e santidade, en virtude do Divino Sangue, a santa gloria do Ceo. (Pred. Número 13 p. 39). Confiamos nos méritos do Sangue Divino, devoción do noso corazón. (Lett. F. 333).

Que non deixes de promover unha devoción tan importante da que derivará a paz da Igrexa. (Escritos).

A Igrexa pertence a Deus, porque foi comprada co seu sangue. (Pred. P. 423). Se na antiga lei unha gota dese sangue que se quería ofrecer non podería caer agás nunha terra virxe ... o sagrado Templo de Deus xa non será sagrado? Non son sagrados eses vasos que encerran todo o Corpo, o Sangue, a Alma de Xesucristo? (Pred. P. 70).

Aquí están as glorias do sacerdocio, instituído para aplicar o prezo de redención ás almas, para que o sangue divino non poida ser derramado en balde por culpa nosa. (Cr. Páxina 311).

(A un sacerdote oprimido polo demo). Aínda non resistimos ata o derramamento de sangue. Coraxe de estar con Xesucristo na cruz para defender a santidade, a virtude e vencer ao inferno dragón co sangue divino ... Un comeza con coraxe para sufrir, continúa con hilaridade de amor e saborea os seus méritos. A nosa gloria atópase finalmente nos sufrimentos pola nosa máis tenra devoción. (Pred. P. 441).

E esta é a linguaxe da verdade, xa que é ben sabido que o inferno treme ante esta palabra: Divine Sangue. (Escritos).

Vaia, prende lume, prende todo lume! (Exhortación aos apóstolos do sangue divino).

O demo fará todo para evitar que se escriba tan ben: ¡Venceron ao dragón polo Sangue do Cordeiro! (Pred. F. 2 páx. 13). Xesús a redimiu co seu Sangue, de que tes medo? (Lett. X f. 189).

Canto foi o desexo que Xesús tivo ao longo da súa vida mortal de derramar o seu sangue ... igual de grande é o seu desexo, que todos o aproveiten, que todas as almas participen nel, abríndose nas súas feridas ... fonte de misericordia, fonte de paz, fonte de devoción, fonte de amor que todas as almas chaman para saciar a sede. E por que instituíu os Sacramentos, que son como as canles polas que se nos comunica os méritos deste Precioso Sangue? Por que o ofrece constantemente ao Pai Eterno? Por que espertou no corazón de tantos fieis ... unha devoción similar? Se non, porque é ardente o desexo do seu Corazón que todas das fontes máis sagradas das súas Feridas obteñan a través deste Sangue as augas das súas grazas? Pero que ingratitude monstruosa non é aproveitalo e descoidar un medio tan eficaz para salvarse! (Pred. 3 f. 5 p. 692).

Observe a tenrura do amor na forma en que o Divino Sangue o derrama. Por desgraza, onde queira que mire, xa sexa no flagelo ou na coroación de espiñas, todo me move á tenrura. Xesús está cuberto de sangue. (Regulamento p. 441).

O pensamento ... que aflixiu ao Salvador foi a constatación de que moitos eran culpables de non aproveitar a Redención e o seu sangue divino. Agora esta foi a razón principal dos atroces espasmos. (L. 7 p. 195).

Aquí estamos na festa do Sangue Divino ... Que festa de amor para Xesús! ¡Ah! si, amamos a Xesús sen cesar. Ver a Xesús pingando de sangue é un aparello de relixión que fai un gran ben para a nosa saúde eterna e para os nosos veciños. (IV l. Páxina 89).

A partir desta devoción revólvese a memoria do bautismo, onde o sangue divino purificou as nosas almas. (Axuste. Páx. 80). Para ti G. Crocifisso mantén os brazos abertos. Espérache para recibirche no sacramento da confesión ... No punto extremo o sangue divino será o teu confort. (Cr. Páxina 324).

Por riba de todo, a nosa confianza está nos méritos do Precioso Sangue de Cristo. (L. III f. 322). Non esquezas que entre o Pai Eterno e nós hai Xesucristo ... o sangue de Xesús berra, pedindo piedade para nós ... (Pred. P. 429).

O SS. Sacramento sexa o centro do noso corazón. É a mística célula de viño, onde Xesucristo secuestra e chama os nosos afectos a si mesmo. Continúa atopando o Ceo na terra nas SS. Sacramento ... (Cr. 3 f. 232). San Agustín di que G. Cristo instituíu este Sacramento baixo a especie de pan e viño para ter en conta que, dado que o pan está feito de moitos grans ... que se unen nun e o viño de moitos acios, polo tanto, de moitos fieis que se comunican ... convértese nun corpo místico. (Did. Fase. 16 p. 972). A devoción polo sangue divino anímame cada vez máis ás glorias do crucifixo. (L. 5 p. 329). O Crucifixo é o noso libro; alí lemos para operar ... felizmente entre as cruces! (L. 2 p. 932). Neste libro aprendemos a profunda humildade, a paciencia invencible e a doce caridade laboriosa, para chamar ás almas ao seu amor. (LV páx. 243). O Crucifixo é para nós unha árbore mística da saúde. Benaventurada esa alma que se atopa baixo a sombra desta planta e está a recoller dela os froitos da santidade e do paraíso. (L. IV. Páx. 89). Ai! ver a Xesús Crucificado na cruz vítima da caridade e seguir pecando? Velo sen sangue e todas as feridas e cruel contra el? (Pred. P. 464). A cruz é unha gran cadeira. Xesús diche: a cruz lémbrache que derramei o meu sangue ata a última pinga! (Pred. P. 356). Pero o que leremos nos buratos das feridas de Xesús Crucificado, se non que é Xesús a pedra mística reflectida pola vara ... para que teñamos en torrentes esas augas místicas que simbolizan as grazas divinas procedentes do Divino Sangue? ... (Pred. Ibíd.).

A devoción polo máis precioso sangue de Xesús con que riquezas fai adornar a alma! Distinguimos tres estados nos que se pode atopar:

estado de pecado,

estado de graza,

estado de perfección.

Estado de pecado. O sangue de Xesús é o fundamento da esperanza na Divina Misericordia:

1 ° Porque Xesús é avogado ... Presenta as súas feridas e o seu sangue melius loquentem quam Abel.

2 ° Porque mentres Xesús reza ao seu pai ... busca ao pecador no derramamento do seu sangue ... oh! como as rúas están vermellas de sangue ... Chámanos con tantas bocas como as súas feridas.

3 ° Fainos saber a eficacia dos medios de conciliación, o seu Sangue. El é a vida. Pacifica as cousas que hai na terra e as que hai no ceo.

4 ° O demo tenta derrocala ..., pero Xesús é o consolo: como podes dubidar de que non te perdoo? Mírame no xardín mentres suaba Sangue, mírame na cruz ...

Estado de graza. Convertida a alma, para que sexa perseverante, Xesús lévaa ás feridas ... e díxolle: Fuxe, oh filla, das ocasións ... se non me abrirías estas feridas de novo Pero para traballar a graza, os sacramentos, ¿non é todo unha aplicación continua dos medios do sangue de Cristo? Pero para operar é mellor levar a cruz ... A alma medra en coñecemento e observa como Xesús, inocente, aínda non tiña nada que pagar por si mesmo: unha gota sería suficiente, quería verter un río! E aquí (a alma) comeza a participar na vida iluminadora ... e non cede ao impacto do inimigo ... ve a Xesús pingar de sangue e abomina a vaidade ... Pasemos á vida iluminadora e vexamos como todas as riquezas que temos en Sanguine Agni ... Meditamos sobre pé da cruz e ve que todos se salvaron na fe do Mesías que vén ... Segue revelando as glorias da fe na propagación do Evanxeo ... Os apóstolos santificaban o mundo en Sanguine Agni ... Segue considerando como para os méritos de Xesús ten o seu. riquezas ... coñece a súa miseria en si mesmo e leva o cáliz na man ... Levarei o cáliz da salvación. Ve a alma como no Sangue de Cristo dá as grazas polos beneficios recibidos. A alma ve que para implorar grazas non hai outra cousa que ofrecer o sangue ... A Igrexa non ora que non alude aos méritos do sangue de Xesús ...

A alma medita máis que nunca pola dor de pecar ... e o sangue Salvador reconforta ... ve o que é ofender a Deus, polo tanto, exclama: «Quen de novo quererá abrir as súas feridas? ".

Estado de perfección. A alma ilustrada ao pé da cruz busca o camiño para unirse

íntima relación de amor co seu amado Señor, que lle di á alma iluminada: Amore langueo.

1 ° Ama a perfección ... pensa que só Deus é a felicidade ... medita especialmente as ideas sobre a Redención, especialmente ao ver con que caridade Xesucristo veu derramar o Sangue ata a última pinga. Esmorece de amor e exclama: Ai! ¡Precioso sangue do meu Señor, que te bendiga para sempre! Todo isto reúne na alma tales conceptos de amor que a alma conclúe: Quen nos separará do amor de Cristo?

2 ° Estuda a perfección, medita en Xesús á imaxe do Cordeiro esvaecido. ¡Oh! mansedume de Xesús que, especialmente na crucifixión, deu caridade. A alma tamén ve o que sucede hoxe por parte dos pecadores e, chea de amor por Xesús, se para facer o ben en beneficio dos demais, debe atopar dor e martirio, di: "Meu querido lirio branco, vermello de Sangue! Como entón pola Verdade non sufrirei de boa gana? Se é necesario, velaquí, estou preparado para calquera sacrificio ”.

3 ° Practica a oración ... e a alma déixase unha delicadeza de conciencia ... purifica a intención de traballar, é exacta na paciencia. Non obstante, recoñece todos estes bens pola eficacia da Redención e ve que os méritos das efusións do sangue de Cristo aplícanse en todo. Achégase ao xulgado da penitencia e di: ofrécese o sangue de Cristo. Se adoras o SS. Sacramento no ciborio: velaquí, di, o meu amado Xesús está ofrecendo o seu sangue ... cansa de sufrir. Polo tanto, ama o xeito de orar: .. chora por quen non chora, ora por quen non ora. Por outra banda, sabe que as almas lle custan sangue; busca a Deus continuamente ... para calmar a ira do pai ... ofrece o sangue de Cristo ... encántalle poder bicar as feridas de Xesucristo brillantes de gloria no ceo e poder cantar sempre as glorias dese sangue, que cancela o quirógrafo da morte. Por outra banda, dado que a Cruz debe ser a escaleira cara ao Ceo, xa non se aterroriza a voz que sofre, senón que sofre con suavidade. Por fin chega a sufrir con alegría. A burla, a calumnia, a adversidade, os acontecementos non a derruban. Está a pensar en como Xesús deu a vista aos cegos, curou aos coxos, resucitou aos mortos, pero os xudeus crucifixerunt eum! ... Como o amor activado pola fe fixo grandes cousas no mundo: Oh atletas da relixión, quen vos fixeron tan xenerosos? A vista de Xesús pingando sangue para os homes!

Que consolo nos resultará algún día no gran val de Josafat, cando ao lado dos elixidos, coa palma nas mans, poidamos cantar as loubanzas dese divino Sangue, para o que temos a vestimenta nupcial: quen son estes e de onde viñeron? Eles son os que veñen dunha gran tribulación e purificaron as súas estolas no sangue do año.

¿Unha criatura redimida ofende a Deus polo prezo do seu sangue? O meu corazón rompe coa dor. (Pred. P. 364).

E que che fixo algunha vez este bo Deus? ¿Oféndelo quizais porque te creou, porque tanto te beneficiou, porque morreu por ti ... derramou tanto sangue, abriu o costado, desgarrado por todas partes? (Pred. P. 127).

E como te atreves a arrincar esa alma do lado divino ... que lle custou a esta boa suor de Xesús, pola que botou suor de sangue e morreu? (Pred. Ivi.).

Xa que non sentes que amas a ese irmán teu por si mesmo, ámao polo menos polo ben dese Sangue que te redimiu. (Pred. P. 629).

O Fillo derramou sangue da Cruz e di a Santa Bonaventura que o derramou no corazón de María. Cruz, espiñas e uñas atormentaron ao Fillo, cruces, espiñas e uñas atormentárona. (Pred. P. 128).

Que fermoso estar con María ao pé da cruz ... coa Nai de Deus e a nosa Nai, coa Avogada dos pecadores, coa soberana Mediatriz do universo, co Mestre da verdade. Na cadeira da Cruz a Nai aprende a amar a Xesucristo con sangue. (Pred. P. 369).

O María, entre as moitas misericordias que obtés do Deus máis clemente, que este tamén sexa un para facilitar ... o camiño da saúde, na práctica de facer o ben; insinuar a virtude con atraccións doces e doces e inserir o coñecemento de Deus nas almas que Xesús lle encomendou, pingando Sangue na Cruz. (Escritos; Vol. XIII páx. 84).

Non obstante, non perdemos aos nosos parentes, senón que só nos preceden e un doce vínculo de relixión únenos admirablemente con eles: non queres ser entristecido polos durmidos ... O sangue de Cristo é a nosa esperanza e saúde para a vida eterna. (Carta I; p. 106).

As túas feridas, o teu sangue, as espiñas, a cruz, o sangue divino en particular, derramáronse ata a última pinga, ah! con que voz elocuente chora ao meu pobre corazón! (Pred. P. 368).

Benaventurados os que están máis enriquecidos cos tesouros que temos ao aplicar o sangue de Cristo. Na medida en que o apliquemos, os graos de gloria no Paraíso aumentarán. (Esquemas ... p. 459 e seguintes).

Que o Sangue de Xesús sexa o noso consolo na vida e a razón e a causa das nosas esperanzas no Ceo. (L. 8 f. 552).

Que o Sangue Divino sexa a fonte de enormes bendicións para nós. Canto máis se estenda esta devoción, máis preto achegarán as copias das bendicións. (L. III f. 184).

*****************************

Falar Xesús:

"... Aquí estou na túnica de Sangue. Vexa como se exhala e flúe en rivuletas no meu rostro desfigurado, como flúe polo pescozo, no torso, na túnica, dobremente vermello porque está empapado do meu sangue. Vexa como mollou as mans atadas e baixa aos pés, ao chan. Son o mesmo que preme as uvas das que fala o profeta, pero o meu amor presionou de min. goza dos méritos máis poderosos. Agora pídolle aos que saben mirar e entendelo, que imiten a Verónica e secan co seu amor o rostro sanguento do seu Deus. Agora pídolle aos que me queren medicar co seu amor as feridas que os homes me fan continuamente. Agora pido, sobre todo, que non deixe que este sangue se perda, que o recolla con atención infinita, nas puntas máis pequenas e que o difunda sobre os que non lles importa o meu sangue ...

Entón, diga isto:

A maior parte do sangue divino que flúe para nós das veas do Deus humano, descende como o orballo da redención na terra contaminada e nas almas que o pecado fai como leprosos. Velaí, benvido a ti, Sangue de meu Xesús, e esparcínche na Igrexa, no mundo, nos pecadores, no purgatorio. Axudar, confortar, limpar, acender, penetrar e fertilizar ou o zume da vida máis divina. Tampouco estás no camiño da túa indiferenza e culpa. Pola contra, para os poucos que te aman, polos infinitos que morren sen ti, acelerar e estender esta chuvia divina sobre todos para que poidas confiar na vida, perdoe na morte por si mesmo, contigo na gloria do o teu Reino. Que así sexa.

Bastante agora, á túa sede espiritual abrín as miñas veas. Beba nesta fonte. Saberás o ceo e o sabor do teu Deus, nin ese gusto che fallará se sempre sabes chegar a min cos beizos e a alma lavados de amor. "

Maria Valtorta, Cadernos de 1943