Devoción ao Sagrado Corazón Eucarístico de Xesús

Devoción polo Sagrado Corazón: hai unha pasaxe na encíclica do papa Pío XII que se converteu en clásico ao describir como e de que símbolo é o corazón físico de Cristo.

“O corazón do Palabra encarnada", Di o Papa," é considerado con razón o signo e o símbolo principal do triple amor co que o Redentor divino ama continuamente ao Pai eterno e a toda a raza humana.

"1. E o símbolo dese amor divino que comparte co Pai e co Espírito Santo. Pero iso só nel, na Palabra, é dicir, que se fixo carne, maniféstasenos a través do seu corpo humano mortal, xa que "a plenitude da Divindade habita corporalmente nel".

2. Tamén é o símbolo dese amor moi ardente que, infundido na súa alma, santifica a vontade humana de Cristo. Ao mesmo tempo este amor ilumina e dirixe as accións da súa alma. Por un coñecemento máis perfecto derivado da visión beatífica e da infusión directa.

"3. Finalmente, tamén é un símbolo do amor sensible de Xesucristo, como o seu corpo. Formado polo Espírito Santo no útero da Virxe María, ten unha capacidade de sentir e percepción máis perfecta, moito máis que o corpo de calquera outra persoa.

Devoción ao Sagrado Corazón: na Santa Eucaristía hai o corazón físico de Xesús

Que debemos concluír de todo isto? Debemos concluír que, no Santa Eucaristía, o corazón físico de Cristo é o símbolo e o signo efectivo do amor. Do Salvador tres veces: unha do amor infinito que comparte co Pai e co Espírito Santo Santísima Trinidade ; unha vez máis do amor creado polo que, na súa alma humana, ama a Deus e tamén nos quere; e de novo dos efectos creados polos que tamén as súas emocións corporais son atraídas polo Creador e por nós as criaturas indignas.

A mirada importante disto é o feito de que temos na Santa Eucaristía non só o Cristo físico na súa natureza humana e divina. De aí que o seu corazón de carne estea substancialmente unido á Palabra de Deus. Temos na Eucaristía os medios efectivos cos que podemos amosar o noso amor por Deus. Porque non só son os nosos afectos cando os unimos ao corazón do Cristo eucarístico. Son os seus afectos unidos aos nosos. O seu amor eleva o noso e, en consecuencia, elévase á participación na divindade.

A Santa Comuñón únenos a Xesús

Pero máis que iso. Co noso uso da Eucaristía, é dicir, coa nosa celebración da Liturxia eucarística e coa nosa recepción da corazón de Cristo. Na Santa Comunión, recibimos un aumento na virtude sobrenatural da caridade. Así temos o poder de amar a Deus máis do que nunca poderiamos doutro xeito, especialmente amando á xente que con graza, a miúdo dolorosamente, pon nas nosas vidas.

Todo o que simboliza o corazón é o sinal máis expresivo do mundo de caridade saínte.

A nosa lingua está chea de termos que intentan dicir algo do que isto significa. Falamos dunha persoa como un individuo amoroso cando queremos dicir que é afable e de espírito amable. Cando queremos amosar o noso agradecemento dun xeito especial, dicimos que estamos realmente agradecidos ou que expresamos o noso sincero agradecemento. Cando ocorre algo que nos alza, falamos diso como unha experiencia conmovedora. É case coloquial describir a unha persoa xenerosa como un gran corazón e unha persoa egoísta como un corazón frío.

Así continúa o vocabulario de todas as nacións, sempre implicando que os afectos profundos son cordiais e que a unión dos corazóns é concordia.

Devoción ao Sagrado Corazón: de onde vén a graza?

Non obstante, mentres todos en todas as culturas da historia simbolizar comúnmente o amor desinteresado polos demais como o que provén do corazón, todo o mundo tamén se decata de que o amor verdadeiramente desinteresado está entre os produtos máis raros da experiencia humana. De feito, como nos ensina a nosa fe, non só é unha virtude difícil de practicar, senón que nos seus niveis máis altos é imposible para a natureza humana a non ser que estea inspirada e sostida por unha extraordinaria graza divina.

Precisamente aquí é onde a Santa Eucaristía prevé o que nunca poderiamos facer sós: amar aos demais cunha negación total. Debemos animarnos pola luz e a forza que provén do corazón de Xesucristo. Se, como dixo, "sen min non podes facer nada". Certamente imposible entregarnos aos demais, incansablemente, pacientemente e continuamente, nunha palabra, desde o corazón, a non ser que a súa graza nos dea o poder para facelo.

E de onde vén a súa graza? Dende as profundidades do seu divino Corazón, presente en'Eucaristía, ofrecido a diario por nós no altar e sempre á nosa disposición no sacramento da comuñón.

Animado pola súa axuda e iluminado pola súa Palabra feita carne, poderemos amar aos que non teñen amor, dar aos ingratos, apoiar aos que a Providencia de Deus pon na nosa vida para amosarlles o moito que os queremos. Á fin e ao cabo, amounos e quérenos a pesar da nosa falta de amor, ingratitude e absoluta frialdade cara ao Señor que nos fixo por si mesmo e que nos leva ao noso destino no camiño da autoinmolación, que é outro nome para o sacrificio. Entregámoslle a el como se entregou por nós, e así facemos da Eucaristía o que Cristo quere que sexa: unha unión do corazón de Deus co noso como preludio da súa posesión de nós para toda a eternidade.

Rematamos este artigo recitando a oración de consagración ao Sagrado Corazón de Xesús. Recitémolo todos os días, tomando sempre e moitas veces a Santa Comuñón. A unión con Xesús será a nosa forza.