Devoción ao nome santo de Xesús

Despois de "oito días, cando o Neno foi circunciso, Xesús foi dado o seu nome, como o Anxo indicara antes de que o concibise". (Lc. 2,21).

Este episodio do Evanxeo quere ensinarnos obediencia, mortificación e crucifixión da carne corrupta. A palabra recibiu o nome de Xesús glorioso, sobre o que San Tomás ten palabras tan marabillosas: «O poder do Nome de Xesús é grande, é múltiple. é un refuxio para os penitentes, un alivio para os enfermos, unha axuda na loita, o noso apoio na oración, porque nos perdoan os pecados, a graza da saúde da alma, a vitoria contra as tentacións, o poder e a confianza. para obter a salvación ».

A devoción polas SS. O nome de Xesús xa está presente no inicio da orde dominicana. O Bendito Xordán de Saxonia, o primeiro sucesor do Santo Padre Dominico, compuxo un particular "saúdo" composto por cinco salmos, cada un dos cales comeza coas cinco letras do nome XESÚS.

P. Domenico Marchese relata no seu "Santo diario dominicano" (vol. I, ano 1668) que López, bispo de Monopoli, declarou nas súas "Crónicas" como a devoción ao Nome de Xesús tivo os seus comezos na Igrexa grega por de S. Giovanni Crisostomo, que fundaría unha "confraternidade" para extirpar

a xente o vicio da blasfemia e do xuramento. Todo isto, non obstante, non atopa confirmación histórica. Por outra banda, pódese dicir que a devoción ao nome de Xesús na Igrexa latina, dun xeito oficial e universal, ten a súa orixe precisamente na orde dominicana. De feito, en 1274, ano do Concilio de Lyon, o papa Gregorio X emitiu un touro, o 21 de setembro, dirixido ao P Mestre Xeral dos Dominicos, daquela a B. Giovanni da Vercelli, co que confiou aos pais de S. Domenico o tarefa de propagar entre os fieis, a través da predicación, o amor polo Santísimo. Nome de Xesús e tamén manifesta esta devoción interior coa inclinación da cabeza para pronunciar o Santo nome, un uso que logo pasou á orde cerimonial.

Os Padres dominicos traballaron ardentemente, a través dos escritos e da palabra, para implementar a santa exhortación do Papa. Dende entón, en todas as igrexas dominicanas ergueuse un altar dedicado ao Nome de Xesús na escena da circuncisión, onde os fieis se reunían en deferencia ou en reparación das ofensas feitas ás SS. Nomea, segundo as circunstancias ou a exhortación que lles suxeriron os Padres Dominicos.

O primeiro «Confraternita del SS. Nome de Xesús »foi fundada en Lisboa en Portugal por un prodixio particular. En 1432, o Reino portugués foi afectado por unha peste cruel, colleitando moitas vidas humanas. Foi entón cando o pai dominicano Andrea Díaz realizou celebracións solemnes no altar dedicado ás SS. Nome de Xesús do Convento de Lisboa, porque o Señor quixo poñer fin a esta enfermidade mortal. Foi o 20 de novembro cando o Pai, despois dun sermón inflamado, bendeceu a auga no Nome de Xesús, invitando aos fieis a tomar e bañar á auga os afectados pola praga. Quen foi tocado por esa auga foi inmediatamente curado. A noticia estendeuse por todas partes de que había un continuo correr de todos cara ao convento dominico con ganas de bañarse nesa auga bendita. Non chegara o Nadal que Portugal estaba milagrosamente libre da praga. Mentres tanto, algúns máis ferventes endureceron «O poder do Nome de Xesús é grande, é múltiple. é un refuxio para os penitentes, un alivio para os enfermos, unha axuda na loita, o noso apoio na oración, porque nos perdoan os pecados, a graza da saúde da alma, a vitoria contra as tentacións, o poder e a confianza. para obter a salvación ».

Arredor do P. Andrea Díaz establecendo a «Confraría das SS. Nome de Xesús », cuxos afiliados non só se comprometeron a honrar ás SS. Nome, pero tamén para evitar a blasfemia, as palabras e o abuso do xuramento.

Mentres tanto, decidiron dar grazas publicamente ao Señor indicando unha gran festa o primeiro día do ano cunha solemne procesión e nesta ocasión oficializouse a fundación da Confraría, que logo se estendeu rapidamente por todo Portugal e, polo tanto, por todo o mundo. Esta Irmandade, presente en todas partes durante séculos, produce froitos espirituais beneficiosos.

A confraría das SS. O nome de Xesús recibiu os constantes favores dos Pontífices Supremos. Pío IV, en 1564, confirmou o estatuto e concedeu a indulxencia plenaria aos agregados o día da circuncisión do Señor; Paulo V ordenou fundar esta confraría

Só nos conventos dominicanos e onde estes non existían, requiriuse a autorización do Mestre Xeral dos Dominicos para establecelo noutro lugar. Outras concesións particulares fixéronas os pontífices supremos Gregorio XIII (1575); Paulo V (1612); Urbano VIII; Bieito XIII (1727); San Pío X (1909).

O servo de Deus o P. Giovanni Micon de España (+ 1555) compuxo unha devota Coroa en honra ao Santo Nome de Xesús (segundo o modelo do Rosario) aprobada por Clemente VIII (co Breve "cum sicut accepimus" do 2 de febreiro de 1598) , que concedeu varias indulxencias aos fieis que a recitaron devotamente.

Outro relixioso dominicano compuxo unha "coraza" máis sinxela para os membros da Confraría do Santo Nome de Xesús, de só tres décadas, que presentan os tres misterios principais á meditación:

1 a imposición das SS. Nome na circuncisión;

2 a súa "elevación" no "título" da Cruz;

3 a súa exaltación e gloria na Resurrección.

Nalgunhas igrexas dominicanas, o segundo domingo do mes, é costume realizar unha procesión en honra ao Santo Nome de Xesús, na que se canta o doce himno "Jesu dulcis memoria", coa participación dos membros da Confraría. O sacerdote presidente leva unha estatua do Neno Xesús, coa que logo dá a bendición. Fermosa testemuña pública na que se manifesta o amor e a devoción por Xesús. Esta procesión mantense fielmente entre as mulleres de claustro dominicanas.

Aí están as Letanías das SS. Nome de Xesús, e é fermoso recitalos durante o mes de xaneiro tanto por devoción persoal como como comunidade para obter grazas particulares porque, como lemos nos Feitos dos Apóstolos (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "no seu nome cúmprense" prodixios sensacionais ».