Devoción á Nosa Señora: coñeces a devoción ao escapulario verde?

Dez anos despois do gran agasallo da Medalla Milagrosa por Santa Catalina Labouré, a SS. O 28 de xaneiro de 1840, a Virxe levou o escapulario do seu Inmaculado Corazón a outra humilde Filla da Caridade.

En realidade chámase "escapulario" dun xeito impropio, porque non é o vestido dunha confraría, senón simplemente a unión de dúas imaxes piadosas, cosidas nunha soa peza de tea verde, cunha cinta da mesma cor para aliñala. .

Velaí a orixe.

Sor Giustina Bisqueyburu (1817-1903)

Naceu en Francia en Mauléon (Baixos Pirineos) o 11 de novembro de 1817, no seo dunha familia acomodada e foi educada na piedade e nobreza de alma. Con 22 anos, porén, despediuse decididamente do mundo e do que lle prometía unha vida cómoda, seguir ao Señor e servir aos pobres entre as Fillas da Caridade de San Vicente de Paoli.

Chegou a París en compañía do P. Giovanni Aladel, o prudente director de Sta Caterina Labouré e, despois de facer o noviciado na casa nai, foi inscrita na escola de Blagny (Baixa Sena).

Despois trasladouse a Versalles ao servizo dos enfermos e despois, en 1855, atopámola en Constantinopla cun grupo de irmás, para atender aos soldados feridos na guerra de Crimea.

En 1858, a obediencia confioulle a dirección do gran hospital militar de Dey (Alxer), cargo que ocupou durante nove anos.

Retirada de África, serviu aos soldados doentes e feridos do Exército Pontificio en Roma e despois foi trasladada ao hospital de Carcasona en Provenza. Despois de 35 anos de abnegación e caridade cos enfermos, foi gozar da súa xusta recompensa ao ceo o 23 de setembro de 1903.

As súas últimas palabras foron: «Ama os SS. Virxe, quéraa moito. ¡É tan fermosa!», Sen facer a menor mención ás súas compañeiras sobre as revelacións das que a nosa Señora a favoreceu.

As aparicións das SS. Virxe

Sor Giustina chegara a París o 27 de novembro de 1839, demasiado tarde para participar na gran retirada que rematara uns días antes. Por iso tivo que esperar á retirada de xaneiro de 1840 para “entrar en vocación”, como se dicía entón.

Foi na sala de retiro, que presentaba unha fermosa estatua da Virxe, rica en historia, onde a monxa tivo a primeira manifestación da Nai Celestial, o 28 de xaneiro de 1840 (Ver Anexo: Nosa Señora da Misión).

Levaba unha longa túnica branca -dixo despois a monxa- e un manto celeste sen veo. O seu cabelo estaba estendido sobre os seus ombreiros e levaba na man dereita o seu Corazón Inmaculado, coronado por simbólicas lapas.

A aparición repetiuse varias veces durante os meses de noviciado, sen que a Nosa Señora se expresase de ningún xeito, tanto que a visionaria interpretou estes favores celestes como un agasallo persoal, co simple propósito de aumentar a súa devoción ao Inmaculado Corazón. de María..

O 8 de setembro, porén, as SS. Virgo completou a súa mensaxe de misericordia e expresou a súa vontade. Sor Giustina xa levaba tempo na casa de Blagny.

A actitude de María foi a das outras manifestacións co Inmaculado Corazón na man dereita. Na man esquerda, porén, levaba un escapulario, ou mellor dito un “medallón” de tea verde, cunha cinta da mesma cor. Na cara dianteira do medallón estaba representada a Virxe, mentres que na cara traseira estaba o seu Corazón, atravesado por unha espada, radiante de luz coma se fose de cristal e rodeado das palabras significativas: «Corazón Inmaculado de María, ora. por nós agora e na hora da nosa morte!”.

Era unha soa peza de tea verde de forma rectangular e de tamaño mediocre.

Unha voz distinta fixo comprender ao visionario o desexo da Nosa Señora: facer e distribuír o escapulario e a exaculación, conseguir a curación dos enfermos e a conversión dos pecadores, sobre todo no momento da morte. En posteriores manifestacións semellantes a esta, as mans das SS. Virxes enchéronse de raios brillantes, que chovían cara ao chan, como nas aparicións da Medalla Milagrosa, símbolo das grazas que María obtén por nós de Deus. Cando Sor Giustina decidiu falar destas cousas e do desexo da Nosa Señora ao P. Aladel, obviamente, atopouno moi cauteloso ou mesmo escéptico.

Condicións obrigatorias

Pasou o tempo, pero finalmente, tras unha aprobación inicial, quizais só oral, realizada polo arcebispo de París, Mons. Affre, o escapulario comezou a maquillarse e utilizarse en privado, producindo conversións inesperadas. En 1846, o P. Alabel expúxolle ao visionario algunhas dificultades xurdidas e pediulle que lle pedira solución á propia Madonna. En particular, quixeron saber se o escapulario debe ser bendecido cunha facultade e unha fórmula especiais, se debe "impostarse" litúrxicamente e se as persoas que a levaron piadosamente deben ter prácticas particulares e oracións diarias.

Os SS. Virgo, o 8 de setembro de 1846, respondeu cunha nova aparición á irmá Giustina, suxeríndolle o seguinte:

1) Dado que non é un escapulario real, senón só unha imaxe piadosa, calquera sacerdote pode bendicilo.

2) Non debe imporse litúrxicamente.

3) Non se require ningunha oración diaria en particular. Abonda con repetir a exaculación con fe: "Corazón Inmaculado de María, roga por nós agora e na hora da nosa morte!".

4) No caso de que o enfermo non poida ou non queira rezar, quen o coide que reza por el coa exaculación, mentres que o escapulario pode ser colocado, aínda sen o seu coñecemento, debaixo da almofada, entre as súas roupas, en o seu cuarto. O esencial é acompañar o uso do escapulario coa oración e con moito amor e confianza na intercesión do Santísimo. Virxe. As grazas son acordes co grao de confianza.

Polo tanto non se trata dunha cousa “máxica”, senón dun bendito obxecto material, que debe espertar no corazón e na mente sentimentos de penitencia e amor a Deus e á Virxe Santa e, polo tanto, de conversión.