Devoción ao Carmel Scapular

A Madonna do Carmine

A orde dos pais carmelitas, nacidos no Monte Carmelo (en Palestina), viviu o seguimento de Cristo inspirado na Santísima Virxe e dedicoulle a primeira capela, merecendo o título da Orde dos "irmáns da Nosa Señora do Carmelo".

A nube vista no monte Carmelo "como a man dun home" que indicou o final da seca ao profeta Elías, sempre foi vista como o sinal de María que daría ao mundo graza e grazas, é dicir, Xesús.

María Nai e Raíña segue a ser o modelo desa oración contemplativa que secuestrou a Elías, despois de escoitar ese "son dun sutil silencio", en Horeb. María tamén é considerada a estrela do mar que leva a Xesús, pero a atención a María non permaneceu pechada nos claustros dos conventos carmelitas. A expansión da Orde no mundo fixo que moitas persoas consagrasen a súa vida a María.

Esta consagración ou encomenda, como se di hoxe, conséguese a través dun signo, o Vestido Santo, que representa o manto de María baixo cuxa protección queren vivir os fieis. Por outra banda, o hábito relixioso converteuse ao longo dos séculos non só nunha manifestación dun estilo de vida diferente ao do mundo, senón nunha identidade, nun recoñecemento da familia á que pertence. A súa forxa levounos aos anos do nacemento do Instituto. Os traballadores do servizo neses días levaban unha especie de mandil que baixaba diante e detrás dos ombreiros. É conveniente non ensuciar a roupa subxacente e levar froita ou material que exceda a capacidade das mans. Chamábase escapulario, porque colgaba dos omóplatos. A cor indicaba a miúdo a que familia pertencía o criado.

O vestido, cando os carmelitas chegaron a Europa, volveuse marrón (nos primeiros tempos estaba a raias). Así é o seu escapulario. De feito, precisamente isto adquiriu o significado de pertencer non só a unha orde de María, senón á propia María. A tradición demostra que nos deu a propia Santísima Virxe, en 1251, nun momento de especial necesidade como sinal de protección e preferencia pola orde carmelita e por todos os que a levaran. Esta protección de María sería un agasallo non só para a vida presente, senón tamén para a futura. Así, atribuíuse ao Papa Xoán XXII unha promesa da propia Virxe, que o sábado seguinte á súa morte baixaría ao Purgatorio para liberar ás almas vestidas dese santo hábito para levalas ao ceo (Privilexio Sabatino).

A Igrexa recoñeceu e apreciou este sinal a través da vida de moitos santos e de moitos pontífices supremos que o recomendaron e o levaron. Máis tarde, adaptándose ao costume da época, o vestido da Santísima Virxe María reduciuse de tamaño e converteuse nun "vestido", composto por dúas pequenas pezas do mesmo tecido que o hábito carmelita, unidas por cintas que permiten levalo no peito e detrás dos ombreiros. Máis tarde o papa Pío X, para satisfacer as necesidades modernas, permitiu substituír este vestido por unha medalla que levaba a imaxe de Xesús por un lado e a Madonna polo outro.

Xunto co Rosario, o Santo escapulario adquiriu no mundo un forte sinal mariano de protección por parte de María, que nos leva a Xesús, e dun compromiso por parte nosa de deixarnos guiar por ela, é dicir, querer, polo menos no desexo, vive coma María e con María, "vestida" de Xesús.

O ESCAPULAR (ou pequeno vestido)

A devoción ao Scapular é a devoción á nosa Señora segundo o espírito e tradición ascética do Carmel.

Unha devoción antiga, que conserva toda a súa vixencia, se se entende e se vive nos seus auténticos valores.

Durante máis de sete séculos, os fieis levan o Scapular de Carmine (tamén chamado pequeno vestido) para garantir a protección de María de todas as necesidades da vida e, en particular, para obter, mediante a súa intercesión, a salvación eterna e unha pronta liberación do Purgatorio. .

A promesa destas dúas grazas tamén coñecidas como "Privilexios do escapulario" sería feita pola Madonna a San Simón Stock e ao papa Xoán XXII.

FOMENTO da MADONNA a S. SIMONE STOCK:

A raíña do ceo, que aparecía toda radiante con luz, o 16 de xullo de 1251, ao antigo xeneral da orde dos carmelitas, San Simone Stock (que lle pedira que lle dese un privilexio aos carmelitas), ofrecéndolle un escapular - comunmente chamado «Abitino "- faloulle así:" Toma fillo moi querido, toma este escapular da túa Orde, un signo distintivo da miña Irmandade, privilexio para ti e para todos os carmelitas. Quen morre vestido deste hábito non sufrirá o lume eterno; isto é un sinal de saúde, de salvación en perigo, dun pacto de paz e dun pacto eterno ».

Dito isto, a Virxe desapareceu nun perfume do ceo, deixando a promesa da súa Primeira "Gran Promesa" en mans de Simón.

Non debemos crer o máis mínimo, con todo, que Nosa Señora, coa súa Gran Promesa, quere xerar no home a intención de asegurar o Ceo, continuar con máis calma para pecar, ou quizais a esperanza de salvarse aínda sen mérito, senón que en virtude da súa promesa, traballa eficazmente para a conversión do pecador, que trae ao abitante de fe e devoción ata o punto da morte.

condicións

** O primeiro escapulario debe ser bendicido e imposto por un sacerdote

cunha fórmula sagrada de consagración á Madonna

(é bo ir pedir a súa imposición nun convento carmelita)

O Abbitino debe manterse, día e noite, no pescozo e precisamente, para que unha parte caia sobre o peito e a outra sobre os ombreiros. Quen o leva no peto, a bolsa ou fixado no peito non participa na Gran Promesa

Hai que morrer vestido co vestido sagrado. Aqueles que o levaron de por vida e no punto de morrer quítano non participan na Gran Promesa de Nosa Señora

Cando se debería substituír, non é necesaria unha nova bendición.

O tecido escapular tamén pode ser substituído pola Medalla (Madonna por un lado, S. Corazón polo outro).

ALGUNAS CLARIFICACIÓNS

O hábitat (que non é máis que unha forma reducida do vestido relixioso dos carmelitas), debe estar necesariamente de tela de la e non doutro tecido, cadrado ou rectangular, de cor marrón ou negra. A imaxe sobre ela da Virxe Santísima non é necesaria, pero é de pura devoción. Descolorar a imaxe ou despregar o Abitino é o mesmo.

O hábito consumido consérvase ou destrúeo ao queimalo, e o novo non precisa bendición.

Quen, por algún motivo, non pode levar o hábito de lá, pode substituílo (despois de usalo de la, seguindo a imposición do sacerdote) cunha medalla que ten por un lado a efigie de Xesús e do seu Sagrado Corazón e por outro o da Santísima Virxe do Carmel.

O Abitino pódese lavar, pero antes de sacalo do pescozo é bo substituílo por outro ou cunha medalla, para que nunca quede sen el.

Compromisos

Non se prescriben compromisos especiais.

Todos os exercicios de piedade aprobados pola Igrexa serven para expresar e nutrir a devoción pola Nai de Deus. Non obstante, recoméndase a recitación diaria do Santo Rosario.

Indulxencia parcial

O piadoso uso da Scapular ou a Medalla (por exemplo un pensamento, unha chamada, unha ollada, un bico ...) ademais de promover a unión con Maria SS. e con Deus, dános unha indulxencia parcial, cuxo valor aumenta en proporción ás disposicións de piedade e fervor de cada un.

Indulxencia plenaria

Pódese mercar o día en que o Scapular reciba por primeira vez, na festa da Madonna do Carmine (16 de xullo), S. Simone Stock (16 de maio), a profeta Sant'Elia (20 de xullo), Santa Teresa do Neno Xesús (1 de outubro), de Santa Teresa de Ávila (15 de outubro), de todos os Santos Carmelitas (14 de novembro), de San Giovanni della Croce (14 de decembro).

Para estas indulxencias requírense as seguintes condicións:

1) Confesión, comuñón eucarística, oración polo Papa;

2) prometen querer cumprir os compromisos da Asociación Scapular.

FOMENTO da madona ao papa Xoán XXII:

(PRIVILEXIO SABATINO)

O Privilexio Sabatino é unha segunda Promesa (relativa ao escapulario de Carmine) que Nosa Señora fixo na súa aparición, a principios da década de 1300, ao Papa Xoán XXII, a quen, a Virxe mandou confirmar na terra, o privilexio obtido por ela. no ceo, polo seu fillo amado.

Este gran Privilexio ofrece a posibilidade de entrar no Ceo o primeiro sábado despois da morte. Isto significa que os que obteñan este privilexio permanecerán no Purgatorio durante unha semana como máximo, e se teñen a sorte de morrer un sábado, Nosa Señora levaraos inmediatamente ao ceo.

Non se debe confundir a Gran Promesa de Nosa Señora co Privilexio Sabatino. Na Gran Promesa feita a San Simón Stock, non se precisan oracións nin abstinencias, pero é suficiente con fe e devoción día e noite que levo, ata o punto da morte, o uniforme carmelita, que é o hábitat, para ser axudado. e guiado na vida pola Nosa Señora e para facer unha boa morte, ou máis ben para non sufrir o lume do Inferno.

En canto ao Privilexio Sabatino, que reduce a estancia no Purgatorio a unha semana máxima, a Madonna pide que ademais de levar ao Abitino, tamén se fagan oracións e algúns sacrificios na súa honra.

condicións

para obter o privilexio do sábado

1) Use o "pequeno vestido" día e noite, en canto á Primeira Gran Promesa.

2) Estar inscrito nos rexistros dunha Irmandade Carmelita e, polo tanto, ser confrarías carmelitas.

3) Observa a castidade segundo o seu estado.

4) Recita as horas canónicas todos os días (ou sexa a Oficina Divina ou o Pequeno Oficio da Nosa Señora). Quen non sabe recitar estas oracións, debe observar os xaxúns da Santa Igrexa (excepto se non se dispensa por causa lexítima) e absterse de carne, os mércores e sábados para a Madonna e o venres para Xesús, agás o día do S. Nadal.

ALGUNAS CLARIFICACIÓNS

Quen non observa a recitación das oracións anteriores ou a abstinencia da carne non comete ningún pecado; despois da morte, poderá entrar inmediatamente no Paraíso por outros méritos, pero non gozará do Privilexio Sabatino.

Calquera sacerdote pode solicitar a conmutación da abstinencia da carne cara a outra penitencia.

Oración á Madonna do Carmelo

Oh María, nai e decoración de Carmel, consagro a miña hoxe

vida, que pequena homenaxe de gratitude polas gracias que

coa túa intercesión que recibín de Deus

especial benevolencia aos que traen devoutamente o teu

Scapular: Pídovos que apoies a miña fraxilidade co

as túas virtudes, para iluminar a miña escuridade coa túa sabedoría

mente, e para reavivar en min fe, esperanza e caridade, porque

que cada día medre no amor e na devoción de Deus

cara a ti. O Scapular chámame a mirada

materno e a súa protección na loita diaria, para que poida

permanece fiel ao teu Fillo Xesús e a ti, evitando o pecado e

imitando as túas virtudes. Desexo ofrecer a Deus polas túas mans

todo o ben que poderei realizar coa túa graza; teu

A bondade podo obter perdón dos pecados e unha lealdade máis segura

Señor. O máis amable Nai, que o teu amor poida obter para min

concédeme o día para cambiar o teu escapulario polo eterno

vestido de noiva e vivir contigo e os santos do Carmel

bendito reino do teu Fillo que vive e reina durante todos os séculos

séculos Amén.