Devoción que facer hoxe o primeiro venres do mes

Nas famosas revelacións de Paray le Monial, o Señor pediulle a Santa Margarita María Alacoque que o coñecemento e o amor do seu Corazón se estendese por todo o mundo, como unha chama divina, para reavivar a caridade que languidecía no corazón de moitos.

Unha vez que o Señor, mostrándolle o Corazón e queixándose das ingratitudes dos homes, pediulle que asistise á Santa Comunión para reparar, especialmente o primeiro venres de cada mes.

Espírito de amor e reparación, esta é a alma desta comuñón mensual: de amor que busca reciprocar o inefable amor do corazón divino cara a nós; de reparación pola frialdade, as ingratitudes, o desprezo co que os homes lle devolven tanto amor.

Moitas almas abrazan esta práctica da Santa Comunión o primeiro venres do mes debido a que, entre as promesas que Xesús lle fixo a Santa Margarida María, hai aquela coa que asegurou a penitencia final (é dicir, a salvación da alma) para quen durante nove meses consecutivos, o primeiro venres, uníuse a el en Santa Comunión.

Pero non sería moito mellor decidir a Santa Comuñón os primeiros venres de todos os meses da nosa existencia?

Todos sabemos que, xunto a grupos de almas ferventes que entenderon o tesouro escondido na Santa Comuñón semanal e, mellor aínda, no diario, hai un número interminable de persoas que raramente durante o ano ou só en Semana Santa lembran que hai un pan de vida, incluso para as súas almas; sen ter en conta cantos incluso na Semana Santa senten a necesidade dun alimento celestial.

A Santa Comuñón mensual constitúe unha boa asistencia á participación dos misterios divinos. A vantaxe e o gusto que a alma extrae dela, quizais inducirán suavemente a reducir a distancia entre unha reunión e outra co divino Mestre, incluso ata a comuñón diaria, segundo o forte desexo do Señor e da Santa Igrexa.

Pero esta reunión mensual debe ir precedida, acompañada e seguida de tal sinceridade de disposicións que de verdade a alma saia refrescada.

O sinal máis seguro do froito obtido será a constatación da mellora progresiva da nosa conduta, é dicir, da maior semellanza do noso corazón co Corazón de Xesús, a través da fiel e amorosa observancia dos dez mandamentos.

"Quen come a miña carne e bebe o meu sangue ten a vida eterna" (Xn 6,54:XNUMX)

Cal é a gran promesa?

É unha extraordinaria e moi especial promesa do Sagrado Corazón de Xesús coa que nos asegura a moi importante graza da morte na graza de Deus, polo tanto a salvación eterna.

Aquí están as palabras precisas coas que Xesús manifestou a Gran Promesa a Santa Margarida María Alacoque:

«PROMÉTOVOS, NO EXCESO DE MISO RECORDO DO MEU CORAZÓN, QUE O MEU OMNIPOTENTE AMOR CONCEDERÁ A GRACIA DA PENITENCIA FINAL A TODOS OS QUE SE COMUNICARÁN O PRIMEIRO VENRES DO MES, POR Nove MES DUNHA VEZ. NON MORRERÁN NO MEU DESGRAZO, NIN SEN RECIBIR OS SANTOS SACRAMENTOS E NESES ÚLTIMOS MOMENTOS O MEU CORAZÓN DARÁLLES UN ASIL SEGURO ».

A promesa

Que promete Xesús? El promete a coincidencia do último instante da vida terreal co estado de graza, polo que se salva eternamente no Paraíso. Xesús explica a súa promesa coas palabras: "non morrerán na miña desgraza nin sen recibir os Santos Sacramentos, e neses últimos momentos o meu Corazón será un refuxio seguro para eles".
¿As palabras "nin sen ter recibido os Santos Sacramentos" son unha seguridade contra a morte súbita? É dicir, quen o fixo ben os primeiros nove venres seguro que non morrerá sen confesar antes, recibindo o Santo Viaticum e a Unción dos enfermos?
Importantes teólogos, comentaristas da Gran Promesa, responden que isto non se promete de forma absoluta, xa que:
1) quen, no momento da morte, xa está na graza de Deus, en si mesmo non precisa dos sacramentos para salvarse eternamente;
2) aqueles que, por outra banda, nos últimos momentos da vida, se atopan na desgraza de Deus, é dicir, no pecado mortal, normalmente necesitan polo menos o Sacramento da Confesión para volver á graza de Deus. Pero en caso de imposibilidade de confesar; ou en caso de morte súbita, antes de que a alma se separe do corpo, Deus pode compensar a recepción dos Sacramentos con grazas interiores e inspiracións que inducen a moribunda a facer un acto de perfecta dor, co fin de obter o perdón dos pecados, para recuperar a graza santificadora e así salvarse eternamente. Isto, por suposto, en casos excepcionais, cando o moribundo, por razóns alleas ao seu control, non puido confesar.
En cambio, o que o Corazón de Xesús promete absolutamente e sen restricións é que ningún dos que fixeron ben os nove primeiros venres morrerá en pecado mortal, concedéndolle: a) se ten razón, a perseveranza definitiva no estado de graza; b) Se é un pecador, o perdón de todo pecado mortal tanto por confesión coma por un acto de dor perfecta.
Isto é suficiente para que o Ceo estea verdadeiramente asegurado, porque - sen ningunha excepción - o seu encantador Corazón servirá de refuxio seguro para todos neses momentos extremos.
Polo tanto, na hora da agonía, nos últimos momentos da vida terreal, dos que depende a eternidade, todos os demos do inferno tamén poden xurdir e desencadearse, pero non poderán prevalecer contra os que fixeron ben os Nove Primeiros Venres requiridos por Xesús, porque o seu Corazón será un refuxio seguro para el. A súa morte na graza de Deus e a súa salvación eterna serán un consolador triunfo do exceso de infinita misericordia e da omnipotencia do amor do seu corazón divino.