DEVOCIÓN DAS ÚLTIMAS SETE PALABRAS DE XESÚS CRISTO NA CRUZ

PRIMEIRA PALABRA

"PADRO, PERDÓNOS, PORQUE NON SABEN O QUE FAN" (Lc 23,34:XNUMX)

A primeira palabra que Xesús pronuncia é unha invocación do perdón que el dirixe ao Pai para os seus cruceiros. O perdón de Deus significa que nos atrevemos a enfrontarnos ao que fixemos. Atrevémonos a recordar todo sobre a nosa vida, con fracasos e derrotas, coas nosas debilidades e desamor. Atrevémonos a recordar todas as veces que fomos medios e inxenerosos, a base moral das nosas accións.

SEGUNDA PALABRA

"EN VERDADE QUE TE DICE: HOXE ESTARÁ COMigo EN PARADISE" (Lc 23,43)

A tradición foi sabio chamalo "bo ladrón". é unha definición axeitada, xa que sabe tomar posesión do que non é seu: "Xesús, lémbrame cando entras no teu reino" (Lc 23,42:XNUMX). Consigue o golpe máis sorprendente da historia: obtén o Paraíso, a felicidade sen medida e o obtén sen pagar para entrar nel. Como podemos facelo todos. Só temos que aprender a atreverse aos dons de Deus.

TERCEIRA PALABRA

"MULLER, AQUÍ ESTÁ O SEU FILLO! ¡ESTA É A TÚA MADRE! " (Xn 19,2627:XNUMX)

O Venres Santo produciuse a disolución da comunidade de Xesús. Xudas vendeuno e Pedro negoullo. Parece que todos os esforzos de Xesús para construír unha comunidade fracasaron. E no momento máis escuro, vemos a esta comunidade nacida ao pé da cruz. Xesús dálle á nai un fillo e ao amado discípulo unha nai. Non é só unha comunidade, é a nosa comunidade. Este é o nacemento da Igrexa.

CUARTA PALABRA

"MEUS DEUS, MIÑO DEUS, POR QUE ME DEIXAS?" (Mk 15,34)

De súpeto pola perda dun ser querido a nosa vida aparece destruída e sen propósito. "Porque? Porque? Onde está Deus agora? ". E atrevémonos a aterrarnos ao darse conta de que non temos nada que dicir. Pero se as palabras que xorden son de absoluta angustia, entón recordamos que na cruz Xesús as fixo súas. E cando, na desolación, non atopamos palabras, nin sequera para berrar, podemos tomar as súas palabras: "Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaches?".

QUINTA PALABRA

"FIXO" (Xn 19,28:XNUMX)

No Evanxeo de Xoán, Xesús atópase coa muller samaritana nun pozo do patriarca Jacob e dille: "Dame unha copa". Ao comezo e ao final da historia da súa vida pública, Xesús pídenos insistentemente que satisfaga a súa sede. Así nos chega Deus, baixo o disfrace dunha persoa sedenta que nos pide axudar a saciar a sede do pozo do noso amor, calquera que sexa a calidade e cantidade de tal amor.

SEISTA PALABRA

"TODO SE FAI" (Xan 19,30)

"Está feito!" O berro de Xesús non significa só que todo acabou e que agora morrerá. é un berro de triunfo. Significa: "está rematado!". O que literalmente di é: "Faise perfecto" Ao comezo da Última Cea, o evanxelista Xoán cóntanos que "ter amado aos seus que estaban no mundo, amounos ata o final", é dicir, ao final da súa posibilidade. Na cruz vemos este extremo, a perfección do amor.

SÉTIMA PALABRA

"O PAÑEIRO, NAS TÚAS MAIS ENTRÁN O MEU ESPÍRITO" (Lc 23,46)

Xesús pronunciou as súas últimas sete palabras que invocan o perdón e que conducen á nova creación da "Dornenica di Pasqua". E entón descansa á espera de que remate este longo sábado da historia e o domingo finalmente chega sen o solpor, cando toda a humanidade entrará no seu descanso. "Entón Deus completou o sétimo día o traballo que realizou e deixou todo o seu traballo o sétimo día" (Xénese 2,2: XNUMX).

A devoción polas "Sete palabras de Xesucristo na cruz" remóntase ao século XII. Nel recóllense aquelas palabras que segundo a tradición dos catro evanxeos foron pronunciadas por Xesús na cruz para atopar razóns para a meditación e a oración. A través dos franciscanos abarcou toda a Idade Media e estivo conectado á meditación sobre as "Sete feridas de Cristo" e considerou un remedio contra os "Sete pecados mortais".

As últimas palabras dunha persoa son particularmente fascinantes. Para nós, estar vivo significa estar en comunicación cos demais. Neste sentido, a morte non é só o final da vida, é o silencio para sempre. Polo tanto, o que dicimos diante do inminente silencio da morte é especialmente revelador. Leremos con esta atención as últimas palabras de Xesús, como as anunciadas pola Palabra de Deus antes do silencio da súa morte. Estas son as súas últimas palabras sobre o seu Pai, sobre el mesmo e sobre nós, que precisamente porque teñen unha capacidade singular para revelar quen é o Pai, quen é e quen somos. Estas últimas sectas non tragan a tumba. Seguen vivindo. A nosa fe na Resurrección significa que a morte non foi quen de silenciar a Palabra de Deus, que rompeu para sempre o silencio da tumba, de calquera tumba e que polo tanto as súas palabras son palabras de vida para calquera que as acolla. Ao comezo da Semana Santa, antes da eucaristía, escoitámolos de novo na oración adoradora, para que nos preparen para acoller con agasallo o agasallo da Pascua.