6 Razóns polas que o descontento é desobediencia a Deus
Pode que sexa a máis esquiva de todas as virtudes cristiás, agás quizais a humildade e o contento. Non son naturalmente feliz. Na miña natureza caída, estou naturalmente descontento. Non estou feliz porque sempre estou xogando na miña mente ao que Paul Tripp chama a vida "se fose só": se tivese máis cartos na miña conta bancaria, estaría feliz, se tivese unha igrexa que siga o meu liderado, se fose o os meus fillos portaranse mellor, se tivese un traballo que me gustara ... Para a liñaxe de Adán, o "aínda que só" fose infinito. Na nosa idolatría, tendemos a pensar que un cambio de circunstancias nos traerá ledicia e satisfacción. Para nós, a herba sempre é máis verde a menos que aprendamos a atopar o noso contento en algo transcendente e eterno.
Ao parecer, o apóstolo Paulo tamén librou esta frustrante guerra interna. En Filipenses 4, di á igrexa de alí que "aprendeu o segredo" de estar satisfeito en todas as circunstancias. O segredo? Está situado en Phil. 4:13, un verso que usamos normalmente para facer que cristiáns como Popeye con Cristo parezan espinacas, un pobo que pode lograr literalmente todo o que a súa mente pode percibir (un concepto da Nova Era) por mor de Cristo: "Podo facer todo a través del (Cristo) que me fortalece ”.
De feito, as palabras de Pablo, cando se entenden correctamente, son moito máis amplas que a interpretación da prosperidade daquel verso: Grazas a Cristo, podemos alcanzar o cumprimento independentemente das circunstancias que un día traia nas nosas vidas. Por que é tan importante o contento e por que é tan esquivo? É importante entender primeiro o profundamente pecaminoso que é o noso descontento.
Como expertos médicos da alma, os puritanos escribiron extensamente e pensaron profundamente sobre este tema crucial. Entre as excelentes obras puritanas sobre o contido (varias obras puritanas sobre este tema foron reeditadas por Banner of Truth) están The Rare Jewel of Christian Contentment de Jeremiah Burroughs, The Art of Divine Contentment de Thomas Watson, The Crook in the Lot de Thomas Boston e un excelente sermón de Boston titulado "O pecado infernal do descontento". Está dispoñible en Amazon un fantástico e barato libro electrónico titulado The Art and Grace of Contentment, que recolle moitos libros puritanos (incluídos os tres que se acaban de enumerar), sermóns (incluído o Sermon de Boston) e artigos sobre o contido.
A exposición de Boston do pecado do descontento á luz do décimo mandamento mostra o ateísmo práctico que insinúa a falta de contento. Boston (1676-1732), pastor e fillo de Scottish Covenanters, sostén que o décimo mandamento prohibe o descontento: a cobiza. Porque? Porque:
O descontento é unha desconfianza de Deus. A satisfacción é a confianza implícita en Deus. Polo tanto, o descontento é o contrario á fe.
O descontento é o mesmo que reclamar polo plan de Deus. No meu desexo de ser soberano, creo que o meu plan é mellor para min. Como di Paul Tripp: "Quérome e teño un plan marabilloso para a miña vida".
O descontento mostra o desexo de ser soberano. Ver n. 2. Como Adán e Eva, queremos probar a árbore que nos transformará en reis soberanos.
O descontento anhela algo que Deus non foi feliz en darnos. Deunos ao seu fillo; Entón, non podemos confiar nel por cousas triviais? (Rom 8:32)
O descontento comunica sutilmente (ou quizais non tan sutilmente) que Deus cometeu un erro. As miñas circunstancias actuais son erradas e deberían ser diferentes. Serei feliz só cando cambien para satisfacer os meus desexos.
O descontento nega a sabedoría de Deus e exalta a miña sabedoría. ¿Non é iso exactamente o que fixo Eva no xardín cuestionando a bondade da Palabra de Deus? Polo tanto, o descontento foi o cerne do primeiro pecado. "Deus dixo realmente?" Esta é a pregunta no fondo de todo o noso descontento.
Na segunda parte, examinarei o lado positivo desta doutrina e como Pablo aprendeu a satisfacción e como tamén nós. De novo, invocarei o testemuño dos nosos antepasados puritanos para algúns coñecementos bíblicos perspicaces.