Dez consellos útiles para practicar para desfacerse do mal

Conversión persoal e achegamento decisivo a Deus: isto é o que Deus quere principalmente. Por exemplo, se hai unha situación de vida irregular, é necesario cambiar radicalmente. En particular, as situacións de convivencia fóra do matrimonio (especialmente se se procede dun matrimonio relixioso anterior), o sexo fóra do matrimonio, a impureza sexual (masturbación), a perversión, etc. impiden a liberación.

- Perdoa a todos, especialmente aos que nos causaron maiores males e sufrimentos. Pode ser un esforzo realmente difícil pedir a Deus que nos axude a perdoar a estas persoas, pero é esencial se queremos sanar e ser liberados. Hai infinidade de testemuños de curas propias e alleas despois de perdoar de corazón a quen o fixera mal. Un outro paso adiante sería a reconciliación persoal coa persoa que nos causou o sufrimento, procurando esquecer o mal sufrido (cf. Mc 11,25:XNUMX).

- Estea vixiante e xestione coidadosamente todas aquelas áreas da vida que loitas por controlar: vicios, discos, inclinacións malas, algúns sentimentos como rabia, resentimento, críticas acaloradas, calumnias, pensamentos tristes, porque precisamente estas situacións poden converterse en canles privilexiadas desde as que o Mal pode entrar.

- Renuncia a calquera poder e vínculo oculto (e calquera práctica relacionada), calquera forma de superstición, para asistir a videntes, gurús, magnetizadores, pseudo-sanadores, sectas ou movementos relixiosos alternativos (por exemplo, New Age), etc.

- Recitación diaria do Santo Rosario (íntegro): o Diaño trema e foxe diante da advocación de María que ten o poder de esmagar a cabeza. Tamén é importante recitar diariamente varios tipos de oracións, desde o clásico ata o de liberación, centrándonos nos que parecen máis efectivos ou que son máis difíciles de pronunciar (o Mal intenta desviarse da recitación dos que máis lle molestan).

- Misa (diariamente se é posible): se participa activamente nela, representa un ministerio de curación e liberación moi poderoso.

- Confesión frecuente: se se fai ben sen descoidar nada deliberadamente, é moi eficaz para cortar calquera relación e dependencia co Maligno. Esta é a razón pola que tenta todos os obstáculos posibles para evitar que confesemos e, se isto ocorre, para que nos confesemos mal. Tentamos eliminar calquera reticencia cara á confesión como: "Non matei a ninguén", "o crego é alguén coma min, quizais peor aínda", "confésolle directamente a Deus" etc. Estas son todas escusas suxeridas polo Demo para non confesarte. Lembramos ben que o sacerdote é un home como todos os demais que responderá por calquera acción errada (non ten o Paraíso garantido), pero tamén foi investido por Xesús cunha autoridade particular para lavar as almas do pecado. Deus acepta o arrepentimento sincero por algo malo en todo momento (e infinitamente se é necesario), pero a actualización ten lugar coa confesión sacramental do sacerdote que é o seu ministro exclusivo (cf. Mt 16,18: 19-18,18; 20,19) , 23; Xn 13: 10-2). Reflexionemos sobre o feito de que nin sequera Santa María e os anxos teñen a facultade de remitir pecados directamente coma os sacerdotes, Xesús quixo deixar o seu propio poder só para eles, é unha grande realidade fronte á que ata o propio curé de Ars inclinouse dicindo: "Se non houbese sacerdote, a paixón e a morte de Xesús non servirían de nada ... De que serviría un cadaleito cheo de ouro cando ninguén o abra? O sacerdote ten a clave dos tesouros celestiais ... Quen fai que Xesús descenda ás hostes brancas? Quen pon a Xesús nos nosos tabernáculos? Quen dá Xesús ás nosas almas? Quen purifica o noso corazón para recibir a Xesús? ... O sacerdote, só o sacerdote. El é o "ministro do Tabernáculo" (Hebreos 5, 18), é o "ministro da reconciliación" (1 Cor. 7, 1), é o "ministro de Xesús aos irmáns" (Col. 4, 1), é o "dispensador dos misterios divinos" (XNUMX Cor. XNUMX, XNUMX).

Por iso, invito a todos a probar e comprobar por si mesmos o poder do sangue de Cristo, que lava de todo pecado e rexenera nova vida, dando unha profunda sensación de paz e alegría. No Catecismo da Igrexa Católica defínese con razón como o "sacramento da curación".

- A Eucaristía. A comuñón frecuente é moi importante porque é Xesús o que vén material e espiritualmente para vivir e residir en nós. É importante lembrar que para iso hai que estar en estado de graza, é dicir, non ter cometido ningún pecado mortal (pecado mortal = asunto grave + aviso completo + consentimento gratuíto) se non, é necesaria unha confesión previa. Comer e beber o corpo e o sangue de Cristo aumenta indignamente a condena (cf. 1 Cor 11,29:2,20). A Eucaristía ten o poder de liberarnos da presenza maligna e de curarnos física e psíquicamente; de feito, é o propio Xesús o que se funde na nosa carne e no noso espírito para que xa non sexamos nós os que vivamos senón o que vive en nós (cf. Gal XNUMX).

- Xaxún. É moi importante xaxún para fortalecer a Satanás. O mellor xaxún é o xaxún de pan e auga todos os mércores e venres. O xaxún esencial que hai que practicar é o de todos os pecados. Esta non é unha alternativa á comida en xaxún, xa que ambas deben realizarse en paralelo para fortalecer tanto o corpo como o espírito contra tentacións e debilidades de todo tipo. Lembre que os tres inimigos do home son: o Demo, o mundo, a carne; o xaxún constante ao longo do tempo fainos fortes contra cada un deles e acostumámonos á privación material e moito máis.

-A lectura da Biblia. A Biblia é a palabra de Deus e está impregnada dun poder espiritual que nin sequera podemos imaxinar. É o propio Deus quen segue actuando a través das súas palabras ao longo dos séculos e ensinándonos a verdadeira doutrina. Aínda que ao comezo da viaxe a lectura pode parecer aburrida e difícil, co paso do tempo o Espírito Santo dará a graza de comprender e apreciar o que antes parecía incomprensible e confuso. Cada vez que lemos as palabras de Xesús é coma se el mesmo as pronunciase, con todos os beneficios relacionados coa súa presenza real.

Nunha viaxe de liberación cobra moita importancia o contacto continuo coas Sagradas Escrituras, que non pode ser substituído por oracións ou outras, porque a Palabra chega ás profundidades do home, nos pregamentos máis ocultos da interioridade, examina sentimentos e pensamentos. do corazón onde o Malvado se insinúa coas súas maquinacións.

- Adoración eucarística. Xesús exposto no Santísimo Sacramento constitúe unha fonte de grazas inesgotables para os que van diante del na adoración. Moitas veces incluso unha visita sinxela e sincera á igrexa é moi ben recibida incluso cando non se expón publicamente; cantas persoas cruzan o limiar de entrada e non se dignan a considerar a Aquel que é o rei do universo e que está materialmente presente na especie dun anaco de pan dentro do tabernáculo de cada igrexa ...

- Exorcismo feito por un sacerdote exorcista que recibiu este mandato do bispo. Só o exorcista está autorizado para realizar exorcismos sobre os posuídos e dialogar cos demos por unha causa destinada á liberación da persoa oprimida.

- Oracións de liberación feitas por membros acreditados de grupos de oración. Hai varios grupos e comunidades que forman parte da Renovación Carismática Católica "especializados" en oracións de liberación sobre irmáns en dificultades. Non hai que confundir absolutamente ás persoas que compoñen estes grupos cos estafadores e traballadores ocultos mencionados anteriormente, senón que son simplemente persoas que se atopan en comunidades recoñecidas e acreditadas pola Igrexa co obxectivo de loar ao Señor e invocar a descendencia do Espírito Santo. . Hai varias categorías de persoas, tanto laicas como relixiosas, e a incesante actividade de loanza a Deus e adoración implica a manifestación dos carismas ou dons extraordinarios do Espírito Santo que a miúdo decide curar ou liberar a unha persoa en particular. Tamén hai casos de persoas que recibiron de Deus un don particular de liberación que lles permite ter moita forza na expulsión dos espíritos malignos.

Outra axuda provén do uso de auga bendita e sal e aceite exorcizados, chamados "sacramentais". Mentres que a auga bendita ten o propósito de obter, durante o aspersión, tres beneficios: o perdón dos pecados, a defensa do Mal, a protección divina, a auga exorcizada tamén ten o poder de facer escapar todo poder diabólico para erradicala. e expulsalo. O sal exorcizado úsase a miúdo para poñer na porta ou nas esquinas nos casos de infestación mentres que o aceite exorcizado úsase principalmente para untar aos enfermos cun sinal da cruz para que a enfermidade, se é de orixe diabólica, desapareza. Cada sacerdote pode exorcizar estes elementos, non é necesario ser exorcista. É importante para os que os utilizan recordar que deben usarse con fe e oración e non como ferramentas máxicas cando se caería nun grave erro de superstición. Estas substancias (chamadas sacramentais, porque son unha axuda para os sacramentos) tamén se poden introducir (crus) nos alimentos ou bebidas (no caso da auga). Se despois se producen reaccións estrañas (vómitos, diarrea, etc.), significa que o suxeito foi vítima dunha factura bebendo ou comendo algo malo. Co tempo e uso prolongado, o obxecto facturado será expulsado.