É entón cando Deus escoita a nosa oración

Nosa Señora enviounos case todos os meses a rezar. Isto significa que a oración ten un gran valor no plan de salvación. Pero cal é a oración recomendada pola Virxe? Como debemos rezar para que a nosa oración sexa efectiva e agradábel a Deus? P. Gabriele Amorth, comentando as mensaxes da raíña da paz nunha asemblea romana, axúdanos a atopar a resposta ás nosas preguntas.

"Moitos entenden a oración así:" dame, dame, dame ... "e logo, se non reciben o que piden, din:" Deus non me contestou! ". A Biblia dinos que é o Espírito Santo quen reza por nós con lamentos indescriptibles para pedir as gracias que necesitamos. A oración non é o medio para dobrar a vontade de Deus á nosa. É lexítimo que rezemos por aquelas cousas que nos parecen útiles, que vemos necesarias para nós, pero sempre debemos recordar que a nosa oración debe estar subordinada á vontade de Deus. O modelo de oración sempre permanece a oración de Xesús no xardín: "Se é posible, pásame esta copa, pero déixao como queiras, non como eu desexe." Moitas veces a oración non nos dá o que pedimos: dános moito máis, porque moitas veces o que pedimos non é o mellor para nós. Entón a oración convértese no gran medio que inclina a nosa vontade á vontade de Deus e fainos conformar con ela. Moitas veces case parece que dicimos: "Señor, pídoche esta graza, espero que se axuste á túa vontade, pero dáme esta graza". Este é o razoamento máis ou menos implícito, coma se soubésemos o que é mellor para nós. Volvendo ao exemplo da oración de Xesús no xardín, parécenos que esta oración non foi respondida, porque o Pai non pasou esa cunca: Xesús bebeu ata o final; aínda na carta aos hebreos lemos: "Esta oración foi respondida". Significa que Deus cumpre o seu camiño moitas veces; de feito a primeira parte da oración non se respondeu: "Se é posible pasarme esta copa", a segunda parte cumpriu: "... pero faga como queiras, non como eu quero", e xa que o Pai sabía que era mellor Xesús, pola súa humanidade e por nós que sufriu, deulle a forza para sufrir.

Xesús dirá isto claramente aos discípulos de Emaús: "Tonto, ¿non era necesario que Cristo sufrise e entrara así na súa gloria?", Coma se di: "A humanidade de Cristo non tería esa glorificación se non aceptara, aguantou a paixón ”, e foi bo para nós porque da Resurrección de Xesús veu a nosa resurrección, a resurrección da carne.
Nosa Señora tamén nos insta a rezar en grupo, en familia ... Deste xeito, a oración converterase nunha fonte de unión, de comuñón. De novo debemos rezar pola forza para aliñar a nosa vontade coa vontade de Deus; porque cando estamos en comuñón con Deus tamén entramos en comuñón cos demais; pero se non hai comuñón con Deus, nin sequera hai entre nós ”.

Pai Gabriele Amorth.