Convertémonos en anxos cando imos ao ceo?
A REVISTA DA DIOCESE CATÁLICA DE LANSING
A SÚA FE
PARA PODER JOE
Querido pai Joe: Escoitei moitas cousas e vin moitas fotos sobre o ceo e pregúntome se será así. Haberá pazos e rúas de ouro e converterémonos en anxos?
Esta é unha cuestión tan importante para todos nós: a morte afecta a todos nós de xeito indirecto e, obviamente, nalgún momento nos afectará a todos persoalmente. Intentamos, como Igrexa e tamén na sociedade, describir as ideas de morte, resurrección e ceo porque isto é importante para nós. O ceo é o noso obxectivo, pero se esquecemos o noso obxectivo, perdémonos.
Usarei as Escrituras e a nosa tradición para responder a estas preguntas, con moita axuda do doutor Peter Kreeft, o meu filósofo favorito e un tipo que escribiu moito sobre o ceo. Se escribes "heaven" e o seu nome en Google, atoparás numerosos artigos útiles sobre este tema. Entón, con isto en mente, mergullémonos ben.
Primeiras cousas primeiro: convertémonos en anxos cando morremos?
Resposta curta? Non
Fíxose popular na nosa cultura dicir: "O ceo gañou outro anxo" cando alguén morre. Supoño que esta é só unha expresión que usamos e, a este respecto, pode parecer inofensiva. Non obstante, quero salientar que, como humanos, definitivamente non nos convertemos en anxos cando morremos. Os humanos somos únicos na creación e temos unha dignidade especial. Paréceme que pensar que debemos cambiar de humano a outra cousa para entrar no ceo pode ter involuntariamente moitas consecuencias negativas, filosófica e teoloxicamente. Non me cargará agora con estes problemas, xa que probablemente ocuparía máis espazo ca min.
A clave é a seguinte: como humanos, vostede e eu somos criaturas totalmente diferentes dos anxos. Probablemente a diferenza máis distintiva entre nós e os anxos é que somos unidades corpo / alma, mentres que os anxos son espírito puro. Se chegamos ao ceo, uniremos os anxos alí, pero unirémonos a eles como seres humanos.
Entón, que tipo de humanos?
Se miramos as escrituras, vemos que o que pasa despois da nosa morte está preparado para nós.
Cando morremos, a nosa alma deixa o corpo para afrontar o xuízo e, nese momento, o corpo comeza a decaer.
Este xuízo resultará no noso ir ao ceo ou ao inferno, co coñecemento de que, técnicamente, o purgatorio non está separado do ceo.
Nalgún momento coñecido só por Deus, Cristo regresará e, cando iso suceda, os nosos corpos serán resucitados e restaurados, e despois reuniranse coas nosas almas onde queira que estean. (Como unha nota lateral interesante, moitos cemiterios católicos enterran a xente de xeito que cando os seus corpos se levanten á segunda chegada de Cristo, se enfrontarán cara ao leste!)
Dende que fomos creados como unidade corpo / alma, experimentaremos o ceo ou o inferno como unidade corpo / alma.
Entón, cal será esa experiencia? Que fará o ceo celestial?
Isto é algo que, desde hai máis de 2000 anos, os cristiáns están tentando describir e, francamente, non teño moitas esperanzas de poder facelo mellor que a maioría deles. A clave é pensalo deste xeito: o único que podemos facer é usar as imaxes que coñecemos para expresar algo que non se pode describir.
A miña imaxe favorita do ceo vén de San Xoán no libro de Apocalipse. Nel, regálanos imaxes de persoas no ceo que ondean ramas de palmeira. Porque? Por que ramas de palmeira? Simbolizan o relato bíblico da entrada triunfal de Xesús en Xerusalén: no ceo celebramos ao Rei que venceu o pecado e a morte.
A clave é esta: a característica que define o ceo é o éxtase e a propia palabra dános unha idea do que será o ceo. Cando miramos a palabra "éxtase", aprendemos que provén da palabra grega ekstasis, que significa "estar á beira de si mesmo". Temos consellos e murmuracións de ceo e inferno na nosa vida diaria; canto máis egoístas somos, máis egoístas actuamos, máis infelices nos volvemos. Vimos a xente que vive só polo que quere e pola súa capacidade para facer a vida horrible para eles e para todos os que os rodean.
Todos tamén vimos e experimentamos a marabilla do altruísmo. Por contraintuitivo que sexa, cando vivimos para Deus, cando vivimos para os demais, atopamos unha profunda alegría, un sentido que vai máis alá de todo o que podemos explicar por nós mesmos.
Creo que isto é o que quere dicir Xesús cando nos di que atopamos as nosas vidas cando as perdemos. Cristo, que coñece a nosa natureza, que coñece os nosos corazóns, sabe que "nunca descansan ata que descansan en [Deus]". No ceo estaremos fóra de nós centrados no que e en quen realmente importa: Deus.
Quero concluír cunha cita de Peter Kreeft. Cando me preguntaron se nos aburrirá no ceo, a súa resposta deixoume sen alento pola súa beleza e sinxeleza. El dixo:
“Non nos aburriremos porque estamos con Deus e Deus é infinito. Nunca chegamos ao final de exploralo. É novo todos os días. Non nos aburriremos porque estamos con Deus e Deus é eterno. O tempo non pasa (condición para o aburrimento); está só. Todo o tempo está presente na eternidade, como todos os acontecementos argumentais están presentes na mente dun autor. Non hai espera. Non nos aburriremos porque estamos con Deus e Deus é amor. Incluso na terra, as únicas persoas que nunca se aburren son os amantes “.
Irmáns e irmás, Deus deunos a esperanza do ceo. Que respondamos á súa misericordia e á súa chamada á santidade, para que poidamos vivir esa esperanza con integridade e ledicia!