Festa da Misericordia Divina. Que facer hoxe e que oracións dicir

 

É a máis importante de todas as formas de devoción á Divina Misericordia. Xesús falou por primeira vez do desexo de instituír esta festa á irmá Faustina en Płock en 1931, cando lle transmitiu a súa vontade sobre a imaxe: "Quero que haxa unha festa da Misericordia. Quero que a imaxe, que pintarás co pincel, sexa bendita solemnemente o primeiro domingo despois da Semana Santa; este domingo debe ser a festa da Misericordia ”(Q. I, p. 27). Nos anos seguintes - segundo os estudos do P. I. Rozycki - Xesús volveu facer esta petición incluso en 14 aparicións, definindo precisamente o día da festa no calendario litúrxico da Igrexa, a causa e o propósito da súa institución, a xeito de preparalo e de celebralo así como as grazas a el.

A elección do primeiro domingo despois da Semana Santa ten un profundo significado teolóxico: indica o estreito vínculo entre o misterio pascual da Redención e a festa da Misericordia, algo que a irmá Faustina tamén observou: "Agora vexo que a obra da Redención é conectado coa obra de misericordia solicitada polo Señor ”(Q. I, p. 46). Esta ligazón é subliñada ademais pola novena que precede á festa e que comeza o Venres Santo.

Xesús explicou o motivo polo que pediu a institución da festa: “As almas perecen, a pesar da miña dolorosa Paixón (...). Se non adoran a miña misericordia, perecerán para sempre ”(Q. II, p. 345).

A preparación para a festa debe ser unha novena, que consiste na recitación, a partir do Venres Santo, da capela da Divina Misericordia. Xesús desexou esta novena e dixo sobre iso que "outorgará grazas de todo tipo" (Q. II, p. 294).

En canto á forma de celebrar a festa, Xesús expresou dous desexos:

- que o cadro da Misericordia sexa ese día solemnemente bendito e publicamente, é dicir, litúrgicamente, venerado;

- que os sacerdotes falen ás almas desta grande e insondable misericordia divina (Q. II, p. 227) e deste xeito esperten a confianza nos fieis.

"Si, - dixo Xesús - o primeiro domingo despois da Semana Santa é a festa da Misericordia, pero tamén debe haber acción e esixo a adoración da miña misericordia coa solemne celebración desta festa e co culto á imaxe que se pintou . "(Q. II, p. 278).

A grandeza destas vacacións demóstrana as promesas:

- "Nese día, quen se achegue á fonte da vida logrará a remisión total dos pecados e dores" (Q. I, p. 132) - dixo Xesús. Unha gracia particular está ligada á comuñón recibida ese día dun xeito digno: "a remisión total dos pecados e castigos". Esta graza - explica o P. I. Rozycki - "é algo decididamente maior que a indulxencia plenaria. O último consiste de feito só en remitir os castigos temporais, merecidos polos pecados cometidos (...). É esencialmente maior incluso que as grazas dos seis sacramentos, excepto o sacramento do bautismo, xa que a remisión dos pecados e os castigos só é unha graza sacramental do santo bautismo. Pola contra, nas promesas informadas, Cristo vinculou a remisión de pecados e castigos coa comuñón recibida na festa da Misericordia, é dicir, desde este punto de vista elevouna ao rango de "segundo bautismo". Está claro que a comuñón recibida na festa da Misericordia non só debe ser digna, senón tamén cumprir os requisitos fundamentais da devoción á Divina Misericordia ”(R., p. 25). A comuñón debe recibirse o día da festa da Misericordia, pero a confesión - como di o P. I. Rozycki - pódese facer antes (incluso uns días). O importante é non ter ningún pecado.

Xesús non limitou a súa xenerosidade só a esta, aínda que excepcional, graza. De feito, dixo que "botará todo un mar de grazas sobre as almas que se achegan á fonte da miña misericordia", xa que "ese día están abertas todas as canles polas que flúen as grazas divinas. Ningunha alma ten medo de achegarse a min aínda que os seus pecados fosen coma o escarlata "(Q. II, p. 267). O P. I. Rozycki escribe que unha grandeza incomparable das grazas vinculadas a esta festa maniféstase de tres xeitos:

- todas as persoas, incluso as que antes non alimentaban a devoción á Divina Misericordia e incluso os pecadores que se converteron só ese día, poden participar nas grazas que Xesús preparou para a festa;

- Xesús quere ese día dar aos homes non só grazas salvadoras, senón tamén beneficios terreais, tanto para individuos como para comunidades enteiras;

- todas as grazas e beneficios son accesibles a todos ese día, sempre que se soliciten con moita confianza (R., p. 25-26).

Esta gran riqueza de grazas e beneficios non foi ligada por Cristo a ningunha outra forma de devoción á Divina Misericordia.

O P. M. Sopocko fixo moitos esforzos para que esta festa se instituíse na Igrexa. Non obstante, non experimentou a súa introdución. Dez anos despois da súa morte, tarxeta. Franciszek Macharski coa Carta pastoral para a Coresma (1985) introduciu a festa na diocese de Cracovia e seguindo o seu exemplo, nos anos seguintes, fixérono os bispos doutras dioceses de Polonia.

O culto á Divina Misericordia o primeiro domingo despois da Semana Santa no santuario de Cracovia - Lagiewniki xa estaba presente en 1944. A participación nas funcións foi tan numerosa que a Congregación obtivo a indulxencia plenaria, concedida en 1951 durante sete anos con tarxeta. Adam Sapieha. Polas páxinas do Diario sabemos que a irmá Faustina foi a primeira en celebrar esta festa individualmente, co permiso do confesor.

Chaplet
O noso pai
Ave Maria
Credo

Nos grans do Noso Pai
a seguinte oración dise:

Pai eterno, eu ofrécelle o corpo, o sangue, a alma e a divindade
do teu fillo máis querido e do noso Señor Xesucristo
en expiación polos nosos pecados e os de todo o mundo.

Sobre os grans de Ave Maria
a seguinte oración dise:

Pola súa dolorosa paixón
ten piedade de nós e de todo o mundo.

Ao final da coroa
por favor, tres veces:

Santo Deus, Santo Fortín, Santo Inmortal
ten piedade de nós e de todo o mundo.

A Xesús misericordioso

Bendímosche, Santo Pai:

no teu inmenso amor pola humanidade, mandaches ao mundo como Salvador

o teu Fillo, feito home no útero da Virxe máis pura. En Cristo, manso e humilde de corazón, déchesnos a imaxe da túa infinita misericordia. Contemplando o seu rostro vemos a túa bondade, recibindo da súa boca as palabras da vida, enchémonos coa túa sabedoría; descubrindo as profundidades insondables do seu corazón aprendemos bondade e mansedume; alegrándonos pola súa resurrección, agardamos a ledicia da Pascua eterna. Concede, Pai, que os teus fieis, honrando esta imaxe sagrada, teñan os mesmos sentimentos que tiñan en Cristo Xesús e se convertesen en operadores da harmonía e da paz. Que o teu Fillo ou Pai sexa para todos nós a verdade que nos ilumina, a vida que nos nutre e nos renova, a luz que ilumina o camiño, o camiño que nos fai ascender a ti para cantar a túa misericordia para sempre. El é Deus e vive e reina para sempre. Amén. Xoán Paulo II

Consagración a Xesús

Deus eterno, a propia bondade, cuxa misericordia non pode ser comprendida por ningunha mente humana ou anxélica, axúdame a levar a cabo a túa santa vontade, xa que ti mesmo me fai saber. Non desexo outra cousa que cumprir a vontade de Deus: Vela, Señor, tes a miña alma e o meu corpo, a mente e a miña vontade, o corazón e todo o meu amor. Arranxame segundo os teus eternos deseños. O Xesús, luz eterna, ilumina o meu intelecto e inflame o meu corazón. Quédate comigo como me prometiches, porque sen ti non son nada. Xa sabes, meu Xesús, o débil que son, certamente non preciso dicirlle, porque ti mesmo sabes moi ben o miserable que son. Toda a miña forza reside en ti. Amén. S. Faustina

Saúdos á Divina Misericordia

Saúdoo, corazón misericordioso de Xesús, fonte viva de toda graza, o único refuxio e garderías para nós. En ti teño a luz da miña esperanza. Saúdoo, corazón máis compasivo do meu Deus, fonte de amor ilimitada e viva, da que flúe a vida para os pecadores e ti es a fonte de toda dozura. Saúdo o ferido aberto no Sagrado Corazón, do que saíron os raios da Misericordia dos que nos dan a vida, só co recipiente de confianza. Saúdoo ou insalvable bondade de Deus, sempre inconmensurable e incalculable, cheo de amor e misericordia, pero sempre santo, e como unha boa nai inclinada cara a nós. Saúrovos, trono da Misericordia, Cordeiro de Deus, que ofreciches a túa vida para min, ante o que a miña alma se humilla a diario, vivindo nunha fonda fe. S. Faustina

Acto de confianza na Divina Misericordia

Oh Xesús misericordioso, a túa bondade é infinita e as riquezas das túas grazas son inesgotables. Confío totalmente na túa misericordia que supera todas as túas obras. A ti doume todo sen reserva para poder vivir deste xeito e esforzarme pola perfección cristiá. Desexo adorar e exaltar a túa misericordia realizando obras de misericordia tanto cara ao corpo coma cara ao espírito, tentando sobre todo obter a conversión dos pecadores e traendo consolo aos necesitados, polo tanto aos enfermos e aos aflixidos. Gárdanme a min ou a Xesús, xa que só pertenzo a ti e á túa gloria. O medo que me asalta cando me decato da miña debilidade é superado pola miña inmensa confianza na túa misericordia. Que todos os homes coñezan a tempo a profundidade infinita da túa misericordia, confíen nel e loen para sempre. Amén. S. Faustina

Breve acto de consagración

Salvador misericordioso, conságrame totalmente e para sempre a Ti. Transformame nun instrumento dócil da túa Misericordia. S. Faustina

Obter as grazas mediante a intercesión de Santa Faustina

Ó Xesús, que fixo de Santa Faustina un gran devoto da túa inmensa Misericordia, concédeme, mediante a súa intercesión e segundo a túa santísima vontade, a graza de ... pola que te rogo. Sendo pecador non son digno da túa misericordia. Por iso, pídolle, polo espírito de dedicación e sacrificio de Santa Faustina e pola súa intercesión, que responda ás oracións que con confianza lle presente. Noso Pai, Ave María, Gloria ao Pai

Oración de curación

Xesús, o teu sangue puro e san circula polo meu organismo enfermo e o teu corpo puro e san transforma o meu corpo enfermo e pulsa unha vida sa e forte en min. S. Faustina