Xoán Paulo II recomenda o carmelita escapular

O signo do escapulario destaca unha síntese eficaz da espiritualidade mariana, que nutre a devoción dos crentes, facéndoos sensibles á presenza amorosa da Virxe Nai na súa vida. O escapulario é esencialmente un "hábito". Os que o reciben están agregados ou asociados nun grao máis ou menos íntimo coa Orde carmelita, dedicada ao servizo da Nosa Señora para o ben de toda a Igrexa (cf. Fórmula da imposición do escapulario, no 'Rito de Bendición e imposición de escapulario, aprobado pola Congregación para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos, 5/1/1996). Os que levan o escapulario introdúcense na terra do Carmelo para que poidan "comer os seus froitos e produtos" (cf. Xer 2,7: XNUMX) e experimenten a doce e materna presenza de María no compromiso diario de poñer no interior de Xesucristo e manifestalo vivindo en si mesmo para o ben da Igrexa e de toda a humanidade (cf. Fórmula para a imposición do escapulario, cit.).

“Polo tanto, hai dúas verdades evocadas no signo do escapulario: por unha banda, a protección continua da Santísima Virxe, non só polo camiño da vida, senón tamén no momento do tránsito cara á plenitude da gloria eterna; por outra banda, a conciencia de que a devoción por ela non pode limitarse a oracións e respectos na súa honra nalgunhas circunstancias, senón que debe constituír un "hábito", é dicir, unha dirección permanente da súa conduta cristiá, entrelazada coa oración e a vida interior. , a través da práctica frecuente dos Sacramentos e do exercicio concreto das obras de misericordia espirituais e corporais. Deste xeito, o escapulario convértese nun signo de "pacto" e de comuñón mutua entre María e os fieis: de feito, traduce concretamente o envío que Xesús na cruz fixo a Xoán e nel a todos nós, da súa nai, e a confianza do amado apóstolo e de nós a ela, constituíu a nosa Nai espiritual.

"Desta espiritualidade mariana, que moldea interiormente á xente e configúraa a Cristo, o primoxénito de moitos irmáns, os testemuños de santidade e sabedoría de tantos Santos do Carmelo, todos criados á sombra e baixo a protección da nai.

Por moito tempo, eu tamén levo o escapulario carmelita no corazón. Polo amor que lle teño á miña nai celestial común, cuxa protección experimento continuamente, espero que este ano mariano axude a todos os homes e mulleres relixiosos do Carmelo e aos máis fieis que a veneran filialmente, a crecer no seu amor e a irradia no mundo. a presenza desta Muller de silencio e oración, invocada como Nai de misericordia, Nai de esperanza e graza "(Carta mensaxe de Xoán Paulo II á Orde do Carmelo, 2532001, en L'Osservatore Romano, 262713 / 2001).

EXEMPLOS DE CONVERSIÓN E MILAGROS
O escapulario non é só un instrumento que nos garante a indulxencia divina no instante do último alento. Tamén é un "sacramental" que atrae as bendicións divinas a aqueles que o usan con piedade e devoción. Innumerables milagres e conversións demostraron a súa eficacia espiritual entre os fieis. Nas "Crónicas do Carmelo" atopamos innumerables exemplos. Vexamos só algúns:

L. “O mesmo día en que San Simón Stock recibiu o escapulario e a promesa da nai de Deus, foi chamado para axudar a un moribundo que estaba desesperado. Cando chegou, púxolle ao pobre home o escapulario que acababa de recibir, pedíndolle á Nosa Señora que cumprira a promesa que acababa de facer. Inmediatamente o impenitente arrepentiu, confesou e morreu na graza de Deus.

2 “San Alfonso de Liguori, fundador dos redentoristas, morreu en 1787 co escapulario do Carmelo. Cando se iniciou o proceso de beatificación do santo bispo, cando se abriu o seu túmulo, descubriuse que o corpo quedou reducido a cinzas, como era o seu hábito; só o seu escapulario estaba completamente intacto. Esta preciosa reliquia gardase no mosteiro de Sant'Alfonso, en Roma. O mesmo fenómeno de conservación do escapulario ocorreu cando se abriu o túmulo de San Xoán Bosco, case un século despois ”Unha persoa anciá foi ingresada no hospital de Belleview, Nova York. A enfermeira que o axudou, vendo un escapulario de cor castaña escura sobre as súas túnicas, pensou inmediatamente en chamar a un cura. Mentres recitaba a oración dos moribundos, o enfermo abriu os ollos e dixo: "Pai, eu non son católico". "Entón, por que estás usando este escapulario?" "Prometinlle a un amigo que sempre o usaría e rezaría unha Ave María todos os días". “Pero estás ao bordo da morte. ¿Non queres ser católico? " “Si, pai, fago. Quixen toda a vida ”. O sacerdote 1o preparouse axiña, bautizouno e deulle os últimos sacramentos. Pouco tempo despois o pobre señor morreu docemente. A Santísima Virxe tomara baixo a súa protección a esa pobre alma que levaba o seu escudo ”. (O escapulario do Monte Carmelo, Edicións Segno, Udine, 1971)