Anxos na escritura sagrada e na vida da igrexa

Da Paul Tescione - 15 Xullo, 2019

Non son todos espíritos ministros enviados para servir aos que herdarán a salvación? ". (Heb 1,14:102) "Bendiga ao Señor a todos os seus anxos, poderosos executores das súas ordes, dispostos ao son da súa palabra. Bendice ao Señor, anxos, os seus ministros, que fan a súa vontade ”. (Salmo 20, 21-XNUMX)

ANXOS NA SAGRADA ESCRITURA

A presenza e o traballo dos anxos aparecen en moitos textos do Antigo Testamento. Os querubíns coas súas fulgurantes espadas gardan o camiño cara á árbore da vida, no paraíso terreal (cfr. Xn 3,24:16,7). O anxo do Señor ordena a Agar que regrese á súa dama e a salva da morte no deserto (cf. Xen 12: 19,15-22). Os anxos liberan a Lot, á súa muller e ás súas dúas fillas da morte en Sodoma (cf. Xen 24,7: 28,12-32,2). Un anxo é enviado diante do criado de Abraham para guialo e facelo atopar unha muller para Isaac (cf. Xén 48,16: 3,2). Jacob ve nun soño unha escaleira que se eleva ao ceo, con anxos de Deus que ascenden e descenden (cf. Xen 14,19:23,20). E máis tarde estes anxos van atopar a Xacob (cf. Xen 3: 34). "¡O anxo que me liberou de todo mal, bendiga a estes mozos!" (Xen 33,2:22,23) exclama Jacob bendicindo aos seus fillos antes de morrer. Un anxo aparece a Moisés nunha chama de lume (cf. Ex 22,31: 6,16). O anxo de Deus precede ao campamento de Israel e protexeo (cf. Ex 22:13,3). "Velaquí, estou a mandar un anxo diante de ti para que te manteña no teu camiño e que te leve ao lugar que preparei" (Ex 2:24,16). “Agora vai, leva á xente onde che dixen. Velaquí, o meu anxo te precederá ”(Ex 2Z24,17); "Mandeille un anxo diante de ti e expulsarei aos cananeos ..." (Ex 2). O burro de Balaam ve un anxo na estrada cunha espada tirada na man (cf. Núm 1,3:2). Cando o Señor abre os ollos de Balaam, el tamén ve ao anxo (cf. Num 19,35:8). Un anxo anima a Gedeón e ordénalle loitar contra os inimigos do seu pobo. Promete permanecer ao seu carón (cf. Xx 90, 148-6,23). Á muller de Manoach aparece un anxo e anuncia o nacemento de Sansón, a pesar de que a muller é estéril (cf. X XNUMX: XNUMX). Cando David peca e elixe a peste como castigo: "O anxo estendeu a man sobre Xerusalén para destruíla ..." (XNUMX Sam XNUMX:XNUMX) pero logo retíraa por orde do Señor. David ve ao anxo golpeando ao pobo de Israel e pídelle perdón a Deus (cf. XNUMX Sam XNUMX:XNUMX). O anxo do Señor comunica a vontade de Iavé a Elías (cfr. XNUMX Reis XNUMX). Un anxo do Señor golpeou a cento oitenta e cinco mil homes no campamento dos asirios. Cando os sobreviventes espertaron pola mañá, todos os atoparon mortos (cf. XNUMX Reis XNUMX:XNUMX). Os anxos son mencionados a miúdo nos Salmos (cf. Salmos XNUMX; XNUMX; XNUMX). Deus envía ao seu anxo para pechar a boca dos leóns para non matar a Daniel (cf. Dn XNUMX). Os anxos aparecen con frecuencia na profecía de Zacarías e o libro de Tobías ten como personaxe principal ao anxo Rafael; desempeña o papel de admirable protector e demostra como Deus manifesta o seu amor polo home a través do ministerio dos anxos.

ANXOS NO EVANXEO

A miúdo atopamos anxos na vida e nas ensinanzas do Señor Xesús. O anxo Gabriel aparece a Zacarías e anuncia o nacemento do Bautista (cf. Lc 1,11 e ss.). De novo Gabriel anuncia a María, de Deus, a encarnación da Palabra nela, a través da obra do Espírito Santo (cf. Lc 1). Un anxo aparece a José nun soño e explícalle o que lle pasou a María dicíndolle que non temera recibila na casa, xa que o froito do seu útero é obra do Espírito Santo (cf. Mt 1,20). A noite de Nadal un anxo trae a boa nova do nacemento do Salvador aos pastores (cf. Lc 2,9). O anxo do Señor aparece a José nun soño e ordénalle que regrese a Israel co neno e a súa nai (cf. Mt 2:19). Remataron as tentacións de Xesús no deserto ... "o demo deixouno e velaquí chegaron anxos que o serviron" (Mt 4, 11). Durante o seu ministerio, Xesús fala de anxos. Mentres explica a parábola do trigo e da maleza, di: “O que sementa a boa semente é o Fillo do home. o campo é o mundo. a boa semente son fillos do reino; a maleza é fillo do maligno e o inimigo que as sementou é o demo. A colleita representa a fin do mundo e os segadores son os anxos. Como, polo tanto, as herbas daniñas son recollidas e queimadas no lume, así será na fin do mundo, o Fillo do home enviará aos seus anxos, que reunirán do seu reino todos os escándalos e todos os traballadores da iniquidade e os lanzarán ao forno de lume. onde estará o pranto e o renxer de dentes. Entón os xustos brillarán coma o sol no reino do seu pai. Quen ten oídos, escoita! " (Mt 13,37: 43-XNUMX). "Porque o Fillo do home virá na gloria do seu Pai cos seus anxos e recompensará a cada un segundo os seus actos" (Mt 16,27:XNUMX). Cando se refire á dignidade dos nenos, di: "Coidado con desprezar a un destes pequenos, porque eu dígovos que os seus anxos no ceo sempre ven a cara do meu Pai que está no ceo" (Mt 18:10). Falando da resurrección dos mortos, afirma: 'De feito, na resurrección non hai muller nin marido, pero un é coma anxos no ceo ”(Mt 2Z30). Ninguén sabe o día do retorno do Señor, "nin sequera os anxos do ceo" (Mt 24,36:XNUMX). Cando xulgue a todos os pobos, virá "con todos os seus anxos" (Mt 25,31 ou cf. Lc 9,26; e 12, 8-9). Presentándonos diante do Señor e dos seus anxos, polo tanto, seremos glorificados ou rexeitados. Os anxos participan da ledicia de Xesús pola conversión dos pecadores (cf. Le 15,10:XNUMX). Na parábola do home rico atopamos unha tarefa moi importante dos anxos, a de levarnos ao Señor á hora da nosa morte. "Un día o pobre home morreu e foi levado polos anxos ao seo de Abraham" (Le 16,22:XNUMX). No momento máis difícil da agonía de Xesús no xardín das olivas, "un anxo do ceo consolouno" (Le 22, 43). Na mañá da resurrección os anxos aparecen de novo, como xa ocorrera na noite de Nadal (cf. Mt 28,2: 7-XNUMX). Os discípulos de Emaús souberon desta presenza anxelical o día da resurrección (cf. Le 24,22: 23-XNUMX). En Belén os anxos trouxeran a noticia de que Xesús naceu, en Xerusalén resucitou. Polo tanto, os anxos recibiron o encargo de anunciar os dous grandes acontecementos: o nacemento e a resurrección do Salvador. María Magdalena ten a sorte de ver "dous anxos con túnicas brancas, sentados un na cabeza e o outro nos pés, onde estaba colocado o corpo de Xesús". E tamén pode escoitar a súa voz (cf. Xn 20,12, 13-XNUMX). Despois do ascenso, dous anxos, en forma de homes con túnicas brancas, preséntanse aos discípulos para dicirlles "Homes de Galilea, por que miras ao ceo?

ANXOS NOS ACTOS DOS APÓSTOLOS

Nos Feitos nárrase a acción protectora dos anxos cara aos apóstolos e a primeira intervención ten lugar precisamente para o beneficio de todos eles (cf. Feitos 5,12: 21-7,30). San Estevo menciona a aparición do anxo a Moisés (cf. Feitos 6,15:8,26). "Todos os que estaban sentados no Sanedrín, mirándoo, viron o seu rostro [o rostro de San Estevo] coma o dun anxo" (Feitos 10,3:10,22). Un anxo do Señor faloulle a Felipe dicindo: "Levántate e vai cara ao sur, na estrada que baixa de Xerusalén a Gaza" (Feitos 12,6:16). Filipe obedeceu, coñeceu e evanxelizou ao etíope, oficial de Candace, raíña de Etiopía. Aparécelle un anxo ao centurión Cornelio, dálle a boa nova de que as súas oracións e esmolas chegaron a Deus e ordénalle que envíe aos seus servos a buscar a Pedro para que veña alí a esa casa (cf. Feitos 12,23: 27,21). ). Os enviados dinlle a Pedro: Cornelio "foi avisado por un anxo santo para que o invitase a entrar na súa casa, para escoitar o que lle ten que dicir" (Feitos 24:XNUMX). Durante a persecución de Herodes Agripa, Pedro foi preso no cárcere, pero aparecéuselle un anxo do Señor que o sacou do cárcere: "Agora estou seguro de que o Señor enviou ao seu anxo e arrebatoume da man de Herodes e de todo o que o pobo xudeu esperaba "(cf. Feitos XNUMX: XNUMX-XNUMX). Pouco tempo despois, Herodes, golpeado "de súpeto" por "un anxo do Señor", "comido polos vermes, morreu" (Feitos XNUMX:XNUMX). De camiño a Roma, Pablo e os seus compañeiros en perigo de morte por mor dunha forte tormenta, reciben a axuda salvadora dun anxo (cf. Feitos XNUMX: XNUMX-XNUMX).

OS ÁNGELES NAS LETRAS DE SAN PAUL E OUTROS APÓSTULOS

Hai numerosas pasaxes nas que se fala de anxos nas cartas de San Paulo e nos escritos dos outros apóstolos. Na primeira carta aos corintios, San Paulo di que chegamos a ser "un espectáculo para o mundo, para os anxos e para os homes" (1 Cor 4,9: 1); que xulgaremos aos anxos (cf. 6,3 Cor 1: 11,10); e que a muller debe levar "un sinal da súa dependencia a causa dos anxos" (XNUMX Cor XNUMX:XNUMX). Na segunda carta aos corintios advírtelles de que "Satanás tamén se disfraza de anxo de luz" (2 Cor 11,14:XNUMX). Na Carta aos Gálatas considera a superioridade dos anxos (cf. Jai 1,8) e afirma que a lei "foi promulgada a través dos anxos a través dun mediador" (Gal 3,19:XNUMX). Na carta aos colosenses, o apóstolo enumera as distintas xerarquías anxélicas e subliña a súa dependencia de Cristo, no que subsisten todas as criaturas (cf. Col 1,16: 2,10 e XNUMX: XNUMX). Na segunda carta aos tesalonicenses repite a doutrina do Señor na súa segunda chegada en compañía dos anxos (cf. 2 Tes 1,6-7). Na primeira carta a Timoteo di que "o misterio da piedade é grande: manifestouse na carne, xustificouse no Espírito, apareceu aos anxos, foi predicado aos pagáns, creuse no mundo, foi asumido na gloria" (1 Tim 3,16, XNUMX). E logo amonesta ao seu discípulo con estas palabras: "Xurádoche diante de Deus, Cristo Xesús e os anxos elixidos, que observes estas normas con imparcialidade e que nunca fagas nada por favoritismo" (1 Tm 5,21, XNUMX). San Pedro experimentara persoalmente a acción protectora dos anxos. Así fala diso na súa primeira carta: "E revelóuselles que non por si mesmos, senón por vós, eran ministros das cousas que agora vos anunciaron os que vos predicaron o evanxeo no Espírito Santo enviado desde o ceo: cousas no que os anxos desexan fixar a súa mirada "(1 Pt 1,12 e cf 3,21-22). Na segunda carta fala dos anxos caídos e non perdoados, como tamén podemos ler na carta de San Xude. Pero é na carta aos hebreos onde atopamos abundantes referencias á existencia e á acción anxélica. O primeiro argumento desta carta é a supremacía de Xesús sobre todos os seres creados (cf. Heb 1,4: XNUMX). A graza moi especial que une aos anxos a Cristo é o don do Espírito Santo que se lles concedeu. De feito, é o propio Espírito de Deus, o vínculo que une anxos e homes co Pai e co Fillo. A conexión dos anxos con Cristo, a súa ordenación para el como creador e Señor, maniféstannos aos homes, especialmente nos servizos cos que acompañan a obra salvadora do Fillo de Deus na terra. A través do seu servizo, os anxos fan que o Fillo de Deus faga experimentar ao home que non está só, senón que o Pai está con el (cf. Xn 16,32). Con todo, para os apóstolos e discípulos, a palabra dos anxos confírmaos na fe que o reino de Deus se achegou en Xesucristo. O autor da carta aos hebreos invítanos a perseverar na fe e pon como exemplo o comportamento dos anxos (cf. Heb 2,2: 3-XNUMX). Tamén nos fala do incalculable número de anxos: "En vez diso, achegácheste ao monte Sión e á cidade do Deus vivo, á Xerusalén celestial e a infinidade de anxos ..." (Heb 12:22).

OS ÁNXELES NO APOCALIPSIS

Ningún texto é máis rico ca este, ao describir o número incalculable de anxos e a súa función glorificante de Cristo, o Salvador de todos. "Despois diso, vin a catro anxos de pé nos catro recunchos da terra, retendo os catro ventos" (Apocalipsis 7,1). 'Entón todos os anxos que estaban ao redor do trono e os vellos e os catro seres vivos inclináronse profundamente coa cara diante do trono e adoraron a Deus dicindo: Amén! Eloxio, gloria, sabedoría, acción de grazas, honra, poder e forza ao noso Deus para os séculos dos séculos. Amén '"(Apocalipse 7,11: 12-12). Os anxos tocan a trompeta e desencadean pragas e castigos para os malvados. O capítulo 12,7 describe a gran batalla que ten lugar no ceo entre Miguel e os seus anxos por un lado, e Satán e o seu exército polo outro (cf. Apocalipse 12: 14,10-21,12). Quen adora á besta será torturado "con lume e xofre ante os santos anxos e o Cordeiro" (Ap 2:26). Na visión do Paraíso o autor contempla "as doce portas" da cidade e sobre elas "os doce anxos" (Ap 2,28). No epílogo Xoán escoita: “Estas palabras son certas e verdadeiras. O Señor, o Deus que inspira aos profetas, enviou ao seu anxo para amosar aos seus serventes o que acontecerá pronto "(Apocalipse 22,16:XNUMX). “Son eu, Xoán, o que vin e oín estas cousas. Escoitei e ao ver que os tiña, prostreiime en adoración aos pés do anxo que me os amosou ”(Apocalipse XNUMX:XNUMX). "Eu, Xesús, enviei ao meu anxo para que vos testifique estas cousas sobre as igrexas" (Ap XNUMX:XNUMX).

ANXOS NA VIDA DA IGREXA DO CATECHISMO DA IGREXA CATÓLICA

O Credo dos Apóstolos profesa que Deus é "o Creador do ceo e da terra" e o Credo niceno-constantinopolitano de xeito explícito: "... de todas as cousas visibles e invisibles". (n. 325) Na Sagrada Escritura, a expresión "ceo e terra" significa: todo o que existe, a creación enteira. Tamén indica, dentro da creación, o vínculo que une e distingue ao mesmo tempo o ceo e a terra: "A terra" é o mundo dos homes. "Ceo" ou "os ceos" poden indicar o firmamento, pero tamén o "lugar" propio de Deus: o noso "Pai que está no ceo" (Mt 5,16:326) e, en consecuencia, tamén o "ceo" ”Cal é a gloria escatolóxica. Finalmente, a palabra "ceo" indica o "lugar" das criaturas espirituais, os anxos, que rodean a Deus. (N. 327) A profesión de fe do IV Concilio do Laterano afirma: Deus, "desde o principio dos tempos, creado a partir da nada un e outro orde de criaturas, o espiritual e o material, é dicir, os anxos e o mundo terreal; e logo o home, case participante de ambos, formado por alma e corpo ”. (n. XNUMX)