Glorímonos tamén na Cruz do Señor

A paixón do noso Señor e Salvador Xesucristo é unha promesa segura de gloria e ao mesmo tempo unha ensinanza de paciencia.
¡Que non deben esperar os corazóns dos fieis da graza de Deus! De feito, ao fillo unigénito de Deus, coeternal co Pai, parecendo demasiado pouco para nacer home de homes, quería chegar a morrer como home e precisamente da man deses homes aos que creouse a si mesmo.
O que o Señor nos promete para o futuro é xenial, pero o que celebramos é moito maior lembrando o que xa se realizou para nós. Onde estaban os homes e que eran cando Cristo morreu por pecadores? Como se pode dubidar de que dará a vida aos seus fieis cando non dubidou en dar a morte por eles? Por que aos homes lles custa crer que algún día vivirán con Deus, cando xa se produciu un feito moito máis incrible, o dun Deus que morreu por homes?
Quen é de feito Cristo? ¿É de quen se di: "No principio era a Palabra, e a Palabra estaba con Deus e a Palabra era Deus"? (Xn 1, 1). Ben, esta Palabra de Deus "fíxose carne e habitou entre nós" (Xn 1, 14). Non tiña nada en si que puidese morrer por nós se non nos quitaba carne mortal. Deste xeito, o inmortal podería morrer, querendo dar a vida polos mortais. Compartiu na súa vida aqueles cuxa morte compartira. De feito, non tiñamos nada propio do que ter vida, do mesmo xeito que el non tiña nada do que recibir a morte. De aí o sorprendente intercambio: fixo nosa a súa morte e a súa vida. Polo tanto, non vergoña, senón confianza sen límites e inmenso orgullo na morte de Cristo.
El asumiu a morte que atopou en nós e asegurou así a vida que non pode vir de nós. O que os pecadores mereciamos polo pecado, pagouno o que estaba sen pecado. E entón non nos dará agora o que merecemos por xustiza, el que é o artífice da xustificación? Como non pode dar a recompensa dos santos, personificou a fidelidade, que sen culpa soportou a dor dos malvados?
Por iso, confesemos, irmáns, sen medo, e proclamamos que Cristo foi crucificado por nós. Digámolo, non con medo, senón con alegría, non con rubor, senón con orgullo.
O apóstolo Paulo comprendeuno ben e fíxoo contar como un título de gloria. Podería celebrar os feitos máis grandes e fascinantes do Cristo. Podería presumir de recordar as sublimes prerrogativas de Cristo, presentándoo como o creador do mundo como Deus co Pai e como mestre do mundo como un home parecido a nós. Non obstante, non dixo nada máis que isto: "En canto a min, que non haxa outra gabanza que na cruz do noso Señor Xesucristo" (Gal 6:14).