As Darshanas: unha introdución á filosofía hindú
Os Darshanas son escolas de filosofía baseadas nos Vedas. Forman parte das seis escrituras dos hindús, os outros cinco son shrutis, Smritis, Itihasa, Purana e Agamas. Mentres que os catro primeiros son intuitivos e o quinto inspirador e emotivo, os Darshanas son as seccións intelectuais dos escritos hindús. A literatura de Darshana é de natureza filosófica e está destinada ao erudito erudito dotado de enxeño, comprensión e intelecto. Mentres os Itihasas, Puranas e Agamas están destinados ás masas e atraen ao corazón, os Darshanas apelan ao intelecto.
Como se clasifica a filosofía hindú?
A filosofía hindú ten seis divisións - Shad-Darsana - as seis Darshanas ou formas de ver as cousas, normalmente chamadas os seis sistemas ou escolas de pensamento. As seis divisións da filosofía son as ferramentas para demostrar a verdade. Cada escola interpretou, asimilou e relacionou as distintas partes dos Vedas ao seu xeito. Cada sistema ten o seu propio Sutrakara, é dicir, o único gran sabio que sistematizou as doutrinas da escola e as puxo en aforismos curtos ou Sutras.
Cales son os seis sistemas de filosofía hindú?
As distintas escolas de pensamento son camiños diferentes que levan ao mesmo obxectivo. Os seis sistemas son:
The Nyaya: Sage Gautama ideou os principios de Nyaya ou o sistema lóxico indio. Nyaya é considerado un requisito previo para toda investigación filosófica.
Vaiseshika: Vaiseshika é un suplemento de Nyaya. O sabio canadense compuxo o Vaiseshika Sutra.
O Sankhya: Sage Kapila fundou o sistema Sankhya.
Ioga: o ioga é un complemento a Sankhya. Sage Patanjali sistematizou a escola de ioga e compuxo os ioga sutras.
O Mimamsa: Sabio Jaimini, discípulo do gran sabio Vyasa, compuxo os Sutras da escola Mimamsa, que se basea nas seccións rituais dos Vedas.
Vedanta: Vedanta é unha amplificación e realización de Sankhya. Sabio Badarayana compuxo o Vedanta-Sutra ou Brahma-Sutra que expuxo as ensinanzas dos Upanishads.
Cal é o obxectivo dos Darshanas?
O obxectivo das seis Darshanas é a eliminación da ignorancia e os seus efectos de dor e sufrimento e a consecución da liberdade, a perfección e a felicidade eterna desde a unión da alma individual ou Jivatman coa Alma Suprema. o Paramatman. O Nyaya chama a Mithya Jnana ignorancia ou falso coñecemento. Sankhya defíneo como Aviveka ou non discriminación entre o real e o irreal. Vedanta chámalle Avidya ou nescience. Cada filosofía pretende erradicar a ignorancia a través do coñecemento ou Jnana e acadar a felicidade eterna.
Cal é a interrelación entre os seis sistemas
Durante o período Sankaracharya, as seis escolas de filosofía floreceron. As seis escolas divídense en tres grupos:
O Nyaya e o Vaiseshika
Sankhya e Ioga
Mimamsa e Vedanta
Nyaya e Vaiseshika: Nyaya e Vaiseshika proporcionan unha análise do mundo da experiencia. A partir do estudo de Nyaya e Vaiseshika, apréndese a usar o intelecto para descubrir erros e coñecer a constitución material do mundo. Organizan todas as cousas do mundo en certos tipos ou categorías ou Padarthas. Explican como Deus creou todo este mundo material con átomos e moléculas e amosan o camiño cara ao Coñecemento Supremo, o de Deus.
Sankhya e Ioga: a través do estudo de Sankhya, pódese entender o curso da evolución. Postulado polo gran sabio Kapila, considerado o pai da psicoloxía, o Sankhya proporciona unha comprensión profunda da psicoloxía hindú. O estudo e a práctica do Ioga dan unha sensación de autocontrol e dominio da mente e dos sentidos. A filosofía do ioga trata sobre a meditación e o control de Vrittis ou ondas de pensamento e mostra formas de disciplinar a mente e os sentidos. Axuda a cultivar a concentración e concentración da mente e a entrar no estado superconsciente coñecido como Nirvikalpa Samadhi.
Mimamsa e Vedanta: Mimamsa comprende dúas partes: o "Purva-Mimamsa" trata sobre o Karma-Kanda dos Vedas que trata sobre a acción e o "Uttara-Mimamsa" sobre o Jnana-Kanda, que trata sobre o coñecemento. Este último tamén se coñece como "Vedanta-Darshana" e constitúe a pedra angular do hinduísmo. A filosofía Vedanta explica en detalle a natureza de Brahman ou do Ser Eterno e mostra que a alma individual é, en esencia, idéntica ao Eu Supremo. Ofrece métodos para eliminar Avidya ou o veo da ignorancia e fundirse no océano da felicidade, é dicir, Brahman. Coa práctica do Vedanta, pódese alcanzar o cumio da espiritualidade ou da gloria divina e da unidade co Ser Supremo.
Cal é o sistema máis satisfactorio da filosofía india?
Vedanta é o sistema filosófico máis satisfactorio e, evolucionando a partir dos Upanishads, substituíu a todas as outras escolas. Segundo Vedanta, a autorrealización ou Jnana é o principal, e o ritual e o culto son meros accesorios. O karma pode levar un ao ceo, pero non pode destruír o ciclo do nacemento e da morte e non pode traer felicidade eterna e inmortalidade.