O bautismo, signo da paixón de Cristo

Leváronche á pía santa, ao bautismo divino, como Cristo foi levado da cruz ao sepulcro.
E preguntouse a cada un se cría no nome do Pai e do Fillo e do Espírito Santo; profesabas unha fe sana e mergullácheste tres veces na auga e rexurdiches tres veces, e con este rito expresabas unha imaxe e un símbolo. Representaches o enterro de tres días de Cristo.
O noso Salvador pasou tres días e tres noites no seo da terra. Na primeira aparición simbolizaches o primeiro día que Cristo pasou na terra. Durante o mergullo nocturno. De feito, quen está de día atópase na luz, mentres que quen está inmerso na noite non ve nada. Así que durante o mergullo, case envolto pola noite, non viches nada. No emerxencia, con todo, atopouse como no día.
No mesmo momento morreches e naciste e a mesma onda de curación converteuse en tumba e nai para ti.
O que dixo Salomón sobre outras cousas aplícase plenamente a ti: "Hai un tempo para nacer e un tempo para morrer" (Eclesiastés 3:2), pero para ti, pola contra, o tempo de morrer era o tempo de nacer. A única vez causou as dúas cousas, e o teu nacemento coincidiu coa morte.
¡Oh, cousa nova e sen precedentes! No plano das realidades físicas non estamos mortos, nin enterrados, nin crucificados nin sequera resucitados. Porén, volvemos presentar estes acontecementos no ámbito sacramental e así a salvación xurdiu verdadeiramente para nós deles.
Cristo, con todo, foi verdadeiramente crucificado e verdadeiramente enterrado e resucitou de verdade, mesmo no ámbito físico, e todo isto foi un don de graza para nós. Deste xeito, de feito, participando da súa paixón a través da representación sacramental, podemos conseguir verdadeiramente a salvación.
Ó amor desbordante polos homes! Cristo recibiu os cravos nos seus pés e mans inocentes e soportou a dor, e a min, que non sufríu nin dor nin fatiga, dálle a salvación libremente pola comunicación das súas dores.
Que ninguén pense que o bautismo consiste só na remisión dos pecados e na graza da adopción, como foi o bautismo de Xoán que só confería a remisión dos pecados. Non obstante, sabemos que o bautismo, do mesmo xeito que pode liberarnos dos pecados e obter o don do Espírito Santo, é tamén figura e expresión da Paixón de Cristo. É por iso que Paulo proclama: “¿Non sabes que todos os que fomos bautizados en Cristo Xesús fomos bautizados na súa morte? Polo tanto, fomos sepultados con el polo bautismo na morte" (Rom 6:3-4a).