O camiño da oración: oración comunitaria, fonte de grazas

Xesús foi o primeiro que nos ensinou a rezar en plural.

A oración modelo do "Pai Noso" está integramente en plural. Este feito é curioso: Xesús respondeu moitas oracións feitas “en singular”, pero cando nos ensina a rezar, dinos que recemos “en plural”.

Isto significa, quizais, que Xesús acepta a nosa necesidade de clamarlle a el nas nosas necesidades persoais, pero advírtenos que sempre é preferible ir a Deus cos irmáns.

Por Xesús, que vive en nós, xa non existimos sós, somos individuos responsables dos nosos actos persoais, pero tamén levamos dentro de nós a responsabilidade de todos os nosos irmáns.

Todo o ben que hai en nós, en gran parte débello aos demais; Cristo invítanos, pois, a mitigar o noso individualismo na oración.

Mentres a nosa oración é moi individualista, ten pouco contido de caridade, polo tanto ten pouco sabor cristián.

Encomendar os nosos problemas aos nosos irmáns é un pouco como morrer a nós mesmos, é un factor que abre as portas para ser escoitados por Deus.

O grupo ten un poder particular sobre Deus e Xesús dános o segredo: no grupo unido no seu Nome, El tamén está presente, rezando.

Porén, o grupo debe estar “unido no Seu Nome”, é dicir, fortemente unido no Seu Amor.

Un grupo que ama é un instrumento idóneo para comunicarse con Deus e para recibir o fluír do amor de Deus sobre os que necesitan oración: "a corrente do amor fainos capaces de comunicarnos co Pai e ten poder sobre os enfermos".

Mesmo Xesús, no momento crucial da súa vida, quixo que os seus irmáns orasen con el: en Getsemaní escolle a Pedro, Santiago e Xoán "para estar con el para orar".

A oración litúrxica ten entón un poder aínda maior, porque nos mergulla na oración de toda a Igrexa, a través da presenza de Cristo.

Necesitamos redescubrir este enorme poder de intercesión, que afecta a todo o mundo, implica a terra e o ceo, o presente e o pasado, os pecadores e os santos.

A Igrexa non está para a oración individualista: seguindo o exemplo de Xesús formula todas as oracións en plural.

Rezar polos irmáns e cos irmáns debe ser un sinal marcado da nosa vida cristiá.

A Igrexa non desaconsella a oración individual: os momentos de silencio que propón na Liturxia, despois das lecturas, da homilía e da Comuñón, son precisamente para indicar o moito que lle preocupa a intimidade de cada fiel con Deus.

Pero a súa forma de orar debe facernos decidir non illarnos das necesidades dos irmáns: a oración individual, si, pero nunca a oración egoísta!

Xesús suxire que recemos dun xeito particular pola Igrexa. Fíxoo el mesmo, rezando polos Doce: “... Pai... eu rezo por eles... polos que me deches, porque son teus.

Pai, garda aos que me deches no teu nome, para que sexan un, coma nós...” (Xn 17,9, XNUMX).

Fíxoo pola Igrexa que nacería deles, rezou por nós: "... Non rezo só por estes, senón tamén polos que pola súa palabra crerán en min..." (Xn 17,20: XNUMX).

Xesús tamén deu a orde precisa de rezar polo crecemento da Igrexa: "... Rogue ao señor da sega que envíe obreiros á súa sega..." (Mt 9,38).

Xesús mandou non excluír a ninguén das nosas oracións, nin sequera aos nosos inimigos: "... Amade aos vosos inimigos e orad polos vosos perseguidores..." (Mt 5,44).

É necesario rezar pola salvación da humanidade.

É o mandato de Cristo! Colocou esta oración precisamente no “Pai Noso”, para que fose a nosa oración continua: ¡Venga o teu Reino!

As regras de ouro da oración comunitaria

(a poñer en práctica na liturxia, nos grupos de oración e en todas as ocasións de oración cos irmáns)

PERDÓN (Limpo o meu corazón de todo rencor para que, durante a oración, nada impida a libre circulación do Amor)
ÁRROME á acción do ESPÍRITU SANTO (para que, traballando no meu corazón, poida
dar o seu froito)
RECOÑEZO aos que me rodean (acollo ao meu irmán no corazón, o que quere dicir: sintonizo a miña voz, na oración e no canto, coa dos demais; dou o outro tempo para expresarse na oración, sen apurarlle; non deixa a miña voz na do meu irmán)
NON TEÑO MEDO AO SILENCIO = Non teño présa (a oración require pausas e momentos de introspección)
NON TEÑO MEDO DE FALAR (cada palabra miña é un agasallo para o outro; os que viven pasivamente a oración comunitaria non forman comunidade)

A oración é don, comprensión, aceptación, compartir, servizo.

O lugar privilexiado para comezar a rezar con outros é a familia.

A familia cristiá é unha comunidade que simboliza o amor de Xesús pola súa Igrexa, como di San Paulo na carta aos Efesios (Ef 5.23).

Cando falamos de “lugares de oración”, non xorde a dúbida de que o primeiro lugar de oración pode ser o doméstico?

O irmán Carlo Carretto, un dos maiores mestres de oración e contemplativo do noso tempo, lémbranos que "... Toda familia debería ser unha pequena igrexa!...".

ORACIÓN POLA FAMILIA

(Monseñor Angelo Comastri)

Oh María, Muller do si, o Amor de Deus pasou polo teu Corazón e entrou na nosa atormentada historia para enchela de luz e esperanza. Estamos moi ligados a Ti: somos fillos do teu humilde si!

Cantaches a beleza da vida, porque a túa alma era un ceo claro onde Deus podía debuxar o Amor e acender a Luz que ilumina o mundo.

Ó María, Muller do si, prega polas nosas familias, para que respecten a vida non nacida e acollan e amen aos fillos, estrelas do ceo da humanidade.

Protexa aos nenos que se enfrontan á vida: sente a calor dunha familia unida, a alegría da respectada inocencia, o encanto da vida iluminada pola Fe.

Oh María, Muller do si, a túa bondade inspira confianza en nós e tráenos suavemente cara a Ti,

rezando a oración máis fermosa, a que aprendemos do Anxo e que queremos non rematar nunca: Ave María, chea de graza, o Señor está contigo...

Amen.