Matrimonio segundo a Biblia

O matrimonio é un tema importante na vida cristiá. Numerosos libros, revistas e recursos de asesoramento matrimonial están dedicados ao tema da preparación e mellora do matrimonio. Na Biblia hai máis de 500 referencias ao Antigo e ao Novo Testamento ás palabras "matrimonio", "casado", "marido" e "muller".

O matrimonio cristián e o divorcio hoxe
Segundo a análise estatística realizada en varios grupos demográficos, un matrimonio que comeza hoxe ten aproximadamente un 41-43 por cento de probabilidades de acabar en divorcio. A investigación compilada por Glenn T. Stanton, director de Global Insight para a renovación cultural e familiar e analista senior de matrimonio e sexualidade de Focus on the Family, revela que os cristiáns evanxélicos que asisten regularmente ao divorcio da igrexa a un ritmo máis baixo 35% en comparación coas parellas seculares. Tendencias similares atópanse na práctica de católicos e protestantes activos na primeira liña. Pola contra, os cristiáns nominais, que raramente ou nunca asisten á igrexa, teñen unha taxa de divorcio máis alta que as parellas seculares.

Stanton, que tamén é autor de Why Matter Matters: Reasons to Believe in Marriage in the Postmodern Society, informa: "O compromiso relixioso, máis que a simple afiliación relixiosa, contribúe a maiores niveis de éxito matrimonial".

Se un verdadeiro compromiso coa túa fe cristiá resultará nun matrimonio máis forte, entón quizais a Biblia teña algo importante que dicir sobre o tema.

A voda foi deseñada para o compañeirismo e a intimidade
O Señor Deus dixo: 'Non é bo que o home estea só. Fareille unha axuda adecuada "... e mentres durmía, colleu unha das costelas do home e pechou o lugar coa carne.

Entón o Señor Deus fixo unha muller da costela que quitara do home e trouxoa ao home. O home dixo: "Este agora é óso dos meus ósos e carne da miña carne; chamarase "muller", xa que foi retirada do home ". Por esta razón, un home deixará ao seu pai e á súa nai para unirse á súa muller, e converteranse nunha soa carne. Xénese 2:18, 21-24, NVI)
Aquí vemos a primeira unión entre un home e unha muller: o matrimonio inaugural. A partir deste relato de Xénese podemos concluír que o matrimonio é unha idea de Deus, deseñada e instituída polo Creador. Tamén descubrimos que no centro do plan de Deus para o matrimonio está a compañía e a intimidade.

O papel dos homes e as mulleres no matrimonio
Porque un marido é a cabeza da súa muller como Cristo é a cabeza do seu corpo, a igrexa; deulle a vida para ser o seu Salvador. Así como a igrexa se somete a Cristo, tamén as esposas deben someterse aos teus maridos en todo.

E os teus maridos deben amar as túas esposas co mesmo amor que Cristo mostrou á igrexa. Renegou da súa vida para facela santa e limpa, lavada polo bautismo e a palabra de Deus, fíxoo para presentala a si mesma como unha igrexa gloriosa sen manchas, engurras ou outras imperfeccións. En vez diso, será sagrado e sen culpa. Do mesmo xeito, os maridos deben amar as súas esposas por moito que aman o seu corpo. Porque un home realmente se ama a si mesmo cando ama á súa muller. Ninguén odia o seu corpo, senón que o coida amorosamente, do mesmo xeito que Cristo coida do seu corpo, que é a igrexa. E nós somos o seu corpo.
Como din as Escrituras: "Un home deixa ao pai e á nai e únese á súa muller e os dous están unidos nunha soa". Este é un gran misterio, pero é unha ilustración de como Cristo e a igrexa son un. Efesios 5: 23-32, NLT)
Esta imaxe do matrimonio en Efesios expándese a algo moito máis amplo que a compañía e a intimidade. A relación matrimonial ilustra a relación entre Xesucristo e a igrexa. Os maridos están invitados a deixar as súas vidas no amor sacrificado e na protección das esposas. No abrazo seguro e amado dun marido amoroso, que muller non se sometería de bo grado á súa guía?

Os maridos e as esposas son diferentes, pero iguais
Do mesmo xeito, as mulleres deben aceptar a autoridade dos seus maridos, incluso dos que se negan a aceptar a Boa Nova. As túas vidas divinas falaranlles mellor que calquera palabra. Serán conquistados mirando o teu puro e divino comportamento.
Non te preocupes pola beleza externa ... Debes ser coñecido pola beleza que vén de dentro, a beleza imparable dun espírito suave e tranquilo, que é tan precioso para Deus ... Do mesmo xeito, os teus maridos deben honrar ás túas esposas. Trátaa con comprensión mentres vives xuntos. Pode que sexa máis débil ca ti, pero é o teu compañeiro igual no don de Deus para unha nova vida. Se non a tratas como debes, as túas oracións non terán resposta. (1 Pedro 3: 1-5, 7, NLT)
Algúns lectores abandonarán aquí. Dicir aos maridos que tomen un papel autoritario no matrimonio e as esposas para presentar non é hoxe unha directiva popular. Aínda así, este arranxo no matrimonio caracteriza a relación entre Xesucristo e a súa noiva, a igrexa.

Este verso en 1 Pedro engade máis ánimos para que as esposas se sometan aos seus maridos, mesmo aos que non coñecen a Cristo. Aínda que este é un reto difícil, o verso promete que o carácter divino da muller e a beleza interior conquistarán ao marido con máis eficacia que as súas palabras. Os maridos deben honrar ás súas esposas, ser amables, amables e comprensivos.

Non obstante, se non temos coidado, botaremos de menos que a Biblia diga que homes e mulleres son socios iguais no don de Deus da nova vida. Aínda que o marido exerce o papel de autoridade e mando e a muller cumpre un papel de submisión, os dous son herdeiros iguais no reino de Deus. Os seus roles son diferentes, pero igualmente importantes.

O propósito do matrimonio é crecer xuntos na santidade
1 Corintios 7: 1-2

... É bo para un home non casar. Pero porque hai tanta inmoralidade, cada home debería ter a súa propia muller e cada muller o seu propio marido. (NIV)
Este verso suxire que é mellor non casar. Os que están en matrimonios difíciles pronto estarían de acordo. Ao longo da historia, críase que se podía acadar un compromiso máis profundo coa espiritualidade a través dunha vida dedicada ao celibato.

Este verso refírese á inmoralidade sexual. Noutras palabras, é mellor casar que ser sexualmente inmoral. Pero se elaboramos o significado para incorporar todas as formas de inmoralidade, poderiamos incluír facilmente o egocentrismo, a avaricia, o querer controlar, o odio e todos os problemas que xorden cando entramos nunha relación íntima.

É posible que un dos propósitos máis profundos do matrimonio (ademais da procreación, a intimidade e a compañía) sexa obrigarnos a enfrontarnos aos defectos do noso carácter? Pense en comportamentos e actitudes que nunca veriamos ou nunca veriamos fóra dunha relación íntima. Se permitimos que os desafíos do matrimonio nos obriguen a confrontarnos, exercemos unha valiosa disciplina espiritual.

No seu libro, Sacred Marriage, Gary Thomas fai esta pregunta: "E se Deus planeaba o matrimonio para facernos santos máis que para facernos felices?" É posible que haxa algo moito máis profundo no corazón de Deus que simplemente facernos felices?

Sen dúbida, un matrimonio sa pode ser a fonte dunha gran felicidade e satisfacción, pero Tomás suxire algo aínda mellor, algo eterno: ese matrimonio é a ferramenta de Deus para facernos máis parecidos a Xesucristo.

No plan de Deus, estamos chamados a establecer as nosas ambicións de amar e servir ao noso cónxuxe. A través do matrimonio aprendemos sobre o amor, o respecto, a honra e como perdoar e ser perdoado. Recoñecemos os nosos defectos e medramos a partir desa visión. Desenvolvemos o corazón dun servo e achegámonos a Deus. Como resultado, descubrimos a verdadeira felicidade da alma.