O museo de Baltimore exhibe o misal medieval usado por San Francisco de Asís

Hai máis de oito séculos, San Francisco de Asís e dous compañeiros abriron accidentalmente un libro de oracións tres veces na súa igrexa parroquial de San Nicolò en Italia.

Agardando que Deus lles enviara unha mensaxe, os mozos ricos consultaron o manuscrito en oración unha vez por cada persoa da Santísima Trindade.

Sorprendentemente, cada unha das tres pasaxes do evanxeo nas que aterraron contiña exactamente o mesmo comando: renunciar aos bens terreais e seguir a Cristo.

Tomando as súas palabras no corazón, San Francisco estableceu unha regra de vida que rexía o que sería a súa Orde de Frades Menores. Os franciscanos abrazaron a pobreza radical para achegarse a Cristo e evanxelizar tamén aos demais.

Espérase que o mesmo libro que inspirou a San Francisco en 1208 inspire a miles doutros, xa que o Walters Art Museum de Baltimore o exhibe en público por primeira vez en 40 anos, do 1 de febreiro ao 31 de maio.

O restaurado Misal de San Francisco, un manuscrito do século XII que San Francisco de Asís consultou mentres discernía a súa vida espiritual, exhibirase no Walters Art Museum de Baltimore do 1 de febreiro ao 31 de maio.

O misal latino, que contén lecturas do evanxeo e oracións empregadas durante a misa, sufriu un minucioso esforzo de conservación de dous anos destinado a reparar séculos de desgaste.

O misal, especialmente amado polos católicos, non é só un artefacto histórico. Dado que foi tocado por un santo, tamén é considerado por moitos como unha reliquia relixiosa.

"Este é o noso manuscrito máis solicitado", dixo Lynley Herbert, editora de libros raros e manuscritos de Walters.

Herbert sinalou que os franciscanos de todo o mundo visitaron Walters ao longo das décadas para albiscar o libro ricamente iluminado. Pola súa importancia para a comunidade franciscana, os Walters permitíronlle velo incluso cando a fráxil condición do manuscrito impedía que se amosase en público.

"Convertémonos nun lugar de peregrinación", explicou Herbert. "É probable que me contacten mensualmente, se non semanalmente, con solicitudes para ver este libro."

Herbert dixo que o misal foi encargado para a igrexa de San Nicolò en Asís. Unha inscrición dentro do manuscrito indica que o doante do libro viviu en Asís nos anos 1180 e 1190.

"Probablemente o manuscrito fíxose pouco antes do 1200", dixo a Catholic Review, o punto de comunicación da arquidiocese de Baltimore. "No século XV tivo que repuntar porque a encadernación probablemente comezou a caer despois de tantos séculos de uso".

Crese que o misal de San Francesco estivo aloxado en San Nicolò ata que un terremoto danou a igrexa no século XIX. Os artefactos da igrexa dispersáronse e a igrexa foi demolida. Só queda hoxe a cripta da igrexa.

Henry Walters, cuxa colección de arte converteuse na base do Walters Art Museum, comprou o misal de San Francisco a un comerciante de arte en 1924, segundo Herbert.

Quandt dixo que o principal reto era reparar táboas de madeira de faia do século XV que axudaron a manter unido o libro. As táboas e algunhas páxinas do pergamiño foran atacadas por insectos hai moito tempo e deixaran moitos buracos, dixo.

Quandt e Magee retiraron os taboleiros e colocaron o libro páxina por páxina. Encheron os buratos cun adhesivo especial para fortalecer a madeira, repararon as páxinas e substituíron a espiña de coiro por coiro novo. Todo o manuscrito estabilizouse e uniu.

Ao traballar no proxecto, os conservadores descubriron que a diferenza do que se podía esperar nun manuscrito tan elaborado, a folla de ouro non se usaba no misal de San Francisco. Os escribas que iluminaban as páxinas do pergamiño empregaban unha folla de prata esmaltada cun tipo de pintura que o facía parecer ouro.

Usando luces ultravioleta e infravermella, o equipo de Walters tamén notou algúns erros que os escribas cometeron na produción do libro de oracións: faltaban unha palabra, unha frase ou incluso parágrafos enteiros ao copiar textos sagrados.

"Normalmente, o escriba simplemente collía o coitelo de pluma e rabuñaba a superficie (do pergamiño) moi, con moito coidado para eliminar a letra ou palabra mal escrita", dixo Quandt. "E logo escribirían sobre iso".

Mentres os conservadores traballaban na conservación do manuscrito, cada páxina dixitalizábase para que calquera persoa con acceso a internet en todo o mundo poida ver e estudar o libro. Estará dispoñible a través da páxina web de Walters Ex-Libris, https://manuscripts.thewalters.org, buscando "O misal de San Francisco".

A exposición tamén contará con moitos outros obxectos, incluíndo pinturas, marfil e cerámica de diferentes períodos de tempo, destacando "diferentes aspectos do efecto ondulación deste manuscrito ao longo do tempo e como afecta a diferentes persoas", dixo Herbert.

Ademais de artigos relacionados coa contribución de San Francisco ao movemento franciscano, haberá obxectos relacionados con Santa Clara, a primeira muller que seguiu a San Francisco e a San Antonio de Padua, que se centrou na predicación e difusión da mensaxe franciscana, dixo. Herbert.

"Tamén hai un caso que se centrará na devoción privada e nos franciscanos seculares", dixo.

Herbert sinalou que o propio misal ten tres páxinas cheas de iluminacións de cores, incluída unha elaborada representación da Crucifixión que mostra a Cristo na cruz con dous anxos no alto. María e San Xoán Amado están ao seu carón.

A exposición gratuíta, patrocinada en parte pola arquidiocese de Baltimore, estreábase co libro aberto sobre unha das tres pasaxes do texto do Evanxeo lidas por San Francisco en 1208. A metade da exposición, a páxina converterase nunha das outras pasaxes. leu.

"Cando o manuscrito se amosou no pasado, sempre estivo aberto a unha das iluminacións, que en realidade son bastante fermosas", dixo Herbert. "Pero pensámolo durante moito tempo e decidimos que sería máis significativo para a xente que o viñese para esta exposición se mostramos as aperturas coas que realmente puido interactuar San Francisco".

Matysek é un editor dixital para a arquidiocese de Baltimore.