O Santo Rosario: preciosidade da coroa

Da Paul Tescione - 10 Xullo, 2019

Para comprender a preciosidade do Rosario abondaría con coñecer a moi dolorosa historia do santo mártir Pai Tito Brandsma, un frade carmelita holandés, arrestado polos nazis e levado ao campo de concentración de Dachau, onde sufriu maltratos e agonías ata a morte dun mártir (en 1942 ), máis tarde proclamada "bendita" pola Igrexa como mártir da fe.

No campo de concentración leváronlle todo: o misal, o breviario, a coroa. Sen nada, o beato Tito só puido rezar e, polo tanto, apegouse á oración ininterrompida do Santo Rosario, empregando os dedos para contar ás Ave María. Finalmente, un mozo no cárcere fíxolle unha coroa con anacos de madeira atados por delgados arames de cobre, tallando unha pequena cruz nun botón do abrigo, para non reparar en nada; pero nesa cruz o bendito Tito apoiaba a man mentres rezaba, sentindo a impresión de apoiarse na cruz de Xesús polo esgotador camiño que tiña que tomar todos os días para ir ao traballo forzado. Quen pode dicir con canto amor o beato Tito usou esa rústica e significativa coroa de rosario con eses anacos de madeira e fíos de cobre? Simbolizaba realmente a dolorosa realidade do campo de concentración, pero precisamente por iso foi para el a xoia máis preciosa que tiña, empregándoa coa paixón do mártir, empregándoa todo o que puido na recitación dos rosarios sen número.

A irmá do bendito Perico Gastche puido ter esa coroa de mártir e garda como unha preciosa reliquia na súa granxa preto de Bolward. Nesa coroa de Rosario pódese ler todas as dores e sanguentos sufrimentos, todas as oracións e afectos, todos os actos de forza e abandono do santo mártir, que se ofreceu e se sacrificou nas mans da Nosa Señora, o seu único consolo. e apoio á graza.

A coroa: tan humilde, pero tan xenial.
A precisión da coroa é tan grande como a oración que pasa sobre eses grans de coco ou madeira, plástico ou outro material. É sobre eses grans que pasan as intencións da oración máis ardente e apaixonada, dolorosa e dolorosa, alegre e esperanzadora na misericordia divina e nas alegrías do Paraíso. E sobre eses grans que pasan as meditacións dos misterios divinos máis inefables: a Encarnación da Palabra (nos alegres misterios), a Revelación de Xesús Mestre e Salvador (nos misterios luminosos), a Redención universal (nos misterios dolorosos), a Glorificación no Reino dos Ceos (nos misterios gloriosos).

A coroa do Santo Rosario é un obxecto tan humilde e pobre, pero tan xenial. A bendita coroa é unha fonte invisible pero inesgotable de grazas e bendicións, aínda que normalmente ten moi pouco valor, sen signo externo que a gratifique como un instrumento tan eficaz de graza. Ademais, é ao estilo de Deus usar cousas pequenas e inconsistentes para facer cousas grandes para que nunca se poida presumir das propias forzas, como San Pablo escribe luminosamente: que cren telo "(1 Cor 1,27:XNUMX).

A este respecto, a experiencia inxenua pero significativa da pequena Santa Teresa do Neno Xesús é fermosa: unha vez foi confesar de nena e presentou o seu rosario ao seu confesor para que a bendise. Ela mesma conta que inmediatamente despois quixo examinar a fondo o que lle pasara á corona despois da bendición do sacerdote e informa que, ao ser á noite, "cheguei debaixo dun farol e, sacando a coroa e entón bendicido, dei a volta e Deime a volta en todas as direccións ": quería darse conta" de como se fai unha bendita coroa ", pensando que despois da bendición do sacerdote era posible entender a razón da fecundidade da graza que produce a coraza coa oración do Rosario.

É importante que nos deamos conta da preciosidade desta coroa, manténdoa con coidado como compañeiro de viaxe nesta terra do exilio, ata o paso ao máis alá. Que nos acompañe sempre como fonte secreta de grazas para a vida e a morte. Non permitimos que ninguén nolo quite. San Xoán Bautista da Salle, namorado do Santo Rosario, a pesar de ser moi estrito en termos de pobreza, para as súas comunidades de consagrados quería que cada relixioso tivese na súa cela unha gran Coroa de Rosario e un Crucifixo, como a súa única "riqueza" na vida. e na morte. Aprendemos tamén.
Fonte: Oraciones a Xesús e María