O significado da Medalla Milagrosa segundo a Madonna

Significados

As palabras e imaxes impresas á dereita da medalla expresan unha mensaxe con tres aspectos intimamente ligados.

«O María concibida sen pecado, ora por nós que nos diriximos».

milagroso ...

Poucos meses despois das aparicións, a irmá Catherine, enviada ao hospital de Enghein (París, 12) para tratar aos anciáns, vai ao traballo. Pero unha voz interior insiste: hai que golpear a medalla. Catherine dállo ao seu confesor, o pai Aladel.

En febreiro de 1832, unha terrible epidemia de cólera estalou en París, causando máis de 20.000 mortes. En xuño, as Fillas da Caridade comezan a repartir as primeiras 2.000 medallas, feitas coñocidas polo padre Aladel.

As sandacións multiplícanse, como as proteccións e as conversións. Foi un evento extraordinario. A xente de París chamou a medalla "milagrosa".

Ata o outono de 1834 había xa máis de 500.000 medallas. En 1835 xa había máis dun millón en todo o mundo. En 1839 a medalla estendeuse en máis de dez millóns de exemplares. Á morte de Sor Caterina en 1876, xa había máis de mil millóns de medallas!

... brillante

A identidade de María revélanos explícitamente aquí: a Virxe María é Inmaculada desde a concepción. Deste privilexio, que deriva dos méritos da Paixón do seu Fillo Xesucristo, deriva todo o seu poder de intercesión, que exerce para os que oran. E por iso a Virxe invita a todos os homes a recorrer a ela nas dificultades da vida.

O 8 de decembro de 1854 Pío IX proclamou o dogma da Inmaculada Concepción: María, por unha gracia especial, que lle foi concedida antes da Redención, merecida polo seu Fillo, foi sen pecado desde a súa concepción.

Catro anos despois, en 1858, as aparicións de Lourdes confirmaron o privilexio da Nai de Deus por Bernadetta Soubirous.

Os seus pés repousan na metade do globo e aplastan a cabeza da serpe

O hemisferio é o globo terrestre, o mundo. A serpe, do mesmo xeito que cos xudeus e cristiáns, simboliza a Satanás e as forzas do mal.

A propia Virxe María está implicada na batalla espiritual, na loita contra o mal, da que o noso mundo é o campo de batalla. María chámanos para entrar na lóxica de Deus, que non é a lóxica deste mundo. Esta é a auténtica graza, a da conversión, que o cristián debe pedirlle a María para transmitila ao mundo.

As mans están abertas e os dedos están adornados con aneis cubertos de pedras preciosas, das que saen raios que caen na terra, espallándose cara abaixo.

O esplendor destes raios, como a beleza e a luz da aparición, descrita por Catherine, recordan, xustifican e alimentan a nosa confianza na fidelidade de María (os aneis) cara ao seu Creador e cara aos seus fillos, con eficacia. da súa intervención (os raios da graza, que caen na terra) e na vitoria final (a luz), xa que ela mesma, a primeira discípula, son os primeiros froitos do salvado.

... doloroso

A medalla leva no seu reverso unha carta e imaxes, que nos introducen no segredo de María.

A letra "M" é rematada cunha cruz. A "M" é a inicial de María, a cruz é a de Cristo.

Os dous signos entrelazados amosan a relación indisoluble que une a Cristo coa súa nai máis santa. María está asociada á misión de salvación da humanidade polo seu fillo Xesús e participa, a través da súa compaixón (cum + patire = sufrir xuntos), no acto mesmo do sacrificio redentor de Cristo.

Debaixo, dous corazóns, un rodeado dunha coroa de espinas, o outro atravesado por unha espada:

o corazón coroado de espinas é o corazón de Xesús. Lembra o cruel episodio da Paixón de Cristo, antes da morte, contado nos evanxeos. O corazón simboliza a súa Paixón de amor polos homes.

O corazón atravesado por unha espada é o corazón de María, a súa Nai. Refírese á profecía de Simeón, contada nos evanxeos, o día da presentación de Xesús ao templo en Xerusalén por María e José. Simboliza o amor de Cristo, que está en María e chama o seu amor por nós, pola nosa salvación e aceptación do sacrificio do seu Fillo.

A xustaposición dos dous corazóns expresa que a vida de María é unha vida de unión íntima con Xesús.

Representan arredor de doce estrelas.

Corresponden aos doce apóstolos e representan á Igrexa. Ser Igrexa significa amar a Cristo, participar na súa paixón pola salvación do mundo. Cada bautizado está invitado a participar na misión de Cristo, unindo o seu corazón aos corazóns de Xesús e María.

A medalla é unha chamada ás conciencias de cada un, para que elixa, como Cristo e María, o camiño do amor, ata o don total de si mesmo.

Catherine Labouré morreu en paz o 31 de decembro de 1876: «Eu marcho para o ceo ... vou ver ao Noso Señor, á súa nai e a San Vicente».

En 1933, con motivo da súa beatificación, abriu a fornela na capela de Reuilly. O corpo de Catalina foi atopado intacto e trasladado á capela na rúa do Bac; aquí foi instalado baixo o altar da Virxe no Globo.