O visionario Iván de Medjugorje viu ao Papa xunto á Madonna

Mentres unha inmensa multitude, en Roma, fai colas durante horas para poder rezar un momento diante do corpo de Karol Wojtyla o Grande, as sensacionais novas saltan desde os teléfonos móbiles ata os sitios web, desde os Estados Unidos ata Medjugorje en Roma. Despois de comprobar, de varias fontes, directa e seriamente, a súa fiabilidade, podemos informalo aínda que non é oficial.

O Papa levaba catro horas morto o sábado pola noite, cando Ivan Dragicevic, un dos seis "rapaces de Medjugorje", tiña a súa aparición diaria en Boston, a cidade onde agora vive. Alí eran as 18.40 no exterior (e aínda era o 2 de abril). Mentres Iván rezaba, como de costume, mirando á Madonna, a fermosa nova que se lle aparecía todos os días desde o 24 de xuño de 1981, o Papa apareceu á súa esquerda. Unha das miñas fontes reconstrúe todo en detalle: sorrindo, parecía novo e estaba moi feliz. Estaba vestido de branco cunha capa dourada. Nosa Señora volveuse cara a el e os dous, mirándose, sorriron, un sorriso extraordinario e marabilloso. O Papa continuou extasiado mirando á muller nova e volveuse cara a Iván dicindo: "O meu querido fillo está comigo". Non dixo outra cousa, pero tiña a cara radiante coma a do papa que seguía mirándoa ”.

Esta noticia, como podes entender, causou unha gran impresión incluso chegando a algunhas persoas que rezan en San Pedro polos pobres restos mortais de Karol Wojtyla. Os cristiáns repiten todos os domingos no Credo: "Creo na vida eterna". Pero, obviamente, a noticia desta aparición é realmente algo excepcional, tan excepcional é o feito de que haxa unha vida real despois da morte, como excepcional foi a existencia terrenal deste papa e tan excepcional é o "caso Medjugorje". Moitos levan o nariz por mor dunha prexudicial hostilidade ante a irrupción do sobrenatural. Persoalmente - para ver con claridade os feitos de Medjugorje (se son verdadeiros ou falsos) - fixen a miña propia investigación xornalística que recollín no libro "Mystery Medjugorje" onde, entre outras cousas, reconstruín os informes dos distintos médicos. comisións científicas que (todas) dixeron que eran incapaces de explicar os acontecementos excepcionais que alí ocorren, en primeiro lugar nos seis rapaces, no momento das aparicións. Así como médicamente inexplicables permanecen as prodixiosas curacións que alí se documentaron.

Entre outras cousas, a Nosa Señora de Medjugorje foi, desde o principio, moi decidida a querer recordar á nosa xeración a realidade da vida eterna, a vida definitiva que é a verdadeira vida. De feito, xa o segundo día das aparicións (25 de xuño de 1981) tranquilizou a unha das nenas, Ivanka, aínda angustiada pola recente morte da súa nai e despois mostrouna, preto dela. Ademais, algúns dos videntes testemuñan que os levaron a "ver" o inferno, o purgatorio e o ceo, xa que aos fillos de Fátima se lles amosou o inferno.

O padre Livio Fanzaga fixo un estudo profundo destes acontecementos nos seus libros sobre Medjugorje, que tamén son preciosos para descifrar certos detalles "teolóxicos" como a mocidade de María (e do Papa), un sinal da eterna mocidade de Deus. Unha espléndida meditación teolóxica sobre Medjugorje de P. Divo Barsotti, publicada en Avvenire, explicou: "con María aparece o novo mundo ... É coma se de súpeto se fixera visible un mundo que sempre está presente, pero que normalmente permanece oculto; coma se os ollos do home adquirisen un novo poder visual ... Das aparicións temos a certeza dun mundo de luz, pureza e amor ... na Nosa Señora renovouse toda a creación. Ela mesma é a nova creación, non contaminada polo mal e vencedora ... A aparición fai presente ao mundo redimido ... A aparición non é unha acción de Deus sobre a imaxinación do home. Creo que a súa realidade obxectiva non se pode negar. É realmente a Santa Virxe a que aparece, os homes de verdade entran en relación con ela e co seu divino Fillo ... A Virxe non pode abandonar aos seus fillos ante a manifestación pública e solemne da súa vitoria sobre o mal. Nai de todos, non podía separarse de nós que vivimos no castigo, sometida a toda tentación, incapaz de fuxir da morte ”. Para os que descoñecen a historia cristiá, todo isto pode parecer incrible, pero - como o historiador Giorgio Fedalto, da Universidade de Padua, demostrou no libro The Gates of Heaven (editor de San Paolo) - séculos cristiáns, incluso recentes, están literalmente cheas de grazas místicas feitas a santos ou cristiáns comúns que confirman a realidade do máis alá. En resumo, é a Igrexa a que, cunha mirada coidadosa, estivo literalmente inmersa durante séculos no sobrenatural. En canto a Medjugorje, é un desafío que aínda está presente: antes de tomar posición, hai que ir lealmente a ver, investigar, estudar os feitos (como os distintos equipos de eruditos) con obxectividade. Se non, só se expresan prexuízos infundados e só se amosa o medo (escurantista) de atoparse cun fenómeno que trastorna todas as ideas.

Pero volvamos á "canonización" do papa que fixo a propia Virxe. Hai un precedente que tivo a Padre Pío como protagonista. Isto revelouse recentemente no diario (acabado de publicar) do seu director espiritual, o padre Agostino da S. Marco en Lamis. O 18 de novembro de 1958 escribiu: “O amado Padre Pío vive sempre a súa vida de oración e unión íntima co Señor, pódese dicir en todos os momentos do día e do descanso nocturno. Mesmo nas conversas que pode manter cos seus confrades e con outros, mantén a súa unión interior con Deus. Hai uns días sufriu unha dolorosa otite, polo que marchou dous días para confesar ás mulleres. Sentiu toda a dor da súa alma pola morte do papa Pío XII (que morreu en Castelgandolfo ás 3,52 horas o 9 de outubro, ed.). Pero entón o Señor amosouno na gloria do ceo ”.

Como Padre Pio, os místicos sempre teñen grandes dificultades para ser aceptados. O gran filósofo Bergson (que se converteu ao catolicismo) dixo: "O gran obstáculo que atoparán é o que impediu a creación dunha humanidade divina". Xoán Paulo II, que era un gran contemplativo, estaba profundamente aberto ao sobrenatural. Como demostra a súa reverencia por Helena-Faustina Kowalska (un dos maiores místicos do século XX) a quen el mesmo axudou a ser aceptado (incluso no Santo Oficio dos anos sesenta), que canonizou e para o que instituíu a festa de Divina Misericordia que, segundo as intencións do Papa, ía ser a clave para a lectura do século XX e da historia no seu conxunto (como subliñou tamén no último libro, Memoria e identidade).

Que a morte do Papa se producise precisamente nesta festa (que comeza nas vésperas o sábado) é extraordinariamente significativo. Tamén porque era un "primeiro sábado" do mes, o día no que - segundo a piadosa práctica establecida pola Virxe de Fátima - ela mesma chama aos que se encomendan a ela. A "implicación" do papa Wojtyla con Fátima xa é ben coñecida. Menos coñecida é a súa apertura a Medjugorje (aínda non recoñecida pola Igrexa), pero hai moitos e únicos testemuños. Menciono dous casos. Os bispos do Océano Índico recibidos polo Papa o 23 de novembro de 1993, nun momento determinado - falando de Medjugorje - oíronlle dicir: "Estas mensaxes son a clave para comprender o que está a suceder e o que pasará no mundo". E a monseñor Krieger, ex bispo de Florianópolis, que partía para a aldea de Bosnia o 24 de febreiro de 1990, o Santo Pai dixo: "Medjugorje é o centro espiritual do mundo".

Non é casualidade que as aparicións comezasen ao día seguinte do ataque ao papa, como para acompañar e apoiar esta segunda fase do seu pontificado. Dende o principio, os visionarios informaron de que a Nosa Señora definiu a Xoán Paulo II como o papa que ela mesma escollera e entregou á humanidade por este tempo dramático. Nosa Señora pediu continuamente que o acompañase na oración, un día bicou unha foto coa súa imaxe e o 13 de maio de 1982, un ano despois do atentado, díxolles aos rapaces que os inimigos querían matalo, pero ela protexeuno porque el é o pai de todos os homes.

A "oportunidade" (se se lle pode chamar casualidade) quería que se fixase hai un ano para o domingo 3 de abril de 2005, en Milán, en Mazdapalace, un gran encontro de oración de Medjugorjans. Ninguén podería imaxinar que o papa morrería esa mesma noite. Así que o domingo pasado, ante dez mil persoas en oración polo pontífice, o padre Jozo Zovko, que era o párroco de Medjugorje ao comezo das aparicións, subliñou esta misteriosa e significativa circunstancia e quixo recordar os seus encontros co papa e a súa benevolencia e a súa protección.

Baixo este pontificado, Medjugorje converteuse nun dos centros do mundo cristián. Hai millóns de persoas que atoparon alí a súa fe e a si mesmos. En Italia é un mundo subacuático, ignorado polos medios de comunicación, pero a mirada do domingo a Mazdapalace ou a gran cantidade de xente que escoita Radio María todos os días foi suficiente para darse conta do moito que a raíña da paz ampliou o seu reinado baixo o pontificado do papa Wojtyla. O sábado 2 de abril, antes da morte do Papa, presentándose a outro dos seis visionarios, Mirjana, en Medjugorje, Nosa Señora - segundo as crónicas - abordou esta importante invitación: "Neste momento pídolle que renove a Igrexa". A rapaza comentou que era unha tarefa demasiado difícil, demasiado grande. E Nosa Señora, segundo os informes de Medjugorje, respondeu: "Meus fillos, estarei contigo! Meus apóstolos, estarei contigo e axudareite! Renóvate primeiro a ti mesmo e ás túas familias e será máis doado para ti ”. Mirjana díxolle de novo: "Quédate con nós, nai!".

Mentres tantos miran o Cónclave con criterios políticos, debemos preguntarnos se hai unha forza misteriosa dentro da Igrexa que a guía, protexe e que se manifesta para axudar á humanidade en grave perigo. Karol Wojtyla non tivo dúbidas ao respecto e durante vinte e sete anos repetiu o seu nome á humanidade, confiándolle a todo el, a Igrexa e o mundo.