XESÚS DOCENTE SOBRE ORA

Se o exemplo de Xesús sobre a oración mostra claramente a importancia que tivo esta actividade na súa vida, a mensaxe que Xesús nos dirixe a través da predicación e o ensino explícito é igualmente clara e forte.

Revisemos entón os episodios e ensinanzas fundamentais de Xesús sobre a oración.

- Marta e María: a primacía da oración sobre a acción. Moi interesante neste episodio é a afirmación de Xesús segundo a cal "só se precisa unha cousa". A oración non só se define como a "mellor parte", que é a actividade máis importante na vida do home, senón que tamén se presenta como a única necesidade real do home, como o único que o home precisa. Lc. 10, 38-42: ... «Marta, Marta, preocúpaste e moléstate por moitas cousas, pero só fai falta unha cousa. María escolleu a mellor parte, que non se lle quitará ».

- A verdadeira oración: "O noso pai". Respondendo a unha pregunta explícita dos apóstolos, Xesús ensina a inutilidade da "palabra" e a oración farisaica; ensina que a oración debe converterse en vida fraterna, é dicir, na capacidade de perdoar; dános o esbozo de todas as oracións: o noso Pai:

Mt 6, 7-15: ao rezar, non malgastes palabras como os pagáns, que cren que son escoitados a forza de palabras. Non sexas coma eles, porque o teu Pai sabe que cousas precisas antes de que lle preguntes. Polo tanto, ora así: Noso Pai que estás no ceo, sexa santificado o teu nome; Veña o teu reino; Feita a túa vontade, tanto na terra coma no ceo. Dános hoxe o noso pan de cada día e perdoa as nosas débedas como perdoamos aos nosos debedores e non nos leva á tentación, senón que nos libra do mal. Porque se perdoas aos homes os seus pecados, o teu Pai celestial tamén o perdoará; pero se non perdoas aos homes, nin o teu Pai perdoará os teus pecados.

- O amigo importunado: insistir na oración. A oración debe facerse con fe e insistencia. Ser constante, persistir, axuda a crecer na confianza en Deus e no desexo de ser concedido:

Lc. 11, 5-7: Entón engadiu: «Se un de vós ten un amigo e vai a el á medianoite para dicirlle: Amigo, préstame tres pans, porque un amigo me veu dunha viaxe e non teño nada que poñer antes ca el; e se responde por dentro: Non me molestes, a porta xa está pechada e os meus fillos están na cama comigo, non me podo levantar para darllos; Dígoche que, aínda que non se levante para darllas como amizade, levántase para darlle cantas precise, polo menos pola súa insistencia.

- O xuíz inxusto e a viúva importunada: rezar sen cansar. É necesario clamar a Deus día e noite. A oración incesante é o estilo da vida cristiá e é o que provoca o cambio de cousas:

Lc. 18, 1-8: Contoulles unha parábola sobre a necesidade de rezar sempre, sen cansarse: “Había un xuíz nunha cidade que non temía a Deus e non tiña respecto a ninguén. Nesa cidade tamén había unha viúva que se achegou a el e dixo: Fágame xustiza contra o meu adversario. Durante un tempo non quixo; pero entón dixo para si mesmo: aínda que non teña medo de Deus e non teña respecto por ninguén, xa que esta viúva é tan problemática fareille xustiza, para que non veña a molestarme continuamente. E o Señor dixo: 'Oíches o que di o xuíz deshonesto. ¿E Deus non fará xustiza aos seus elixidos que o claman día e noite e os fan esperar moito? Dígoche que lles fará xustiza axiña. Pero cando veña o Fillo do home, atopará fe na terra? ».

- A figueira estéril e seca: fe e oración. Pódese obter todo o que se pida con fe. "Todo", Xesús non pon límites á oración da pregunta: o imposible faise posible para os que oran con fe:

Mt 21, 18-22: Á mañá seguinte, cando regresaba á cidade, tiña fame. Vendo unha figueira no camiño, achegouse a ela, pero non atopou nada máis que follas e díxolle: "Que non teña máis froito que naza de ti". E inmediatamente ese figo marchitouse. Vendo isto, os discípulos quedaron abraiados e dixeron: "Por que se marchitou a figueira de inmediato?" Xesús respondeulle: "De verdade dígoche: Se tes fe e non o dubidas, non só poderás facer o que pasou con esta figueira, senón tamén se lle dis a este monte: Levántate de alí e bota ti mesmo ao mar, pasará. E todo o que pidas con fe na oración, conseguiralo ».

- Eficacia da oración. Deus é un bo Pai; somos os seus fillos. O desexo de Deus é concedernos "cousas boas"; dándonos o seu Espírito:

Lc. 11: 9-13: Ben, entón dígoche: Pregunta e daraseche, busca e atoparás, bate e chamaras. Porque quen pide consegue, quen busca atopa e quen peta abrirase. Que pai de vós, se o seu fillo lle pide pan, daralle unha pedra? Ou se pide un peixe, daralle unha serpe no canto do peixe? Ou se pide un ovo, daralle un escorpión? Entón, se vostede, que é malo, sabe dar cousas boas aos seus fillos, canto máis dará o seu Pai celestial o Espírito Santo aos que lle piden! ».

- Os vendedores expulsados ​​do templo: o lugar para orar. Xesús ensina respecto polo lugar da oración; do lugar sagrado.

Lc. 19, 45-46: Despois de entrar no templo, comezou a expulsar aos vendedores dicindo: «Está escrito:« A miña casa será unha casa de oración. Pero fíxelo un cueiro de ladróns! »».

- Oración en común. É na comunidade onde se vive concretamente o amor e a comuñón. Rezar xuntos significa vivir en fraternidade; significa levar as cargas do outro; significa facer viva a presenza do Señor. Polo tanto, a oración en común toca o corazón de Deus e ten unha eficacia extraordinaria:

Mt 18, 19-20: De verdade dígoche de novo: se dous de vós na terra aceptan pedir algo, o meu Pai que está no ceo concederédelo. Porque onde están reunidos dous ou tres no meu nome, eu estou entre eles ".

- Reza en segredo. Xunto á oración litúrxica e comunitaria hai unha oración persoal e privada. Ten unha importancia fundamental para o crecemento da intimidade con Deus. É en segredo cando se experimenta a paternidade de Deus:

Mt 6, 5-6: cando rezas, non sexas semellante aos hipócritas que adoran orar de pé nas sinagogas e nos recunchos das prazas, para ser vistos polos homes. De verdade dígovos que xa recibiron a súa recompensa. Por outra banda, cando rezas, entra no teu cuarto e, pechando a porta, prega ao teu Pai en segredo; e o teu Pai, que ve en segredo, recompensarache.

- En Xetsemaní Xesús ensina a rezar para non caer na tentación. Hai momentos nos que só a oración pode salvarnos de caer na tentación:

Lc. 22, 40-46: Cando chegou ao lugar, díxolles: "Orad, para que non entredes na tentación". Despois afastouse deles case a tiro de pedra e, axeonllado, rezou: «Pai, se queres, quítame esta cunca! Non obstante a miña vontade non está feita, senón a túa vontade ». Entón apareceu un anxo do ceo para consolalo. Con angustia, rezou con máis intensidade; e a súa suor converteuse en pingas de sangue caendo ao chan. Entón, levantándose da oración, dirixiuse aos discípulos e atopounos durmindo de tristeza. E díxolles: "Por que durmas? Érguete e ora, para non entrar na tentación ».

- Vixiar e orar para estar preparados para o encontro con Deus. A oración combinada coa vixilia, é dicir, o sacrificio, é o que nos prepara para o encontro final con Xesús. A oración é o alimento da vixilancia:

Lc. 21,34: 36-XNUMX: Teña coidado de que os seus corazóns non se pesen en disipacións, borracheiras e preocupacións da vida e que ese día non caia sobre vós de súpeto; coma unha trampa caerá sobre todos os que habitan na superficie de toda a terra. Vixía e ora en cada momento, para que teñas a forza de fuxir de todo o que debe suceder e aparecer ante o Fillo do home ».

- Oración por vocacións. Xesús ensina que é necesario orar por todas as necesidades da Igrexa e, en particular, para que non falten traballadores para a colleita do Señor:

Lc. 9, 2: Díxolles: A colleita é abundante, pero os traballadores son poucos. Por iso, pídelle ao señor da colleita que mande obreiros para a súa colleita.