A Igrexa nos tempos de Covid: como se comunica?

Unha das formas máis importantes dentro da comunicación é aEscoito. Cales son os métodos de comunicación adoptados por Igrexa neste tempo de pandemia? Millóns de persoas en todo o mundo están encerradas ou restrinxidas ao movemento debido á pandemia. Que significa esta distancia para a Igrexa?

En moi pouco tempo sentímonos perdidos e tivemos que repensar todo o que fixemos ou damos por feito. A Igrexa que é profesor de encontro e atención á outra, de súpeto atopouse privada do seu elemento fundamental: o dela comunidade. Non poder estar xuntos provocou unha sensación de desorientación e isto tamén se aplica á escola, á familia. Cando sabemos distanciarnos do que facemos temos máis perspectiva, decatámonos do que vai e do que non. A distancia e a ausencia revelan o significado da relación. Se non sente a falta do que fixo ou alguén significa que non foi esencial para a súa vida. Entón é hora de facelo entender se o que se fixo foi vital ou rutineiro.

O home pide que a Igrexa se recupere cammino xunto á xente e sobre todo aos máis pobres. Neste momento todos os días hai xente alta Eucaristía para os demais facendo ben o seu traballo e poñéndose ao servizo do ben común. Estamos admirando o esforzo de médicos, enfermeiros, forzas da orde e voluntarios, pero tamén dos pais que se poñen servizo uns aos outros para que este tempo sexa vivible para os seus fillos. Polo tanto, se o cristián non pode recibir a comuñón non significa que non poida vivir a Eucaristía. O empresario que prepara coidadosamente todas as formas de precaución para que os seus empregados volvan ao traballo para que poidan traballar con seguridade, está a xerar vida de Comunión. Entón, a Eucaristía non é só tomar comuñón, está a converterse en comuñón, pan roto para o outro que sexa.

A distancia que mencionamos anteriormente debería facernos comprender se o noso xeito de comunicarnos é adecuado. A Igrexa non pode ser inxenua, debe ter coñecemento e conciencia da realidade e das tecnoloxías da comunicación sabendo usalas, pero tamén recordándoo Xesús a cada sinal da multitude que o aplaude, refúxiase na soidade para rezar. Non usamos o comunicación manipular e escravizar, pero para liberar. O exercicio da liberdade é ante todo o exercicio da responsabilidade. A palabra de Xesús é radicalmente incómoda, se non fora así non sería condenado e morto na cruz.