A gran promesa da Nosa Señora e a devoción carmelitana

A raíña do ceo, que aparecía toda radiante con luz, o 16 de xullo de 1251, ao antigo xeneral da orde dos carmelitas, San Simone Stock (que lle pedira que lle dese un privilexio aos carmelitas), ofrecéndolle un escapular - comunmente chamado «Abitino "- faloulle así:" Toma fillo moi querido, toma este escapular da túa Orde, un signo distintivo da miña Irmandade, privilexio para ti e para todos os carmelitas. Quen morre vestido deste hábito non sufrirá o lume eterno; isto é un sinal de saúde, de salvación en perigo, dun pacto de paz e dun pacto eterno ».

Dito isto, a Virxe desapareceu nun perfume do ceo, deixando a promesa da súa Primeira "Gran Promesa" en mans de Simón.

Non debemos crer o máis mínimo, con todo, que Nosa Señora, coa súa Gran Promesa, quere xerar no home a intención de asegurar o Ceo, continuar con máis calma para pecar, ou quizais a esperanza de salvarse aínda sen mérito, senón que en virtude da súa promesa, traballa eficazmente para a conversión do pecador, que trae ao abitante de fe e devoción ata o punto da morte.

condicións

** O primeiro escapulario debe ser bendicido e imposto por un sacerdote cunha fórmula sagrada de consagración á Madonna (é excelente ir e solicitar a súa imposición nun convento carmelita)

O Abbitino debe manterse, día e noite, no pescozo e precisamente, para que unha parte caia sobre o peito e a outra sobre os ombreiros. Quen o leva no peto, a bolsa ou fixado no peito non participa na Gran Promesa

Hai que morrer vestido co vestido sagrado. Aqueles que o levaron de por vida e no punto de morrer quítano non participan na Gran Promesa de Nosa Señora

Cando se debería substituír, non é necesaria unha nova bendición. O tecido escapular tamén pode ser substituído pola Medalla (Madonna por un lado, S. Corazón polo outro).