A Madonna das tres fontes e os sinais que se produciron ao sol

q

1) "Era posible mirar o sol"

Como relata Salvatore Nofri, máis de 3.000 fieis estiveron presentes na Grotta delle Tre Fontane o 12 de abril de 1980, polo aniversario de 1947.
Un aniversario normal coma os anteriores, sen nada especial, un día normal de oración e recordo. Pero velaí que durante a concelebración da misa na praza fronte á Gruta (oito celebrantes, presididos polo reitor. P. Gustavo Paresciani) exactamente no momento da consagración, produciuse un fenómeno extraordinario semellante ao que se producira, na Cova di Iria. 13 de outubro de 1917. Excepto que o fenómeno das Tres Fontes, a diferenza diso, presentaba unha variedade de signos.
En Fátima o sol apareceu como unha roda xigantesca do arco da vella, xirando e irradiando moitas cores. Parou tres veces e despois parecía desprenderse do firmamento para caer á terra.
No Tre Fontane, o disco solar primeiro comportouse como en Fátima (agás o fenómeno de aparecer a piques de caer á terra) pero máis tarde colleu a cor dun host, coma se estivese cuberto cun host xigantesco " ; outros viron unha figura dunha muller no centro da estrela, outros un gran corazón; outras as letras JHS (= Xesús Salvador dos homes); outros aínda un gran M (María); outros o rostro de Xesús da Sudaria. Outros aínda dixeron que viron á Madonna con doce estrelas na cabeza (a Virxe do Apocalipse). Outros aínda un home sentado no trono (Deus sentado no trono sempre á imaxe do Apocalipse). Outras tres figuras humanas luminosas, idénticas, dispostas nun triángulo, dúas por riba e unha por debaixo (símbolo da Santísima Trindade).
Algúns viron que a cor rosa asumida polo ceo ao redor do sol parecía po, coma se estivese formada por unha infinidade de pétalos de rosas en movemento. Moitos presentes dixeron ver o sol en verde, rosa e branco (as cores do manto e o vestido da Virxe da Revelación. Para algúns o sol era licuado, outros suspendidos, outros coma se fose unha lámpada.
O fenómeno durou uns trinta minutos de 17.50 a 18.20. Non obstante, algúns presentes din que non viron nada, mentres que outros non presentes din que o viron aínda que estiveron noutras partes de Roma. Hai quen di que sentiu un intenso cheiro a flores durante o fenómeno; outros aínda viron tanta luz emanada da Gruta.
b> 2) En 1985: "Vímolo xirando", "era como un eclipse de sol".

"Despois demos uns pasos da parede e miña nai (case ao unísono comigo) volveuse para mirar o sol e, ao contrario do que acontecera antes, puidemos miralo tranquilamente e non só, vímolo xirar.
Neste momento demos a man, con sensación de éxtase; Sentinme atraído por esa visión coma se nada me puidese distraer de mirala. Entón dixen que vin como o sol xiraba sobre si mesmo e arredor das cores primeiro o branco, despois o azul, o rosa sucedíanse finalmente neste vórtice. Todo isto durou moito tempo ... entón vin como se formaba unha cor amarela e se formaba un gran disco amarelo .., entón unha luz nunca vista, moi intensa; inmediatamente ao seu carón outro disco de igual tamaño e esplendor, despois outro mesmo sempre á esquerda. Quedaron tres discos por un tempo .. despois un cuarto disco sempre á esquerda, despois un quinto, un sexto e de novo ata encher círculos todo o horizonte que nos rodeaba. A medida que se formaban estes discos, eran menos brillantes que os primeiros. O que vin confirmaba de cando en vez a miña nai que vía as mesmas cousas ca min. Finalmente conseguín apartar a vista e mirar ao chan. Mirando cara atrás no ceo, vin as mesmas cousas e isto desde hai tempo.
O que me queda é un sentimento indefinible de paz e dozura interior. O extracto deste testemuño, que informei integramente no boletín da Gruta: A Virxe da Revelación, 8 de decembro de 1985, p. 10-11, é un dos moitos testemuños que nos enviaron persoas que incluso en 1985 e en aniversarios anteriores desde 1980 notaran fenómenos extraordinarios ao sol.

Outra persoa presente en 1985 no aniversario da aparición escribira este testemuño que extrao de dúas longas carpetas: 'Pero de súpeto, ao redor de 17 ou así, vexo o sol arrastrado por unha gran luz, un dardo rosa, logo verde, logo vermello; Inmediatamente puxen gafas escuras e vexo que se transforman en mil cores, o verde era fermoso .., mentres estabamos serenos disfrutando deste espectáculo sobrenatural, pensei en quitarme as gafas escuras e, con gran asombro, notei que nada cambiaba á miña vista. Vin exactamente todo o que vira antes con gafas. Non sei canto durou este programa, quizais unha hora, quizais menos. Sentín que os programas de televisión que quedaban estaban cambiando (a testemuña viu o fenómeno desde un lugar afastado da Gruta).
As miñas exclamacións deberon ser moitas se o meu fillo me tiña que dicir de cando en vez que me tranquilizara porque os demais do edificio as escoitarían ».
3) En 1986: "o sol late coma un corazón"

O fenómeno dos signos no sol tamén se repetiu o 12 de abril de 1986. Diversos xornais publicaron informes de testemuños, pero tamén se fixeron públicas as fotos do sol tomadas durante o fenómeno; e, en particular, creouse un programa de televisión emitindo o fume do sol durante unha entrevista mentres daba a clara impresión de ser "como un corazón latente".
Dos testemuños de persoas presentes non só entrevistadas, senón que se recuperaron a voz mentres falaban e comentaban no mesmo momento en que vían o fenómeno, ou incluso das gravacións que daban a volta á multitude co micrófono, sempre se obteñen as mesmas afirmacións , nos símbolos, nas cores, no remuíño do sol e tamén na paz e serenidade que todos senten dentro da alma. Non obstante, tamén nesta ocasión houbo xente que non viu absolutamente nada. Non obstante, tamén houbo algúns casos dunha persoa que acudiu ao médico por queimaduras nos ollos.
Ademais, comprobouse e a partir dos instrumentos de observación astronómica non houbo noticias de variacións no sol.
Polo tanto, fenómenos que nos deixan realmente sorprendidos e dos que non é posible dar unha explicación só coa lóxica da ciencia humana.
4) O fenómeno produciuse ata 1987

Nos corenta anos da aparición, o fenómeno repetiuse, tamén foi fotografado e despois emitido en entrevistas televisivas. En 1988 non se volveu ver ningún fenómeno.
5) O significado dos signos ao sol

É lexítimo preguntarnos diante destes signos cal é o seu significado, o seu significado, para os que os ven, para os que non os ven, para a humanidade; ou incluso o que significan en si mesmos. Deixando aos científicos que xulguen os aspectos técnicos, para tratar de comprender a súa natureza dende un punto de vista natural, é dicir, se hai unha explicación natural e satisfactoria dende o punto de vista científico, podemos probar hipóteses interpretativas destes signos.
A clave da lectura será obviamente sinxela á hora de interpretar signos e símbolos que xa son signos ou signos en uso durante séculos na historia do cristianismo, para os cales tamén quedarán claros os contidos que significan nestes signos. Por outra banda, a clave para ler signos menos usuais na tradición eclesiástica ou na piedade cristiá e mariana en particular podería ser máis difícil.
Por iso, deixando de insistir no significado de signos cuxo significado mariano, eclesial, cristolóxico ou trinitario é fácil de comprender, fago unha pausa para considerar o significado dalgúns signos menos usuais.
a) Significado simbólico das tres cores do sol: verde, branco, rosa.

Mentres tanto, cómpre ter en conta que estas cores son as cores da Virxe da Revelación, segundo informaron os videntes, segundo a descrición da que se fixo a estatua da Gruta.
A Virxe da Revelación que dixo que era "A que está na Divina Trindade, polo tanto é lexítimo pensar que ela, estando na Trindade, leva as cores da Trindade, no sentido de que as cores que a cubren poden significar a Santísima Trindade, as persoas individuais do Santísimo. Trindade. Neste sentido vexo moi suxestiva e adiviñada a interpretación simbólica das tres cores do sol que representarían ao Pai, ao Fillo e ao Espírito Santo, como se informa no Boletín da Gruta: A Virxe da Revelación 1/3 / (1983) 4. -5. Como se houbese unha continuidade entre as Tres Fontes (símbolo da terra), Lourdes (símbolo da auga) e Fátima (símbolo do sol).
O verde é o pai, é dicir, representa a creación, que é representada pola nai terra. Do libro do Xénese sabemos que Deus Pai crea todas as cousas e logo confíaas aos homes. A terra é entregada por Deus ao home para alimentalo. De feito, o home recibe de Deus "cada herba verde" (xén. 28-30) producida pola terra.
A Virxe da Apocalipse dixo: "Con esta terra do pecado farei poderosos milagres para a conversión dos incrédulos" E de feito desde a terra e coa terra das Tres Fontes, santificada pola presenza de María, o home non recibe comida natural, senón un alimentación espiritual: conversión e prodixios.
Branco é o Fillo, é dicir a Palabra, que "no principio estaba con Deus ... sen o que non se fixo nada do que existe" (Xn 1,1: 3-XNUMX). Despois do pecado polas augas bautismais volvemos a ser fillos de Deus. En Roma polos medios simbólicos da nai nai terra verde (o Pai), en Lourdes polos medios simbólicos das augas brancas dos bosques que recordan a bautismal, fanse marabillas Para os homes. De feito, coa auga da fonte en Lourdes, a Inmaculada Concepción obtén innumerables grazas de Cristo. O rosa representa o Espírito Santo, o Amor, o espírito de Deus que o move todo, que ilumina, quenta ou guía na liberdade. A Virxe en Fátima aparece ao aire libre, ao aire libre, á luz deslumbrante do sol amarelo-rosa (como moitos tamén a viron na Grotta delle Tre Fontane); ese sol que trae vida que fai que a vida se desenvolva. E a Virxe Nai, esposa do Espírito Santo colabora con el dándonos ao Mesías a nosa "vida" e orixinando a comunidade do novo pacto. É unha figura da Igrexa virxe e nai que xera aos fillos de Deus no Espírito Santo.
No cristianismo todo é un símbolo, todo é un signo. Unha tecnoloxía dos signos que se manifestaron na Grotta delle Tre Fontane sempre nos devolve ás verdades trinitarias, cristolóxicas, marianas e eclesiolóxicas, sobre as que estamos invitados a reflexionar.
b) Máis alá dos signos .., máis alá dos símbolos!

É precisamente esta lectura simbólica dos signos, esta teoloxía dos signos, a que insta ao cristián a mirar máis alá do signo, máis alá do símbolo, para fixar a súa atención no seu significado.
Os extraordinarios fenómenos na Grotta delle Tre Fontane poden ser un sinal do ceo, un recordatorio da Santísima Virxe para a humanidade, para os homes individuais; pero é precisamente por esta razón que non se detén no sinal; é necesario captar o que a Virxe nos quere dicir; e sobre todo o que temos que facer.
A humanidade está en crise. Os ídolos e os mitos van á cinza; ideoloxías nas que millóns de homes creron ou creron que foron pulverizados ou están sendo pulverizados. Ríos de palabras inundaron a terra, confundindo, enganando. Palabras de homes, palabras que pasaron e pasarán. A Virxe da Revelación vén a lembrarnos que hai un libro, o Evanxeo, no que se conteñen palabras da vida eterna, as palabras do Deus-Home, as que nunca desaparecerán: "O ceo e a terra pasarán, pero as miñas palabras nunca pasarán “.
A volta ao Evanxeo, polo tanto, é o que a Virxe nos quere indicar; conversión ao evanxeo, para vivir os seus valores, para rezar.
Entón, os signos do ceo, incluso o do sol das Tres Fontes, só se poden ver como un sinal de misericordia, de amor, de esperanza. O sinal dunha nai que está preto dos seus fillos con clemencia, indulxencia, coidado.
Os crentes saben que a conclusión de todas as idades do noso planeta sempre foi escrita por Nosa Señora, que engadiu aos moitos títulos baixo os que é venerada, o evocador título de Virxe da Revelación, e miran, mesmo na trepidación do tempo presente, con confianza. cara a esa luz de esperanza que a través del comezou a brillar para a humanidade: o neno que leva de xeonllos, que é a paz e a salvación da humanidade.